Икона «Святой Димитрий (Дмитрий) Угличский (Московский)» на заказ

Икона Святой Димитрий (Дмитрий) Угличский (Московский) написанная на заказ - это авторская рукописная работа, выполненная с учётом всех ваших пожеланий. Мы учтём любые ваши идеи и уточнения к образу, не противоречащие православному канону. Первым делом, нужно выбрать образ по фотографии, который для вас является наиболее духовно близким. Посмотрите наши образцы или приложите любую фотографию из интернета. Далее, вид исполнения, только золотой нимб, золотой фон поля и нимб или техника двойного золочения с ювелирной гравировкой орнамента. Выбираем размер и отправляем заказ. Почти сразу вам позвонит наш Архитектор икон и обсудит с вами композицию образа.

Наша мастерская была основана при Храме. Иконы пишут по Благословению воцерковлённые иконописцы, строго соблюдая православные традиций и канон. Срок исполнения в среднем от 14 дней до 3 месяцев, в зависимости от сложности исполнения. Но бывает быстрее или дольше. Заказать икону Святого Димитрия (Дмитрия) Угличского (Московского) вы можете нажав кнопку Заказать, а если вам лень, напишите нам на почту info@ikonu.ru или смело звоните по телефону +7(903)743-32-48. WhatsApp тоже работает круглосуточно.

• Оплатить заказ можно, наличными или по карте (в зависимости от города).
• Доставка иконы возможна в любой город, наш магазин рукописных икон работает без выходных. Ваша икона приедет в специальной ударопрочный упаковке, красивой подарочной сумке из натурального хлопка. Защитная упаковка и подарочная сумка бесплатные, цена не изменится.
• Если вы хотите преподнести икону в подарок по-особенному, закажите дополнительно подарочную шкатулку коробку обитую атласным бархатом и стилизованную под драгоценные породы красного дерева. Икона в такой шкатулке выглядит очень солидно.

Для домашнего хранения и долговечности иконы, мы очень рекомендуем приобрести киот. Киот из натурального дерева защищает образ от сезонных перепадов температуры, влажности, пыли. Подробнее

Сын царя Ивана IV Грозного и Марии Нагой царевич Димитрий Угличский прожил на свете только 9 лет от рождения. О жизни святого отрока сохранились крайне скудные и довольно противоречивые сведения, что не удивительно на фоне интриг царского двора того времени. После загадочной гибели царевича, во многом связанный с ней политический кризис продолжался еще 22 года.

Но Бог Сам прославляет святых своих. И после смерти отрока от мощей его Господь явил множество чудес и исцелений по вере почитателей святого царевича.

С XVIII века образ святого царевича Димитрия помещен в центре герба города Углича. Также учрежден и существует орден благоверного царевича «За дела милосердия».

• 28 мая (15 мая по старому стилю) - день кончины святого;
• 16 июня (3 июня по старому стилю) - перенесение мощей Дмитрия;
• Воскресный день перед 8 сентября (26 августа по старому стилю) - в Соборе Московских святых;
• 5 июня (23 мая по старому стилю) - в Соборе Ростово-Ярославских святых.

В Угличе на месте убиения царственного отрока на берегу Волги воздвигнут в 1692 году храм на крови в честь святого царевича Димитрия, который существует и сегодня.

Также в Угличе существует действующая церковь царевича Димитрия «на поле». По преданию на этом месте, на выезде из города, останавливалась процессия, переносящая мощи святого царевича. Пока угличане прощались с честными останками своего князя, священники служили литургию тут же под открытым небом. В это время из гроба царевича на землю пролилась кровь. Святыня была тщательно собрана с земли и заключена в серебряный ковчежец. А на месте стояния гроба, впоследствии, был воздвигнут храм.

В Москве действует храм святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице, общиной которого является Свято-Димитриевское сестричество милосердия, учредившее и опекающее Свято-Димитриевский детский дом и Свято-Димитриевское училище сестер милосердия.

Икона святого Димитрия первой половины XVII века представлена в Серпуховском историко-художественном музее.

Царевич Димитрий изображен на иконе «Собор русских святых» XIX в., хранящейся в Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике.

Димитрий Угличский изображен в росписи парадных сеней Государственного исторического музея Москвы конца XIX в.

На иконе ХХ в. «Собор Московских святых», представленной в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, также изображен святой царевич.

Икона «Святые Димитрий Угличский и Василий Блаженный на фоне Московского Кремля» XVIII в. представлена в Государственном историческом музее.

В Петербургском соборе равноапостольного князя Владимира царевича Димитрия находим на фрагменте иконы XIX века «Собор святых великих князей, княгинь и княжон».

Царевич Димитрий изображен в паре с великомучеником Димитрием Солунским на иконе XVII в., находящейся в художественном музее Церковно-археологического кабинета при Московской Православной Духовной Академии.

В Государственном музее историии религии хранится икона «Димитрий Угличский с житием» XVIII в.

Миниатюра из жития святого «Обретение мощей царевича Димитрия» XVIII в. находится в Российской национальной библиотеке.

Также в Российской национальной библиотеке представлена миниатюра XIX в. «Убиение царевича Димитрия».

В Государственной исторической библиотеке хранится литография «Смерть царевича Димитрия в 1591 г».

Миниатюра из Жития святого XIX в. «Царевич Димитрий остается невредим, испив отраву» представлена в Российской национальной библиотеке.

Мощи святого царевича Димитрия Угличского вопреки обычаю погребать членов царской фамилии в Архангельском соборе Московского Кремля первоначально были погребены в дворцовом храме Преображения Господня г. Углича. Но впоследствии честные останки перенесли, как полагается, в Кремлевский собор, где они покоятся и поныне.

