Многокрестие – особо сплетенные веревочные кресты.
Мул ( мулашка) – животное ( помесь осла с кобылой), которое используют монахи для различных работ.
Навечерие – канун праздника.
Нагорный ( Горный, Старый) Русик – древний ( ХП века) русский монастырь, где находятся храм вмч. Пантелеимона, параклисы прп. Саввы Сербского; свт. мучениц Варвары, Екатерины и Параскевы; 42-х мучеников Амморейских. Ныне существует в положении скита.
Наказания – см . Меры наказания.
Наместник – заместитель, помощник настоятеля монастыря, имеющий определенные права и полномочия.
Наметка - ткань, покрывающая сверху клобук, головной убор монахов .Н адевается поверх камилавки и снимается в определенный момент богослужения.
Насельник – живущий в монастыре.
«Невидимая брань» – издание ( перевод с греческого) в 2-т. 1892 г. См. также Брань.
Некнижный – неграмотный, не умеющий читать.
Немощь – слабость, недомогание, болезнь.
«Непоминающие» («Непоминающий монастырь») – монахи мятежного монастыря Эсфигмен, находящиеся на протяжении десятилетий в конфликте с другими афонскими монахами. Конфликт между Эсфигменом и церковными властями начался в 1965 году, а его поводом стала встреча Константинопольского Патриарха Афинагора с Папой Римским Павлом YI , в которой эсфигменцы увидели отступничество Патриархата от Православной церкви. С тех пор 120 монахов этого монастыря, называющие себя ревнителями «истинного» Православия, отказываются признавать юрисдикцию Константинопольского патриарха Варфоломея и не поминают его имя. С начала 70-х годов на крепостной стене монастыря стал развеваться черный флаг с девизом «Православие или смерть».
Непорочны – название 17-й кафизмы в последованиях погребения и др. Такое название получила от 118-го псалма, начинаемый словами «Блаженны непорочные. ».
Неусыпное деннонощное чтение Псалтири – чтение (по два часа ) совершается под надзором избранного монастырским собором монаха. После первой «Славы» читается помянник о здравии и спасении живых, после второй – о упокоении усопших по чину, после третьей – положенные молитвы.
Никодим Святогорец (преподобный, 1749 -1809) - духовный писатель-богослов,
автор «Невидимой брани».
Новая Фиваида – русский скит, основанный в 1882 году на землях Крумицы, где в 1883 году и позже построены храмы во имя Всех Афонских Святых, Вознесения Господня и Святой Троицы.
Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь – зависимая от Свято-Пантелеимонова монастыря обитель ( «отрасль») в Абхазии, построенная во второй половине Х1Х века как возможное пристанище , когда отношение к русским на Афоне сделалось враждебным и была реальна угроза оказаться вне Святой Горы.
Новоначальный - так называют на Афоне не только послушников, но и начинающих монахов.
Новый архондарик – гостиница для почетных гостей в южном корпусе Свято-Пантелеимонова монастыря ( внутренний двор).
Новый Афон ( Новоафонский Симоно-Кананитский монастырь) – монастырь на берегу Черного моря, у впадения в него реки Псоу, основан в1875 году иеромонахом Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря Арсением на месте, где, по преданию, погребен апостол Симон Кананит.
Новый канонизм - см. «Уставная хартия Святой Горы Афонской».
Новый Русик – название Русского Свято-Пантелемонова монастыря.
Ном – отдельная административно-территориальная единица Греции, какой является и Афон.
Носоком – надзиратель больницы.
Обет – временное или постоянное обещание , обязательство, принятое из духовных побуждений: обет нестяжания (отказ от собственности), целомудрия ( безбрачия), послушания (полный отказ от собственной воли, абсолютное повиновение уставу и монастырскому начальству) и др.
Обитель – 1.монастырь; 2.жилье, жилище, место пребывания.
Обиход – повседневный, привычный уклад или обоаз жизни; 2. предметы хозяйства, быта, обстановка.
Обиходный – употребляемый в обиходе; обыденный, повседневный.
Облачаться – одеваться.
Облачение – одеяние, надеваемое священнослужителем для совершения богослужений или обрядов.
Облобызать – поцеловать.( Лобзание, лобызание – поцелуй).
О браз – 1. икона; 2. внешний вид, облик.
Обретение –находка, открытие.
Обрести – найти, отыскать, получить.
Обуздать – подчинить своей воле, укротить.
Общеафонский Устав – документ об основных предписаниях порядка монашеской жизни.
Общежительный (киновиальный) – особое устройство монашеской жизни, при которой в киновии все является общим: кров, послушания, трапеза, молитвы.
О вчий - овечий.
Одр – постель, ложе, кровать.
Ока – 1.мера веса равная 1,225 кг; 2.мера жидкости равная 1,25 л.
Окаянный – греховный, нечестивый, несчастный.
«О Кириос» («Господь благословит») – принятый на Афоне ответ на обычное приветствие «Эвлогите» - «Благословите».
Окормление – духовное руководство.
Октоих ( осмогласник) – богослужебная книга с песнопениями на восемь напевов.
Олофиксос - бывший языческий город на месте нынешнего монастыря Есфигмен.
Омология – купчая.
Осенить – 1. перекрестить (осенить крестным знамением или крестом); 2. покрыть собой, своей тенью, затенить, защитить; 2. прийти на ум, внезапно появиться, возникнуть ( о догадке).
Особножительный ( идиоритмийный) – особое устройство монашеской жизни в киновиях, где послушания и еда распределяются между отдельными монахами.
«Отец пустыни» - отшельник, живущий в пустыни.
О тпуст – молитва, читаемая священником по окончании службы.
Отпустить – простить грех, вину ( отпустить душу на покаяние).
Отпустительная – песнопения, которые поются перед отпуском.
Отшельник – исихаст, удалившийся в пустынные и уединенные места для совершения подвига монашеского благочестия. Живет по определенному строгому уставу.
