Луганский митрополит отмежевался от освящения боевого знамени «так называемой ЛНР»
В связи с обнародованием видеорепортажа об очередном освящении и торжественном вручении 22 ноября боевого знамени пророссийским повстанцам «вооруженных сил Луганской Народной Республики», во время которого местный священник заявил, что действует по благословению двух архиереев УПЦ (МП) — епископа Ровеньковского Пантелеимона и митрополита Луганского Митрофана, последний опубликовал сегодня ночью комментарий, в котором отмежевался от этой акции и даже не узнал в освящавшем лице служителя, которого два года назад постригал в монашество, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".
В связи с обнародованием видеорепортажа об очередном освящении и торжественном вручении 22 ноября боевого знамени пророссийским повстанцам «вооруженных сил Луганской Народной Республики», во время которого местный священник заявил, что действует по благословению двух архиереев УПЦ (МП) — епископа Ровеньковского Пантелеимона и митрополита Луганского Митрофана, последний опубликовал сегодня ночью комментарий, в котором отмежевался от этой акции и даже не узнал в освящавшем лице служителя, которого два года назад постригал в монашество, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".
В своем комментарии председатель ОВЦС УПЦ заявил:
« Просмотрев видео - материал , в котором человек в священнических одеждах совершает освящение и ссылается на мое благословение , хочу сказать следующее:
1. Мне лично не знакомо лицо, совершавшее освящение . Это лицо не является клириком Луганской епархии . 2. Ни это лицо , ни кто-либо другой не обращался ко мне за благословением на свершение подобных действий . 3. Более того , стоит заметить , что город Краснодон входит в состава не Луганской , а Ровеньковской епархии . Согласно церковным канонам , я вообще не имею права давать какие -либо благословения клирикам других епархий . 4. В сам день , когда это происходило , а именно - в день памяти Божией Матери , Ее иконы " Скоропослушница " , я находился в Киеве , где совершал литургию в Киево- Печерской Лавре . 5. Мне жаль , что моим именем и благословением прикрываются неизвестные мне лица , вводя в заблуждение верующих . 6. Сомневаюсь , что подобное благословение мог дать и епископ Ровеньковский Пантелеимон , который в настоящее время , как мне известно , находится на Святой Земле в паломнической поездке » .
Стоит отметить, что человек, совершавший освящение боевого знамени вооруженных повстанцев «Луганской Народной Республики», в котором митрополит Митрофан не узнал священника, на самом деле являлся клириком Луганской епархии УПЦ до ее разделения на две епархии -- собственно Луганскую и Ровеньковскую. В декабре 2012 года митрополит Митрофан совершил монашеский постриг четырех священнослужителей, среди которых находился и упомянутый священник, о чем свидетельствуют его фотографии с места события на официальном сайте Луганской епархии.
На коллективном фотоснимке новоспостриженный стоит слева (через одного) от митрополита Митрофана. Сейчас этот иеромонах значится действующим настоятелем одного из храмов Краснодонского благочиния Ровеньковской епархии УПЦ.
Ровеньковская епархия пока не выступала с опровержением благословения на освящение боевого знамени «вооруженных сил Луганской Народной Республики».
Відвідувачі, що знаходяться в групі Гості, не можуть залишати коментарі в даній новині.
Архимандрит Феогност Пушков, кандидат богословия
JXrumerH написал:
Onufriy написал:
Onufriy написал:
dutchak1 написал:
dutchak1 написал:
dutchak1 написал:
Зрозуміло, що в нас відносини між деякими церквами складні, але Заява Священного Синоду Української Православної Церкви (Православної Церкви України) від 24 Травня 2021 “Щодо систематичного втручання. ” в тому місці, де йдеться про рішення Великої Палати Верховного Суду по справі № 910/10011/19, є дуже неякісний текст. Можна догадуватися, що це цілком продукт українських юристів, які працюють чи надають послуги ПЦУ і цей текст сьогодні завдає шкоди репутації ПЦУ. Взагалі, до явища “український юрист” необхідно підходити дуже обережно. “Український юрист” це як “Советское шампанское”, і не советское і не шампанское. Що відбулось в дійсності? Там, на початках, було опубліковано тільки вступну і резолютивну частину, де дійсно позивачу було повністю відмовлено в задоволенні позову що і було, очевидно, юристами ПЦУ сприйнято як рішення про законність такої зміни підпорядкування. Тут треба було почекати повного тексту рішення, яке появилось тільки через місяць. Рішення складне і коротко його можна викласти так. Позивачам було відмовлено в задоволені позову в зв'язку з тим, що в дійсності релігійна громада с. Сутківці, Хмельницької області не змінила свого підпорядкування, не вийшла з юрисдикції Російської Православної Церкви в Україні (яка іменує себе УПЦ) та не ввійшла до Православної Церкви України. Про це свідчить навіть сьогоднішній запис про громаду в Єдиному державному реєстрі юридичних осіб, фізичних осіб - підприємців та громадських формувань. І суд пише, що реєстрація змін до статуту незавершена. Завершена буде тільки після внесення змін в ЄРД і тільки тоді це буде рахуватись змінами в статуті, які потім можна позовом визнавати недійсними, а "судове рішення про задоволення такої позовної вимоги є підставою для приведення суб`єктом державної реєстрації відомостей про Релігійну організацію, які містяться в Єдиному державному реєстрі юридичних осіб, фізичних осіб - підприємців та громадських формувань, у відповідність до відомостей статуту Релігійної організації в попередній редакції".
dutchak1 написал:
Очевидно йдеться про судове рішення, яке опубліковано на днях - рішення Великої Палати Верховного Суду по справі №910/10011/19 щодо законності зміни релігійною громадою с. Сутківці, Хмельницької області свого підпорядкування. Але треба ще чекати, там тільки вступна та резолютивна частини. Почитаєм, проаналізуєм, цікаво ж як суд розрулить ті правові гібриди, які утворені нашим придуркуватим релігійним законом. 😁