Тайная религия доллара: как деньги влияют на вашу жизнь

«Да, можно взять целую руку, полную хрустящих долларовых купюр, и практически обливаться слюнями, но этот смущенный человек будет как собака Павлова, которая пускает слюни на неправильный колокольчик.”

Многие из нас чувствуют конфликт из-за денег.

Нам неудобно контролировать свою жизнь, но мы знаем, что мы застряли в системе, которая нам нужна для выживания. Мы видим, что это приводит к войнам, но также, казалось бы, исцеляет больных. Это то, к чему мы прикасаемся каждый день, но, похоже, никогда не понимаем.

Цитата выше покойного Алана Уоттса касается наших ошибочных суждений, когда дело доходит до денег. Уоттс, среди прочего, много говорил о том, как деньги ошибочно принимают за счастье и о том, как накопление денег стало конечной целью жизни само по себе.

В следующей статье мы попытаемся изучить несколько вещей:

История нашего признания денег
Заблуждения о деньгах
Влияние денег на нашу культуру
Куда мы могли бы пойти

Деньги Заменили Бога?

«Причина номер один по которой люди ненавидят Америку, причина номер один — из-за нашей религии. Американцы поклоняются деньгам, мы поклоняемся деньгам. Отделите Бога от школы, отделите Бога от работы, отделите Бога от правительства, но на ваших деньгах сказано in God we trust. Всю свою жизнь я искал Бога, а он у меня в кармане! Американцы поклоняются деньгам, и мы все ходим в одну церковь, в церковь ATM.”

— Крис Рок, Never Scared

20-й век ознаменовался падением широко распространенного религиозного влияния, которого мы никогда раньше не видели.

Дома многие люди все еще практиковали свои убеждения, но доминирующему культурному повествованию не хватало твердой уверенности в Боге и, в свою очередь, сплоченной философии. Например, понятие божественности больше не занимало в нашей жизни положения первостепенной важности, как это делалось на протяжении тысячелетий. Миллионы людей в западном мире, по-видимому, сохраняют свою религиозную принадлежность по культурным, а не духовным причинам.

Но идеологически этого было недостаточно, это оставило глубокий пробел в нашей культуре. Человеку всегда была нужна история, миф, с помощью которого его системы убеждений можно было бы переварить. Повествование, которое заняло место традиционных иудео-христианских ценностей в Западной культуре, основывалось на идеалах, которые пришли с капитализмом. Одним из ключевых основополагающих убеждений было то, что люди контролируют свою собственную судьбу и должны строить, производить и владеть плодами своего индивидуального труда.

Причина этого изменения обсуждается, но в значительной степени объясняется научной революцией и появлением свободных рынков, ни один из которых не хотел быть скован теологией. В США, американская мечта — стремление к счастью — была неразрывно связана с этими понятиями. Мечта изначально была скромным идеалом: основные свободы и потенциал финансовой стабильности. Хотя то, что породило за последние полвека-это культура, одержимая потреблением, и та, которая ожидает не меньше, чем экстравагантность.

Культурные Заблуждения О Деньгах

«Хотя монокультура, естественно, воплощает в себе проблемы, связанные с деньгами, экономическая история представляет собой гораздо более тонкий и коварный гобелен убеждений и предположений, которые делятся на три категории: кто вы как человек, что такое мир и как вы и мир взаимодействуете.”

— Майкл Ф. С., Монокультура: как одна история меняет все

Наша нынешняя модель капитализма отражает организованную религию в том смысле, что она иерархична в своем распространении истины. Беспорядок свирепствует по мере того, как рынки движутся по спекуляции, а банкиры берут на себя роль священников. Среди мирян широко распространена экономическая неграмотность. Поэтому неудивительно, что богатство должно быть сосредоточено в столь немногих руках. Углубляться в истинную природу экономики, банковского дела, мировой торговли и финансовых рынков было бы далеко за пределами досягаемости этой статьи, но я остановлюсь на нескольких важных культурных заблуждениях, которые разделяют многие из нас:

Накопление денег-конечная цель. Вы находите себя чрезмерно взволнованным, когда число на вашем банковском счете растет, или подавленным, когда это число падает, даже когда вы хорошо его используете? Или даже если Вы не хотите купить что-то или не обязательно нужны деньги в данный момент? Это результат идеала, который ставит накопление денег в качестве конечной цели, а не видеть его таким, какой он есть: инструмент, чтобы получить то, что вы действительно хотите, как правило, конкретный опыт.
Стоимость денег всегда фиксированная. Слово Валюта происходит от среднего английского, curraunt, что означает » в обращении.»Думай о настоящем. Ценность денег как по отношению к рынку, так и по отношению к нашей личной ситуации следует рассматривать как гибкую, переходную величину. $ 1000 означает что-то другое для нас в зависимости от того, как работает рынок и нужно ли нам это, чтобы поддержать нашу жизненную ситуацию. Но мы больше не видим этого: мы приписываем жесткие, неизменные физические свойства валюте, которые только углубляют наше разъединение с ее истинной, податливой природой. Деньги-это просто обмен производительной энергией между двумя людьми или организациями. Ценность, которую мы отдаем тому, что обменивается, постоянно меняется. Мы должны позволить деньгам входить и выходить из нашей жизни с такой же слабой привязанностью, как и к воздуху, которым мы дышим. Когда мы теряем из виду это-и придаем божественное качество деньгам — мы формируем тревожную привязанность к сумме денег в наших кошельках или банковских счетах, и нами легче манипулировать маркетингу и материализму.
Деньги-корень всего зла.Деньги-не корень всего зла. Это просто способ облегчить обмен. Это властный идеал дефицита-движимый индивидуализмом и верой в то, что другие не поймают нас, если мы упадем — который заставляет человечество делать ужасные вещи. Именно этот страх, это чувство заставляет нас — даже когда у нас больше роскоши, чем у 99,9% людей на протяжении всей истории человечества-все еще чувствовать себя так близко к тому, чтобы ничего не иметь. Результатом является культура, которая позволяет одной половине мира бороться с ожирением, в то время как другая половина голодает.
Больше денег = больше выбора = больше счастья. Экономический рассказ говорит нам, что деньги дают вам свободу выбора, а свобода выбора всегда лучше. Как потребитель вы наиболее свободны, когда вы можете приобрести все, что вы хотите. Тем не менее, несмотря на то, что мы готовы иметь дело с выбором и разработали соответствующие факультеты принятия решений, мы далеки от того, чтобы справиться со степенью выбора, которую мы имеем в современном мире. Отсюда точно названный психологический феномен «анализ паралича», который может быть причиной аномально высоких темпов депрессии, которые мы наблюдаем у молодых людей. Больше денег может дать вам больше свободы, но вряд ли это способствует большему счастью после определенного момента.
За деньги счастье не купишь. Хотя я просто утверждал, что больше денег не обязательно равно больше счастья, я признаю, что это может помочь, в некоторых случаях. Мне не нравится клише «деньги не могут купить счастье», потому что оно упрощает как идею денег, так и идею счастья — оно способствует черно-белому мышлению. Это обобщение. Мне нравится думать о счастье как о продукте трех вещей: воли, мудрости и обстоятельств. Я думаю, что вы можете быть довольны только одним или двумя из них, но отсутствие в одной из этих областей может помешать вам быть таким.Например, вы, возможно, прочитали все книги о счастье, и у вас может быть сила воли, чтобы действовать таким образом, чтобы вы стали счастливым человеком, но вы можете быть в мрачных обстоятельствах, которые не позволят вам быть таким. Точно так же вы можете быть в правильных обстоятельствах и иметь всю мудрость, в которой нуждаетесь, но не иметь силы воли, чтобы сломать привычки, которые могут помешать вам быть счастливыми. Роль денег в уравнении значительна только в той мере, в какой она может помочь вам улучшить один из трех критериев — если у вас нет денег, чтобы купить книги или получить образование, может быть трудно получить возможности для вас, чтобы сделать то, что делает вас по-настоящему счастливым. Точно так же деньги могут изменить некоторые элементы вашего обстоятельства, например, если у вас есть серьезные медицинские проблемы. И в случае силы воли, наши ежедневные поставки ограничены, и деньги могут облегчить обстоятельства, которые могут препятствовать желанию сосредоточиться на вашем счастье.
Деньги действительно заставляют мир вращаться? Влияние экономической истории на нашу культуру настолько велико, что она затрагивает буквально все сферы нашей жизни. Все, начиная от нашей политической политики и заканчивая чувством идентичности, глубиной наших отношений, нашим здоровьем, местом искусства и творчества в нашем существовании, практически формируется экономическим нарративом. Это повествование по существу представляет собой серию переплетающихся идей, отношений и поведения, которые диктуются в рамках капитализма. Я знаю, что многое нужно принять, поэтому лучше всего привести несколько конкретных примеров. Этот список ни в коем случае не является обширным, и он никоим образом не в порядке — это просто некоторые идеи, которые застряли в моем уме.