Павла святого монастырь – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Сретения Господня .
Паламит – сторонник исихастской практики, богословское обоснование которой дал свт. Григорий Палама.
Палеомонастирион – старый монастырь, греческое название Старого «нагорного» Русика.
«Паломническая книжка» - документ, который за скромную цену могли купить во второй половине 19 века все благочестивые люди в подвориях Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве, Петербурге, Одессе, Таганроге и совершить желанное путешествие на Афон.
Памятник Зографским мученикам – памятник 26-ти инокам, претерпевшим в 1276 году мученическую кончину в огне за отказ латинянам-униатам, требовавшим от православных подчинения Риму. Находится в монастыре Зограф.
«Панагия» («Всесвятая») – самая высокая ( 1500 м) святогорская келлия в честь Пресвятой Богородицы, По преданию, именно до этого благословенного места поднималась Пречистая Богородица, когда была на Афоне.
«Панагуда» («Пресвятая») – название келлии в честь Рождества Богородицы, принадлежащей Кутлумушу, где провел последние годы жини известный старец Паисий ( Эзнепидис, 1924 –1994).
Панагиар – блюдо, на котором кладется просфора, возносимая в честь Пресвятой Богородицы.
Панигир (панигирь) - всенародный праздник, день памяти того или иного святого или тот Господский или Богородичный ( престольный) праздник, которому посвящен монастырь.
Паникадило – светильник, висящий вдоль оси центрального купола храма, внутри хороса. Другие ( 4 ) размещаются вне хороса по 4 сторонам света, еще одно – во внутреннем притворе.
Панкинии (панкинья) – общие работы, совершаемые всей братией.
Пантократор (Пандократор)– один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Преображения Господня.
Параклис – неосновной («малый») храм монастыря, где наравне с другими параклисами поочередно совершаются службы. Так, на территории Свято-Пантелеимонова монастыря находятся параклисы прп. Сергия Радонежского, Димитрия Солунского, святых Архангелов, прп. Герасима Иорданского и Иеронима Стридонского, свв. равноап. Константина и Елены, Вознесения Господа Иисуса Христа, прп.Саввы Освященного, свт. Николая Угодника, св. Иоанна Предтечи, св. Еввулы, прп. Петра и Павла, прп. Серафима Саровского, прп. Силуана Афонского, св. Иоанна Предтечи, св. влмч.Димитрия Солунского, свв. равноапостольных царей Константина и Елены
Параклисис - умилительный молебный канон Божией Матери, который поют перед π чудотворной иконой «Скоропослушница» в монастыре «Дохиар».
Параман (аналав) – принадлежность монашеского одеяния, состоит из двойных сплетенных из шерстяных нитей перевязей. Спускаясь с шеи, крестовидно обнимает плечи и под мышками перепоясывает одежду.
Парастас – великая панихида и всенощное бдение по усопшим, чин богослужения которых излагается в особых одноименных книгах.
Параэкклисиарх – пономарь или его помощник. Такое его название встречается в древних Типиконах.
Паремия ( притча) – чтения из Святого Писания, Ветхого или Нового Заветов, произносимые на богослужении накануне праздника. По своему содержанию они содержат объяснение смысла ( пророчества) праздника или похвалу празднуемому святому.
Патерик (отечник) – сборник, состоящий из кратких повестей о подвижниках или аскетически-нравоучительных поучений святых отцов, монахов какого-либо монастыря. Пантелеимоновым монастырем выпущен «Древний патерик, изложенный по главам» ( М.,1891).
Патерисса (патерица) – епископский жезл.
Пентада – пять старейших монастырей Святой Горы – Лавра, Ватопед, Ивер, Хиландар, Диокнисиат, из антипросопов которой избирается председатель Кинота.
Пентаполис - древнее название Кареи.
Пентикостарион - Цветная Триодь.
Первый Типикон – устав ( 970), выработанный при прп.Афанасии Великом и закрепивший равноправие разных форм монашеского жития как киновийной, так и отшельнической.
Пещера прп. Афанасия Афонского – знаменитая пещера, принадлежащая Лавре, неподалеку от румынского скита Иоанна Предтечи.
Пещера прп. Петра Афонского – замурованная Лаврой (точное ее местонахождение неизвестно) знаменитая пещера ( УП в.) по причине опасности подвижничества в ней современных монахов.
Пещера Космы Зографского – знаменитая пещера, принадлежащая монастырю Зограф, где вел отшельнический образ жизни Косма Зографский.
Пещера прп. Симона – знаменитая пещера, принадлежащая монастырю Симонопетра,
где подвизался прп. Симон.
Пещера прп. Павла – знаменитая пещера, где подвизался прп. Павел Ксиропотамский, находится недалеко от пристани монастыря святого Павла.
Пещерник – монах-отшельник, живущий в пещере.
Пиастра - денежная единица в 19 веке.
Пилигрим – странствующий богомолец, странник, путник, паломник.
Пинес – мыс на юге Афонского полуострова ( другие его названия – св. Георгия, Нимфеон, Капо-Санто).
Пиргос ( пирг) - крепостная оборонительная башня в монастыре или вне монастыря, предназначенная для наблюдения за окрестностями и своевременного сообщения начальству монастыря об опасностях.
Письмоводитель – тот, кто ведет в монастыре письменные дела. Его функции в настоящее время выполняет секретарь монастырской канцелярии.
«Пиши, занимайся, пой, воздыхай, молись, молчи» - старинный греческий стих о повседневом труде монаха.
Плакидия – царица, дочь Феодосия Великого ( 379 –395). Она в 382 году прибыла на Афон и при входе в Благовещенский храм услышала он иконы Божией Матери голос, повелевавший ей удалиться с Афона. Это событие послужило основанием каноническому установлению, запрещающему женщинам появляться на Святой Горе.
