Цыганские традиции не всем понятны

Я не отношусь к цыганам плохо. Но знаю, что цыгане, которые пережили советские времена и по сей день живут табором – очень трудно ассимилируются, занимаясь попрошайничеством и распространением наркотиков. И я искренне не понимаю, как люди, находясь вне правового поля государства, получают, при желании, все его блага? Отчасти разделяю настроение солистки театра «Ромен», которая жалуется на то, что на улице ее называют мошенницей, хотя она заслуженная артистка. Возможно, в этом вина не только низкой культуры тех, кто ее так называет?

Сегодня в пресс-центре газеты «Комсомольская правда-Владимир» прошла пресс-конференция с участием представителей МВД, ЗАГСа и миграционной службы области. Гости рассказали журналистам о том, как и чем живут цыгане, и как они взаимодействуют с государством.

- Количество цыган в области подсчитать очень трудно – они невидимы для государства, — рассказывает врио заместителя начальника управления ФМС по Владимирской области Наталья Тюляева. Данные переписи не отражают их числа, но позволяют утверждать, что их не менее 2750. Живут они компактными поселениями рядом с почти всеми крупными городами области. Много их в Петушках, Коврове, Суздале и Кольчугино. Самый же проблемный район – Александровский. Здесь сказывается и «транзитное» местоположение, и близость к столице. Дополнительной сложностью при подсчете цыган в области является то, что народ они кочевой. Однако, в последнее время намечается тенденция к тому, что цыгане строят себе жилье и оформляют паспорта с пропиской. Здесь органы миграционной службы идут цыганам на помощь – взаимодействуют с баронами, проводят разъяснительные беседы и доказывают необходимость иметь документы. Если цыган приходит в паспортный центр, то после необходимых проверок ему выдают документы.

Учитывая, что проверки в этом случае могут основываться только на словах самого заявителя и, может быть, цыганского барона, складывается ощущение, что любой иностранный гражданин, незаконно проникнувший на территорию РФ и договорившийся с цыганским бароном, может без особого труда оформить российское гражданство. Работники миграционной службы отрицают саму вероятность подобных случаев, правда, не объясняют, почему они невозможны.

О том, как цыгане влияют на фон преступности в области, рассказал представитель регионального управления МВД Сергей Марков. По официальной статистике МВД преступления цыгане совершают не часто. С начала года зарегистрировано 97 случаев, причем правонарушения совершают одни и те же граждане: 97 преступлений совершено 53 лицами. Среди составов преобладают преступления с оборотом наркотиков – 53 из 97.

Директор департамента ЗАГС администрации области Светлана Митрохина рассказала, что, несмотря на усилия миграционной службы по пропаганде регистрации брака в рядах цыган, сегодня регистрируются далеко не все из них. Регистрировать брак вообще не в традициях этой народности, более того, это негативно воспринимается общиной. За два прошедших года было зарегистрировано всего 4 случая регистрации брака у цыган. Об их брачных обычаях также можно получить представление из того, в каком возрасте они приходят рожать в роддома – от 13 до 48 лет.

Светлана Митрохина пояснила, что по российскому законодательству, правилам гуманности и толерантности отказывать цыганам в медицинском обслуживании нельзя. Однако, учитывая то, что многие из них проживают в антисанитарных условиях, обычно принимается решение содержать их в специальных боксах – отдельно от других рожениц. Цыгане, как правило, разбираются в российском законодательстве и знают, что могут претендовать на материнский капитал. Светлана Митрохина рассказала, что бывают случаи, когда в отстаивании своих прав в роддомах они даже проявляют агрессию.

Кирилл Васильев, фото с пресс-конференции — автора

Комментарий кандидата философских наук, эксперта в сфере межэтнических отношений Лилии Февралёвой:

Вынуждена констатировать, что региональным властям так пока и не удалось выстроить цивилизованные диалоговые взаимоотношения с представителями цыганской диаспоры. К сожалению, взаимодействие с ними осуществлялось, в основном, на уровне правоохранительных органов.

О создании добрососедских отношений между «титульным населением» и цыганскими общинами должны беспокоиться руководители муниципальных образований, чего зачастую не происходит. В результате — настороженность, недопонимание, враждебность.

Но я бы не стала смотреть на данную проблему исключительно негативно. Давайте подумаем о долгоВЕЧНОСТИ национальных традиций. Цыганские традиции не всем понятны. Более того, кочевой образ жизни не признает государственных границ. И то, что цыгане стали организовывать свои оседлые поселения — это уже прогресс! Надо понимать, что это путь не простой и длительный.