Миф об Индивидуализме

«Американцы цепляются за миф об индивидуализме, как будто это был единственный нормальный способ жить, не подозревая, что он был неизвестен в Средние века (за исключением отшельников) и считался бы психотическим в классической Греции.”

Индивидуализм как идеология, как утверждается, частично возник из уединенной природы ранних дней Америки-думаю, одинокого рейнджера на Диком Западе. Но именно капитализм и гиперконкурентный характер захвата денег еще больше укрепили нашу разделенную культуру. Результатом стал рост транзакционных отношений: дома, на работе и в наших сообществах.

Самоопределенные Одномерные Тождества

Общество, в котором людей во многом определяет их потенциальный доход, неизбежно станет таким, в котором большой процент людей будут идентифицировать себя с неудачей. Когда дети растут, мы постоянно говорим им, что они особенные. «Мэри такой талантливый ящик.»Джон-исключительный футболист.»Брайан — естественный математик.»Но что произойдет, когда Мэри, Джон и Брайан достигнут середины 20-и или начала 30-и годов?

Мэри перестает рисовать, потому что она должна сосредоточиться на своей карьере. Джон не достаточно хорош, чтобы стать профессионалом, и его банковская работа приносит ему небольшой успех за годы, которые он провел, оттачивая свое ремесло. Между тем, Брайан хрустит цифрами для бухгалтерской фирмы среднего размера, но не чувствует себя восстреованным. Когда заработок-это то, как вы оцениваете свой успех, есть очень маленький процент людей — тех, кто является самым богатым в своих социальных кругах, — которые будут идентифицированы как успешные. Это может быть бесчеловечным для многих из нас, кто не вписывается в эту категорию. Черно-белый взгляд на мир, когда вы поднимаете себя после неудачи, не позволяет вам сказать: «я не зарабатывал много денег в этом году, но я написал роман, который всегда хотел, и я рад этому.”

Узкие области знаний

Болезненная ирония заключается в том, что за последние 2000 лет наши философские и духовные идеалы практически не эволюционировали. Теперь прежде чем спорить об свободе слова, демократии и т. д, я хотел бы отметить, что многие из этих идей были распространены еще в Древней Греции. Между тем, поля, непосредственно связанные с созданием богатства, сделали невообразимые скачки и границы. Не для того, чтобы подорвать великие научные или технологические открытия прошлого века, но наша одержимость потреблением потребительских товаров может показаться бессмысленной перед лицом многих реальных проблем.

Капитализм сохранил идею о том, что наш прогресс как человеческая раса является линейной, что цивилизации всегда идет вперед. Мы вряд ли можем себе представить, что наша молодежь может стать менее умной, чем молодежь столетней давности, особенно если стандартизированные результаты тестирования улучшились, но если мы посмотрим за пределы узких определений, основанных на IQ, в сторону эмоционального интеллекта, духовного интеллекта, устойчивости или базового интеллекта выживания, мы можем сильно отставать.

Поклонение Ложным Идолам

Связывание денег со священным позволяет нам верить, что есть какая-то магия в его накоплении. В результате мы все — язычники, поклоняющиеся ложным богам в виде миллионеров и Кардашьян. Стать богатым-это не значит обрести просветление или стать ведущим мировым физиком-теоретиком или мастером боевых искусств. Шанс и обстоятельства приходят в игру много времени, и мы в конечном итоге следуем за артистами, а не за педагогами.

Девальвация творческой природы человека

Капитализм привел к девальвации искусства и творчества. Художественный успех определяется тем, насколько хорошо человек работает на рынке-сколько картина идет на аукционе, сколько записей продается в первую неделю, или можете ли вы продать Мэдисон-сквер-Гарден. Это полностью подрывает цель искусства, поощряет стремление к тренду и душит оригинальность.

Переоценка окружающей среды

Деньги не уничтожают все ценности, а просто меняют их. В то время как ранние религии, такие как анимистские культуры, ценили землю превыше всего, капиталистические культуры ценят бесконечное потребление больше, чем окружающую среду. Например, генеральный директор лесозаготовительной фирмы не против окружающей среды; его решение просто обусловлено тем, что ее сохранение менее важно, чем финансовая выгода. Наш природный мир теперь должен быть ценным, потому что он выгоден, а не потому, что он бесценен.