Поварня - монастырская кухня.
Повредиться – испортиться, причинить вред своей душе, потерять рассудок, стать помешанным, сумасшедшим.
Погребение – похороны без гроба, тело монаха обвивают мантией и предают земле в день смерти. Через три года ( бывает и больше ) могилу раскапывают и снова зарывают, если тело не истлело полностью. В другом случае – омытые кости переносят в костницу. Череп с надписью имени и даты смерти монаха ставят на специальную полку.
Подвижник – тот, кто из духовных побуждений героически принимает на себя тяжелый труд и подвергает себя лишениям на пути веры и праведничества, достигая на этом поприще высоких результатов.
Подвория Свято-Пантелеимонова монастыря – подвория (с 1870 г.) в Москве, Петербурге,Одессе,Таганроге,Константинополе (небольшие - в Новороссийске, Сухуми) способствовавшие в Х1Х веке духовному просвещению в России и организовывавшие паломничпство на Афон и Святую Землю.
Подворье – городская церковь с общежитием ( кельями) для монахов, принадлежащая
монастырю, находившемуся в другой местности, в другой стране.
Подворье Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве - подворье располагается в храме Святого великомученика Никиты по адресу г. Москва, ул Гончарная, 6. Тел.: 495 -915 59 14; 915 59 49. Подворье – часть Свято-Пантелеимонова монастыря, где проходят первоначальный искус многие будущие насельники святой обители, формируется своя монашеская братия, возжелавшая жить в соответствии с афонскими иноческими уставами. Регулярное представительство афонских монахов в Москве началось в 1571 году. С 1651 года Афонским подворьем становится Никольский монастырь, куда была поставлена в 1648 году принесенная с Афона чудотворная Иверская икона Божьей Матери. Монастырь стал называться Иверо-Никольским. В настоящее время на подворье осуществляются заказные молебны, соборования и панихиды, осуществляется издание книг, собираются пожертвования и организуются паломнические поездки на Святую Гору.
Подворье Свято-Пантелеимонова монастыря в Одессе – основано в конце Х1Х века в Одесском мужском монастыре во имя вмч. Пантелеимона, который был закрыт в 1923 году. Деятельность подворья возоблена в 1995 году на базе вышеназванного монастыря. Адрес: Украина, 65023 Одесса, ул. Пантелеимоновская, 66. Тел. 38 (482) 217842.
Подворье Свято- Пантелеимонова монастыря в Стамбуле – подворье возникло в Галатском квартале в 1880 году, а в 1898 году была освящена маленькая церковь во имя св. вмч. Пантелеимона Целителя. Ее община создана лишь в 1939 году . В 1960-1980 гг. из-за упадка жизни в Пантелеимоновом монастыре службы в церкви сталит нерегулярными, но после пополнения братии вновь совершаются по уставу. В настоящее время церковь принадлежит Московскому Патриархату и является основным православным храмом в Стамбуле. Адрес: Istambul , Galata , Hoca Tahsin Sok , 19. Tel . 8 -109 / 0212 – 244-1206.
Подрясник - особая одежда, носимая под рясою.
Поклонник – так в Х1Х-м веке называли того, кто приезжал на Афон поклониться его святыням.
Поклоны – 1.наклонение головы, верхней части или всего туловища как символические действия монахов, которые служат выражением чувства благоговения перед Богом, величайшего смирения и покаянной молитвы. Поклоны служат средством наказания за разные проступки; 2. приветствие, пожелание благополучия, передаваемые в письме или через посредство другого лица.
Покой – 1.спокойное душевное и физическое состояние; 2. жилое помещение, комната. Вечный покой – о смерти. Пора ( или время) идти на покой – время ложиться спать. См. также – Удалиться ( уйти) на покой.
Покровительница Афона – так называют афониты Пресвятую Богородицу.
Полиелей - одна из составных частей утрени и состоит из пения стихов псалмов 134 и 135.
Полунощница – служба, совершаемая в полночь.
Помин – поминание, поминовение. На помин души – в память об умершем. Нет и помину – никто не вспоминает, не говорит.
Поминанье (поминание, помянник) – небольшая тетрадка или книжка, где для молитвенного поминовения вписывают в нее православные имена живых и умерших лиц.
Поношение – оскорбление, порочащие слова, позор.
Понт – море.
Порт ( порта) – главный вход в монастырь.
Портарь – то же, что вратарник.
Портомойня – помещение для стирки в Свято-Пантелеимоновом монастыре ( вторая половина Х1Х века).
Послушание – поручение, дело или вид деятельности, определяемые настоятелем монастыря для исполнения монахами и послушниками.
Послушник – лицо, готовящееся принять монашество.
Постриг ( пострижение) – чин ( обряд), совершаемый при посвящении в духовное звание или в монашество и сопровождаемый подрезыванием волос.
«Православие или смерть» - надпись на фасаде монастыря Есфигмен, непокорившегося завоевателям православной обители. Дополнением этому служат два флага на башне монастыря. См. Черный и желтый флаги Есфигмена.
«Прасини мони»( «Зеленый монастырь») - греческое название Пантелеимонова монастыря.
Председатель Кинота – ведущий ( выборная должность) заседания Кинота и один из антипросопов Пентады ( см. Пентада).
Прелесть – хитрость, обман, соблазн, совращение от злого духа.
Преображенский корпус – корпус зданий на берегу моря (территория Свято-Пантелеимонова монастыря), где находится храм Преображения Господня, иконописные мастерские, старый архондарик и общежитие рабочих. Ранее здесь размещалась и больница.
Префект – губернатор, осуществляющий гражданское управление на Святой Горе и подчиняющийся Министерству иностранных дел Греции.
Привратник – монах-сторож у ворот, у главного входа в монастырь. Он встречает гостей и провожает их в гостиницу – архондарик ( см. Архондарик), следит за правилами посещения гостей.