В житии святого царевича записано около 40 свидетельств об исцелениях от различных душевных и телесных недугов. Также существуют свидетельства исцелений от бесовской одержимости у мощей Димитрия.

Перед иконой святого служат молебны об укреплении и создании семей.

Матери обращаются к святому в молитвах за своих детей.

Царскую диадиму обагрил еси кровию твоею, Богомудре мучениче, за скиптр Крест в руку приим, явился еси победоносец и жертву непорочну Владыце принесл еси себе: яко бо агнец незлобив, от раба заколен еси. И ныне, радуяся, предстоиши Святей Троице, молися о державе сродников твоих богоугодней быти и сыновом российским спастися.

О преславный и дивный в чудесех, красото мучеников, страстотерпче царевичу княже Димитрие! Скоро предстани Небесному Царю и мученическия твои руце о нас, грешных, молебне к Нему простри, яко имеяй дерзновение велико; сохрани же твоими молитвами град сей, и вся грады и веси православныя, и Святейшаго Патриарха (имя рек) и преосвященныя митрополиты, архиепископы, епископы и весь священный чин церковный, и в палате братию нашу, и вся православныя христианы; всех нас приими во твое заступление, и от всех бед и зол избавляя,и от нашествия видимых и невидимых борющих нас врагов свобождая, и тех всяк навет и злохитрство погубляя и отгоняя; таже прегрешений наших прощение испроси, и в век будущий Небеснаго Царствия нас сподоби, и спасенных Богу представи, благодатию и человеколюбием Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже честь и поклонение подобает, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

После смерти отца - царя Иоанна Грозного - царевич остался единственным наследником царского престола, помимо старшего брата царя Феодора Иоанновича. С рождения первые годы младенец Дмитрий жил в Москве, но очень скоро по решению регентского совета отрок был отправлен в Углич, как правящий князь, и имел свой двор. С этих пор Москва и Углич находились в очень напряженных отношениях, казавшихся снаружи приятельскими. Брат матери царевича Димитрия держал у себя колдуна, у которого выпытывал предсказания времени смерти государя и государыни. Существуют свидетельства, о том, что жизнь царевича была в постоянной опасности. Даже сохранилась миниатюра, изображающая сцену попытки отравления царственного отрока, при которой святой Дмитрий, испив смертоносного зелья, не терпит от яда никакого вреда.

На фоне спутанных интриг царского двора о царевиче распространяли слухи, что будто бы отрок нравом своим пошел в отца: любил смотреть, как забивают скот; сам убивал и мучил животных; делал из снега изображения приближенных царя и издевался над ними, представляя, как поступит с теми, кого символизировали снежные фигуры. По всей видимости, такие истории про святого сочиняли лица, не заинтересованные в воцарении отрока Димитрия после царя Феодора, который умер, не оставив наследника.

28 мая (15 мая по ст. стилю) 1591 г. случилась неожиданная смерть царевича Димитрия. Также был убит царский представитель в Угличском княжестве М. Битяговский и другие представители царского двора. Через несколько дней после смерти царевича в Угличском поместье было проведено расследование причин смерти Димитрия Иоанновича. По материалам расследования специальной комиссии была составлена официальная версия обстоятельств смерти святого отрока. Согласно ей царевич играл с мальчиками в ножички и упал на нож в приступе "падучей болезни" (эпилепсии). А царица, обвинив в смерти сына представителей царского двора, приказала умертвить их. В результате суда по официальным следственным материалам царицу насильно постригли в монашество и заточили в монастырь. Братья государыни и многие местные угличане были наказаны и отправлены в ссылку.

По неофициальной же версии, в соответствии со свидетельствами могилевских мещан, англичанина Горсея и дяди царицы, князь Дмитрий Иоаннович был убит по приказу Годунова: царевичу перерезали горло на глазах матери.

Также были распространены свидетельства о том, что по приказу Годунова царевичу давали отраву, но смертоносный яд не принес вреда святому отроку. Тогда было принято решение убить царевича, что и было исполнено царскими людьми. А местные горожане умертвили убийц своего юного князя.

Первоначально князь Димитрий был погребен в дворцовом Преображенском храме Углича, что являлось нарушением традиции погребения членов царской фамилии, каковые из мужской половины должны были покоиться в Кремлевском соборе Архангела Михаила.

Сразу после отпевания святого отрока Димитрия стали постоянно совершаться чудеса подле его гробницы. И чаще всего люди получали исцеление от болезней.

Житие царевича Димитрия повествует о явлении святого угличскому старцу Тихону, в котором святой отрок предсказал появление многих самозванцев Лжедмитриев. Также в житии говорится, что Годунов отрезал языки исцелявшимся от мощей святого царевича и отправлял их в ссылки, а старца Тихона сжег заживо.

В 1606 г. царь Василий Шуйский, узнав о чудотворениях у мощей царевича Димитрия, принял решение о перенесении их из Углича в Москву. Когда раку с мощами вскрыли, то по Преображенскому собору разлилось дивное благоухание. По пути в Москву честные останки царевича выставляли для всеобщего поклонения в храме Троице-Сергиева монастыря.

Торжественная встреча мощей царевича Димитрия состоялась у монастыря сретения Владимирской иконы Богородицы. Царь Василий при встрече облобызал честные мощи и приказал поставить раку на лобном месте для всеобщего поклонения. В это время были засвидетельствованы 25 исцелений от святых останков Димитрия Угличского. После поклонения народа мощи перенесли с честью в Архангельский Собор Московского Кремля, где они покоятся и доныне.