Призреть – 1. дать приют и пропитание; 2. взять на попечение.
Провалкас – местность в самом узком месте полуострова, где имеется высохшее русло «Ксерксова канала».
Провата и ( Провата) – небольшой поселок, состоящий из нескольких калив.
Продром – название скита.
Проистамен (проистаменос) – монастырский начальник.
Прилог – 1.ухищрение, уловление, клевета в значении «вражий прилог»; 2.приложенье, прибавление.
Приложиться – поцеловать икону, прикоснуться к ней лбом, головой. Приложиться к предкам - скончаться, отойти в вечность.
Принять ангельский образ – стать монахом.
Приобщение Святых Христовых Тайн - причастие братии Свято-Пантелеимонова монастыря по устмсаву проходит каждую субботу. Паломник может причаститься в любой день.
Притча – 1.иносказательный рассказ с нравоучением, уподоление; 2.умное изречение, загадка.
Прозелит – тот, кто принял новую веру ( вероисповедание).
Прозорливый (прозорливец) – проницательный, умеющий предугадывать, предвидеть.
Прологарий – вступительный, т.е. начальный или первый поклон на утрени или вечерни.
Проскинитарий ( проскинет а рион) – место в храме, где кладется ( ставится) икона для поклонения паломникам.
Просветить – 1.привести кого-либо к правильному пониманию чего-либо; 2. сообщить и распространить знания.
Просветиться – получить знания, способности и навыки.
Просвира - то же, что просфора.
Проскинис – святые мощи и другие святыни, выставленные для поклонения.
Просмонарий – непрестанный молитвенник, которому поручается забота об придельном храме или известном священном месте в монастыре.
Просмонарь Богородицы - монах, заботящийся о чтимой иконе Божией Матери, поющий молитвы и принимающий подношения от паломников.
Просфора – название местности на Афоне.
Просфорня – специальное помещение в Великой Лавре, где готовят просфоры.
Прот ( первый, первенствующий) – первый по порядку член «четверицы» ( см. «Священная Эпистасия»), он же – протоэспистат ( см. Протоэспистат ) и держит жезл прота.
Протат – высшее духовное управление на Афоне, где проходят заседания Священного Кинота.
Протатон - соборный храм Кареи, посвященный Успению Богородицы, духовный центр Кареи.
Протесис – жертвенник.
Протоэпистат (протоэпистатис) – 1. первое лицо Священной Эпистасии; 2. титул первого члена «четверицы» ( см. «Священная Эпистасия» ) , председательствующий в Священной Эпистасии и являющийся так называемым «первым надзирателем».
Проходить четки – молиться по четкам.
Псалт – одаренный певчий.
Псалтирь с изъяснением святых отцов и учителей Церкви – издание, «подготовленное трудами братии Свято-Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон». ( По некоторым данным, его автором-составителем является духовник иеромонах Макарий. З-е издание вышло в 2001 году.
Псальмы - старинное название духовных стихов и песнопений ( кантов).
Пустынь – 1. уединенное, безлюдное, отдаленное место; 2. местность Великой Лавры на юго-западной стороне Афонского полуострова ( между Большим скитом св. Анны, вершиной горы Афон и горы Кармил), где расположено несколько монашеских поселений: Малая св. Анна, Катунакии, Карулии, Керасья, Св. Василий.
Пустынник-синомах – отшельник, живщий в 19 веке в дикой и пустынной местности и не имевший источников существования, кроме как монашеской милостыни.
Пятиградий – древнее название Кареи.
Пятый Типикон – устав (1574), на основании которого на Афоне стало вновь вводиться общежительное начало.
«Радуйтесь» - часто употребляемое в Греции приветствие при встрече и прощании.
Рака - 1.особое помещение в храмах для святых мощей; 2.монументальный большой ларец, в котором помещаются мощи вместе с гробом; 3. гробница, где хранятся мощи святых.
Раки ( ракия, ракийка ) – виноградная водка или водка из каких-либо фруктов.
Ревностный – с рвением и усердием относящийся к чему-либо.
Реликвии – останки мученика и всякого святого, его тело и части тела, чтимые как святыня, а также одежда и части одежды, всякие предметы, употреблявшиеся им при жизни.
Риза – верхнее облачение священника при богослужении. Разодрать (на себе) ризы – впасть в крайнее отчаяние ( от древнееврейского обычая раздирать на себе одежду в знак горя). До положения риз – напиться ( напоить) до бесчувствия, до потери сознания ( от библейского рассказа о Ное, который, опьянев, снял с себя одежды).
Ризница – помещение для хранения святынь, риз,и церковной утвари.
Ризничный – тот, кто заведует в монастыре ризницей.
Рукоделие («трудоделие») – 1.сделанное с молитвой руками монаха поделие; 2. ручной труд.
Русик – см. Русский вмч. Пантелеимона монастырь.
«Русская манера» - так в Х1Х веке называли святогорцы- греки особую манеру письма русских иконописцев.
Русская экспансия – политика сдерживания притока на Афон монахов из России, проводимая в конце Х1Х – начале ХХ века Константинопольским Патриархатом и турецким правительством.
Русский вмч. Пантелеимона монастырь ( Русик, Свято-Пантелеимонов, Пантелеимон ) – один из 20-ти из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей.
Русский скит св. Андрея Первозванного – см. Скит во имя св. Андрея Первозванного.
Русский скит святого пророка Илии – см. Скит во имя св. прор. Илии.
«Русское Афонское общество» - российское православное общесство, цели и задачи которого: сохранение культурных православных ценностей; развитие и укрепление связей с монашескими общинами Святой Горы Афон; популяризация и развитие паломнического движения на Афон.
Рухлядный ( рухальный) – монах, ответственный за прием, сортировку, сохранение и выдачу старых, пришедших в негодность вещей и предметов одежды.
Рухлядная – склад старых и пришедших в негодность вещей и предметов одежды.
Ряса – широкая прямая одежда священнослужителей и монахов, покрывающая все тело от шеи до пят, с большими рукавами, от половины руки расширяющимися. Для монашествующих - ряса только черного цвета.
Сад Божией Матери - так часто в Греции называют Святую Гору Афон.
Сардар – афонский стражник, охранник, своего рода полицейский.
Светильничное – обозначение начала вечерни, т.е. время при богослужении, когда возжигаются свечи.
Светописание – отображение божетвенных черт не каноническим, иконописным образом, а с помощью фотографии, что с греческого языка переводится как светописание ( см.: Афонский церковный каленадрь. 2007. – Издание Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Святая Гора Афон.-2007, с.187).См.: Чудесное явление светописанного образа Пресвятой Богородицы.
Светский – мирской, гражданский.
Св. Пантелеимонова монастырь Фессалоникийца – первоначальное название Старого «нагорного» Русика. Греки называют его «Палеомонастирион» ( старый монастырь).
«Святая Анна» – см. Скит св. праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Святительский корпус – корпус зданий Свято-Пантелеимонова монастыря, где находятся храмы четырех Святителей Московских ( Московских святителей или Аристоклиева церковь), Архангела Рафаила, прп. Серафима Саровского и свт. Феодосия Черниговского.
C вященный Кинот (Синаксис) – орган исполнительной власти, состоящий из представителей ( антипросопов ) 20-ти монастырей.
Савватиан – то же, что колливад (субботник), сторонник поминания усопших в субботу.
Святогорский панигир – см. Панигир.
Святой Василий – монашеское поселение Великой Лавры , состоящее из группы калив, расположенное в местности Пустынь ( см. Пустынь).
Священная (Святая) Эпистасия (Надзор) – орган исполнительной власти на Афоне, состоящий из представителей ежегодно сменяющих друг друга так называемых пяти «четвериц», на которые поделены 20 монастырей. Следит за поддержанием чистоты и порядка, устанавливает и контролирует цены на продукты в Карее, надзирает за поведением и изгоняет с Афона злостных нарушителей порядка.
C едалище – см. Кафизма.
Седальны – тропари, при пении которых молящиеся начинают садиться для слушания следующих за ними чтений.
Седьмой Типикон – Устав (1810), действительный на Афоне в настоящее время.
Сейменид – член отряда, в обязанности входит блюсти порядок на Афоне.
Сень – навес, покров; беседка с навесом и с колоннами.
Серай ( тур. «прекрасный дворец» ) – см. Скит во имя св. Андрея Первозванного.
Сербская келлия – келлия Хиландарского монастрыря в окрестностях Кареи, где находится чудотворная икона Божией Матери «Млекопитательница», переданная в благословение прп. Саввой Освященным ( У1 век) из основанной им вблизи Иерусалима Лавры.
Сердар (сэрдарис) – член особого отряда, в обязанности которого входит блюсти порядок на Афоне.
Сигилион (сингилион) – царская или патриаршая грамота со свинцовой печатью.
Симонопетр (Симопетра, Симо-Петра) – од ин из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Рождества Христова.
Синодарь - монах, готовящий заседания духовных соборов.
Синодик – памятная книга с именами умерших для поминовения их во время богослужений.
Синодикон – резиденция игумена.
Синодия (свита) – старец и 2-3 его ученика в малой келлейной общине.
Синаксис – см. Священный Кинот.
Сиромах – отшельник или странник, не имеющий постоянного убежища и никакой собственности. Живет в естественных пещерах, дуплах деревьев, землянках или под камнями, паломничает из монастыря в другой, из келлии - в келлию.
Скевофилакс – хранитель сосудов; иногда так называют того, кто заботится о порядке богослужения.
Скит – небольшое монашеское поселение (поселок, община) , подчиненное какому-либо монастырю и состоящее из хижин-калив (1-2 комнаты), храма и хозяйственных пристроек. Превращение скитов в монастыри категорически запрещено.
Скит во имя вмч. Димитрия – 1.особножительный скит при монастыре Ватопед; 2.особножительный скит ( Лакку) при монастыре св. Павла.
Скит во имя вмч. Пантелеимона – особножительный скит при монастыре Кутлумуш.
Скит во имя праведной Анны ( Святая Анна) – особножительный скит при Великой Лавре. Самый древний из всех афонских скитов, где находятся стопа св. праведной Анны и чудотворная икона св. праведной Анны.
Скит во имя св. Андрея Первозванного - см. ( Андреевский, Свято-Андреевский, Серай) – общежительный скит при монастыре Ватопед (когда-то принадлежал русским). Крупнейший скит на Афоне, где располагается Православная гимназия для детей из мира.
Скит во имя св. Иоанна Предтечи – особножительный скит при Иверском монастыре.
Скит во имя св. прор. Илии ( Свято-Ильинский, Ильинский ) – общежительный скит при монастыре Пантократор, основанный в 1759 году преподобным Паисием Величковским.
Скит во имя Св. Троицы ( Кавсокалийский ) – особножительный скит при Великой Лавре. Название получил ( Х1У в.) от своего основателя - прп.Максима Кавсокаливита, переходящего с места на место и сжигавшего свои калливы, чтобы не привязываться ни к чему-то земному.
Скит во имя Успения Пресвятой Богородицы ( Мариинский) – общежительный скит Свято-Пантелеимонова монастыря.
Скит Малая Святая Анна – скит, состоящий из 9-ти отшельнических келлий с 6-ю церквями в пустынной и труднодоступной местности.
Скит в честь Благовещения Пресвятой Богородицы – особножительный скит при монастыре Ксенофонт.
Скит в честь Рождества Пресвятой Богородицы ( Новый Скит ) – особножительный скит при монастыре св. Павла.
Скит св. Иоанна Предтечи ( Предтеченский ) – общежительный скит при Великой Лавре.
Скитник – тот, кто живет в ските.
Скитоначальник – он же дикей ( см. Дикей).
Сколос - бывший языческий город у Зографской пристани.
Скрипторий – книжная мастерская, где переписываются книги и делаются их переводы.
Смирение – отсутствие гордости и высокомерия, сознание своего ничтожества и слабости, покорность и кроткость.
Смиренная келлия – см. Меры наказания.
Смиренник – кроткий и нензлобивый человек.
Смиренномудрие – мудрость, сочетающаяся со смирением.
Смирить – 1.подавить в себе что-то, сдержать, унять какое-либо чувство, желание; 2.сделать покорным и послушным.
Смириться – 1.проникнуться смирением; 2.перестать упорствовать и покориться обстоятельствам; 3.уняться и успокит ься; 4.привыкнув, притмириться с чем-то.
Смирна – благовонная смола.
С миром - благополучно , спокойно (пожелание уходящему или уезжающему: иди, поезжай). С миром отпустить – отпустить без наказания, преследования.
Собор монастыря – орган монастыря, куда входят наместник, духовник, казначей, благочинный, ризничный; он рассматривает и решает все важнейшие вопросы управления и организации жизни обители.
Собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы – древнейший на Афоне после базилики Протата собор, построенный по оригинальному плану на территории Великой Лавры.
Спастись – стараться своей жизнью, подвижничеством, постом, молитвой избавиться от вечных мук и достигнуть вечного блаженства; искать душе спасения; спасать свою душу в монастыре; идти в монастырь, в монашество.
Ставроникита – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей во имя св. Николая Чудотворца .
Ставропигиальный – находяйщийся в прямом подчинении и управлении самим патриархом.
Старец - 1.пожилой монах, умудренный духовным и жизненным опытом, скитник, отшельник; 2.духовный наставник и руководитель монахов и верующих.
Старец в келлии – «настоятель», на имя которого составлено долговое соглашение о владении монастырским жилищем. В некоторых келлиях его называют «соборным старцем».
Старый Русик – см. Нагорный Русик.
Стасидия – высокое резное деревянное кресло с небольшим откидным сиденьем и подлокотниками, в котором можно сидеть и стоять. Устанавливается обычно в храме вдоль стен, где молящиеся недолго сидят во время многочасовых ночных богослужений.
Стасидион – особое место или сиденье перед иконой для молений.
Стихирарь ( стихирарион) – 1. сборник духовных стихов без нот; 2. сборник стихир, положенных на безлинейные ноты.
«Стихирарь» - ватопедский музыкальный кодекс ( 1106).
Столпник – затворившийся в «столпе», то есть на небольшой башне с помостом наверху, где он постоянно стоял, невзирая ни на какие перемены погоды.
Стояние – естественное положение молящихся во время богослужений ( «егда стоите молящеся»). В определенные моменты богослужения молящимся разрешается сидеть.
Странник – не имеющий на Афоне постоянного жилья, странствующий из монастыря в монастырь пешком на богослужения; паломник.
Странничество – проживание на Афоне в качестве странника; странствование пешком на богослужения в монастыри, скиты и келлии.
Странноприимный – гостепримно принимающий странников.
Стримонский залив – залив в Эгейском море (северо-восточная часть Афонского полуострова).
Стяжать – заслужить, снискать, достичь.
Стяжательство ( стяжательность) – страсть к наживе, приобретательству, алчное накопление денег и имущества.
Схима – высшая монашеская степень, требующая от посвященного в нее строго аскетизма.
Схимник – монах, принявший схиму.
Схимничество – пребывание, состояние в схиме.
Талантон – переносное деревянное било.
Тама – серебряная пластинка с выпуклым изображением фигуры человека, его сердца, глаз, рук или ног, которую греки приносят в дар чудотворной иконе в знак особой благодарности за исцеление.
Тектон – плотник.
Типикарь – уставщик, следящий за ходом богослужения.
Типикон ( устав) – 1.общеафонские уставы или монастырские правила общежития; 2. богослужебно-церковный сборник указаний о порядке и образе совершения служб.
Типикарница – древняя келлия в окрестности Кареи, где обитавший здесь свт. Савва Сербский составил в ней строгий устав или типик.
«Трагос» ( козел) - Типикон Иоанна Цимисхия ( 971 или 972), первый официальный устав афонского монашеского сообщества, написанный на пергаменте, выделанном из шкуры козла.
Трапеза ( и Трапеза) монахов – общий стол с явствами, приготовленный для еды, а также прием пищи за таким столом и сама пища. Поставляется два раза в день, после литургии около 10 часов утра и вечером, перед закатом солнца по окончании вечерни. В понедельник, среду и пятницу , на протяжении поста – один раз около трех часов дня. Простоая пища, состоящая из сырых и вареных овощей с оливковым маслом ( если день не постный), бобов, маслин, фруктов, свежевыпеченного в монастыре хлеба. В праздничный день добавляется рыба, сыр и вино, часто смешанное с водой.
Трапезная и Трапезная – монастырское помещение, где совершается трапеза.
Трапезник ( трапезарь) – монах, наблюдающий за монастырской трапезой и несущий послушание в трапезной.
Трапезничать ( трапезовать) – есть, принимать пищу.
Третий Типикон – устав (1384), определивший границы монастырей, территорию, подчиненную Проту, установивший порядок надзора Константинопольского патриархата за жизнью Афона.
Три восьмичасия – деление суток афонского времени на три части по 8 часов (молитва, работа, отдых).
Трудник – лицо, проживающее в монастыре и работающее «во славу Божию». По истечении некоторого времени может стать послушником. В Пантелеимоновом монастыре трудник в отличие от рабочего , получающего зарплату, имеет келью в старом архондарике, совершает правило для послушников и приходит в храм на богослужения в халате черного цвета.
Ублажать – чтить, почитать, честовать, прославлять, величать.
Удалиться ( уйти) на покой – перестать к старости служить, работать, выполнять послушания, связанные с физическим напряжением.
Удел (земной удел) Божией Матери ( владение) – так называют Святую Гору Афон.
У зо – анисовая водка.
Укротить – 1. сделать более покорным, кротким; обуздать, смирить; 2.сдержать и умерить что-либо.
Укротиться – 1.смириться, успокоиться, утихомириться; 2.ослабеть, уменьшить появление чего-либо, утихнуть.
Укрух ( укруха ) – остатки хлеба, подносимые трапезарем игумену для благословения.
У треня ( заутреня) – одна из церковных служб, совершаемая рано утром ( на Афоне - ночью), до обедни.
Уранополис (Уранополи) – город, откуда отправляются водным путем в сторону Святой Горы и около которого проходит административная граница Афона.
Устав – 1.свод правил, устанавливающих порядок в монастыре; 2. правила и нормы поведения; 3. почерк древних греческих и церковнославянских рукописей, написанных кириллицей, отличающийся прямым, четким и тщательным начертанием каждой буквы.
«Устав Русского на Афоне святого великомученика и целителя Пантелеимона общежительного монастыря» - творение иеросхимонаха Иеронима ( 1805 или 1806 – 1885).
«Уставная хартия C вятой Горы Афон» («Новый канонизм») – устав (1924), основной законодательный акт, действующий на Афоне.
Уставщик – монах, наблюдающий за п o рядком церковной службы, за исполнением церковного устава.
Фаво ( фава) – монастырское блюдо, состоящее из бобов и овощей.
Фиал – водосвятный колодец или большая каменная чаша обычно внутри специальной
беседки неподалеку от главного храма.
Фиваида – русский скит.
«Филокалия» - «Добротолюбие», название сборника святоотеческих творений, посвященных духовно-аскетическому деланию.
Филофея монастырь (Филофей) - один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
Фирман (фэрмани)– указ, приказ.
Фиссос – бывший языческий город на месте монастыря Пантократор.
Фондарик – см. Архондарик.
Фотоген – минеральное масло для светильников, которое использовали в Свято-Пантелеимоновом монастыре во второй половине Х1Х века.
Халдейское ( Иверское) время – особая система времени в Иверском монастыре, согласно которой сутки начинаются с момента восхода солнца.
Халкидики – полуостров на севере Греции, где находится Святая Гора Афон.
Харадарий – бывший языческий город у пристани Дафни.
Хвалити ( хвалитны) –стихиры, поющиеся на утрени после канона. Такое название получили от припевов, начинающихся словом «хвалите».
Хиландар ( Хиландарь, Хилендар) – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Введения во храм Пресв. Богородицы.
Хиротония ( голосование поднятием руки) - посвящение лиц духовного звания в определенный сан ( дьякона, священника,епископа).
Хитон – нижняя одежда, рубашка.
Хлебня – помещение, где печется хлеб.
Хозяйственные книги монастыря – монастырские документы: Ежедневник; Приходно- расходная книга; Бухгалтерская; Складная и др.
Хорос – крупный светильник ( диаметр – чуть меньше центрального купольного храма) в виде металлического обруча , низко висящий на 4 цепях. Он состоит из сложно декорированных литых звеньев, на которые ставятся разного размера свечи и к которым прикрепляются иконы, подвешиваются бронзовые двуглавые орлы и различные украшения. Раскачивание хороса с паникадилами в определенные моменты праздничных богослужений придает особую торжественность и красоту, что можно видеть только на Афоне.
Хортуларий – конюший.
Храм св.равноап. Кирилла и Мефодия – храм в Ксилургу.
Храм Успения Божией Матери – храм в Ксилургу.
Храм в честь Преображения Господня – маленькая церковь Великой Лавры на вершине Афона, где один раз в году совершается праздничная служба в храмовый праздник Преображения Господня.
Хрисовул – грамота с золотыми печатями, содержащая положения светского, церковного права и привилегии отдельным учреждениям и лицам.
Хрусия – название хиландарского пирга ( пристани).
Хрумитса – см. Крумица .
Хрумица - см. Крумица .
Царские покои – ныне разрушенные здания после пожара на территории Свято-Пантелеимонова монастыря.
Цевница – древний музыкальный инструмент, прдстмавляющий собой многоствольную флейту, свирель ( употребляется в словосочетании «цевница духовная).
Центр по охране святогорского наследия – центр, учрежденный при греческом правительстве ( 1981), взявший под свой контроль учет и сохранение афонских ценностей, а также новое строительство на Афоне.
Церковно-археологический музей - маленький музей ( 2005 ) при библиотеке Пантелеимонова монастыря, где имеется небольшая коллекция экспонатов, рассказывающих об истории монастыря и его святынях.
Церковь Пресвятой Богородицы – церковь , находящаяся на подъеме на вершину горы Афон ( 1500 м), основанная в 1665 году на пожертвования Патриарха Константинопольского Дионисия Ш-го. По преданию, в ее строительстве принимали участие монахи, готовившиеся к исповедничеству христианской веры и к мученической смерти.
Цимисхий – византийский император, подтвердивший за афонскими монахами право владения Афонским полуостровом.
Цимисхия – название башни в Великой Лавре.
Ципуро ( ципура, цыпуро) – крепкая виноградная водка, виноградные выжимки.
Часослов – богослужебная книга со всеми молитвословиями для чтения и пения на всех церковных службах, кроме литургии.
Чередный иеромонах - иеромонах, совершающий все службы суточного круга.
Чернец – монах.
Черноризец – монах.
флаги Есфигмена – черный флаг с изображением черепа и желтый флаг Афона на башне монастыря Есфигмен развеваются со времен турецкого владычества как символ непокорившейся завоевателям православной обители. Дополнением служит надпись на фасаде - «Православие или смерть».
Четверица – одна из пяти ежегодно сменяемых групп в исполнительной власти Афона - Священной Эпистасии( см. Священная Эпистасия).
Четвертый Типикон – устав (1406), согласно которому монахи получили право на владение имуществом и ценностями.
Четки – шнурок с нанизанными или сплетенными на нем узелками ( шариками, бусинками, косточками и др.) для отсчитывания прочитанных молитв или отданных поклонов. Монахи не расстаются с ними и «проходят» в день 12 четок. См. также – Вервица, Лестовка.
Чин – порядок, устав.
«Чиноположение» - документ для внутреннего пользования Свято-Пантелеитмонова монастыря, составленный в Х1Х веке монахом Иеронимом ( +1885). .
Чрезвычайное двадцатичленное собрание – высший законодательный и судебный орган монастырского управления Святой Горы, состоящий из настоятелей всех 20-ти монастырей.
Чудесное фото с Ликом Богородицы – мемориальная плита из лабрадора с выгравированным на ней фото. Находится слева у входа в главную порту Свято-Пантелеимонова монастыря. Выгравированное фото является увеличенной копией черно-белой фотографии, чудесным образом запечатлевшей в рост Пресвятую Богородицу (1903).
Чудесное явление светописанного образа Пресвятой Богородицы – явление светописанного образа Пресвятой Богородицы, произошедшее в Свято-Пантелеимоновом монастыре 21 августа / 3 сентября 1903 года во время раздачи милостыни убогим монахам у Великих монастырских ворот. Инок Гавриил сделал фотоснимок и на фотографии, к величайшему удивлению, проявился образ Богоматери, смиренно получавшей благословенный укрух хлеба. Оригинал самой фотографии находится в монастырской канцелярии. В воспоминание сего чуда в монастыре написана икона - «Образ Божией Матери Светописанный», составлена праздничная служба, которая через сто лет введена в обиход монастырского богослужения. Текст «Службы чудесному явлению светописанного образа Пресвятой Богородицы в русском на Святой Горе Афонской Свято-Пантелеимоновом монастыре», а также Синаксарий и поучительное Слово, посвященные этому событию, опубликованы в Афонском церковном календаре 2007 года ( с. 189 – 241).
Чувальник ( от гр. «чувал» - мешок) – так в середине Х1Х-м века называли отшельников, носивших вместо одежды суконный мешок, прорезав в нем дыры для головы и рук.
Шестой Типикон – устав (1783), закрепивший общежительные принципы монашеской жизни.
Шестопсалмие (ексопсалмы) – шесть псалмов ( Псалмы 3, 37, 62, 87, 102 и 142), читаемые на утрени. Погашение светильников и свеч во время их чтения располагает душу к самоуглублению и внимательному слушанию псалмов.
«Шлем спасения» - клобук.
Щедроты –милости, щедрые дары, обильно расточаемые кому-либо.
Щелок – раствор, содержащий едкую щелочь, который употребляли при стирке белья монахи Свято-Пантелеимонова монастыря во второй половине Х1Х-го века.
Эбеновый – сделанный из эбенового дерева, чья ценная темноокрашенная или черная древесина используется для изготовления церковной утвари.
«Эвергетинос» - душеполезный сборник, составленный в Х1 веке монахом константинопольского Эвергетидского монастыря Павлом Эвергетиносом и получивший его имя. В ХУШ веке переработан и дополнен прп. Никодимом Святогорцем. Этот сборник рекомендуют читать новоначальным на Афоне.
Эвлогите ( благословите) – принятое на Афоне приветствие, на которое следует ответ «О Кириос» (т.е. « Господь благословит» ).
Эвфония – благозвучие.
Экзапостиларий – церковная песнь, предшествующая рассвету дня и пению великого славословия; поется в воскресные и некоторые праздничные дни на утрене после канона, вместо светильна.
Экзонартекс – внешний притвор кафоликона.
Эклесиарх (экклезиарх, эклисиарх, эклисиархос) – 1) лицо, заведующий охраной церковного здания; церковник, хранитель священной утвари. В некоторых монастырях его функции выполняет иеродиакон, пономарь или звонарь.
Эконом – заведующий монастырским хозяйством.
Эллинизм – 1.эпоха расцвета смешанной греко-восточной культуры, наступившей после завоеваний Александра Македонсокго на Востоке; 2.слово или оборот речи, заимствованный из древнегреческого языка.
Эллинист – 1.специалист по древнегреческой филологии; 2. поклонник, любитель древней Греции.
Э ллины – 1. самоназвание греков; 2. древние греки.
Энколпион – крест-мощевик.
Энхирий – плат.
Эпистат (эпистатис) – член «четверицы» исполнительного органа Афона – Священной Эпистасии ( см. Священная Эпистасия).
Эпистемонарх – монах, помогающий другим вовремя успеть к началу службы.
Эпитроп (эпитропос) – член комиссии, имеющей исполнительную власть.
Эпитропия - комиссия ( 2-3 человека, избираемых на год ), имеющая исполнительную власть.
Эсхатология – учение о конце мира и конечных судьбах мира и человка.
Эфсигмен (Эфсигменский) – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Вознесения Христова.
Юдоль – 1.мир поднебесный, наша земля; 2.место страданий, мучений.
Юродивый – блаженный, аскет-безумец или принявший вид безумца, обладающий даром прорицания.
Ю шка – жидкая часть кушанья , навар, похлебка.
Ягари – см. Келия св. Архангелов.
Язычество – общее название древних религий, характерной особенностью которых являлось многобожие.
Язычник – 1.идолопоклонник, последователь язычества; 2. дерзкий на язык, болтун, сплетник.
Ясновидящий – обладающий способностью ясновидения ( предугадывать будущее, распознавать что-то недоступное восприятию обычных людей), проницательный, прозорливый.