Но разве это не нормально? Разве капитализм не выражение нашей эгоистичной природы? Один из аргументов, который вы часто слышите в пользу безжалостного капитализма: но разве человечество по своей сути не эгоистично?

Реальность такова, что существует очень мало вещей, про которые вы можете сказать, что они являются «присущими» человеческой природе. Человек не является фиксированной конструкцией. Мы много говорим о человеческой природе, но если вы сделаете какие-либо выводы из того, как мы живем или ведем себя сейчас, вы увидите, что мы сродни Льву на трехколесном велосипеде, выступающему в цирке; наша среда в значительной степени иискусственна, наше движение замедлено, и большинство наших действий бессмысленны с эволюционной точки зрения.

Реальность такова, что разные общества действовали по-разному на протяжении всей истории человечества. Были общества, основанные на господстве, и другие, основанные на партнерстве, общества, основанные на индивидуализме, и другие, основанные на сотрудничестве.

Упрощенная версия истории такова: мужчины всегда были и всегда будут жадными. Но это не обязательно так. Предубеждение в игре заключается в том, что, когда вы читаете об истории, вы обычно слышите только о завоевателях, а не о миллиардах миллиардов людей, которые жили спокойной и совместной жизнью.

Мы считаем, что наука и крупный бизнес сейчас находятся в карманах друг друга, но это вряд ли новое явление. На самом деле, некоторые историки считают, что некоторые особенности теории эволюции Дарвина были фактически финансово поддержаны по стратегическим причинам. Гораздо менее известный ранний защитник теории эволюции Альфред Рассел Уоллес говорил о роли сотрудничества и мирной адаптации в природе, которая на культурном уровне была полностью противоположна убеждениям, необходимым для поддержания Британской имперской системы. Не заходя слишком далеко, вы можете видеть, куда я иду-предполагаемый примат конкурентоспособности в человеческой природе, по сравнению с сотрудничеством, не обязательно четкий. Ни роль природы, ни воспитание, эпигенетика, ни бесчисленное множество других культурных явлений.

Есть много громких моральных абсолютистов на крайнем правом и крайнем левом краю. Крайне правые считают, что мы должны придерживаться нынешней модели капитализма, которой мы обладаем, что мы заслуживаем все плоды нашего труда и что любая приверженность более широкому делу является той или иной формой профессионального рабства. Эта позиция часто основана на справедливой мировой ошибочности-т. е. предположении, что если вы бедны, то это потому, что вы заслуживаете быть бедными. Они совершенно недооценивают влияние расы, социального статуса и т. д. на способности процветать в капиталистической системе.

В крайнем левом углу есть люди, которые считают, что мы должны перейти к какой-то форме коммунизма, социализма, анархии, крупномасштабного трайбализма или серии самоподдерживающихся коммун, но на данный момент в таком сложном, взаимозависимом и глобализованном мире просто нереально ожидать, что любой из этих порядков состоится. В значительной степени эти взгляды также не признают, что капитализм в целом, несмотря на его недостатки, был одним из величайших, если не величайшим, творческим инструментом социального сотрудничества в истории человечества.

Это сотрудничество возникает потому, что капитализм конкурентоспособен, и для того, чтобы победить вашу конкуренцию, вам нужно иметь сильную команду или сообщество позади вас. Рынки развиваются, и мы смотрим дальше и шире за новыми ресурсами и инновацияит. В результате, как мы видели в прошлом столетии, открылись глобальные шлюзы, которые позволили взаимозависимым предприятиям торговать капиталом.

Будем ли мы действовать альтруистично с этим сотрудничеством-это вопрос коллективной воли. Великие войны 20-го века заставили общества работать вместе, чтобы нейтрализовать непосредственную угрозу. Проблема в том, что мы не признаем угрозу нынешней модель капитализма для нашего личного и общественного благополучия как немедленную.

Так как вы можете изменить все это? Что вам нужно сделать, это признать, что религия доллара является реальной угрозой для собственного благополучия. Это угроза вашему интеллекту, вашему творчеству, вашей самооценке и вашим отношениям.

Когда вы увидите это, вы можете начать принимать некоторую ответственность на индивидуальном уровне за то, чтобы быть винтиком в более широкой экономической системе. Это означает понимание того, что даже если вы живете в обществе, которое поклоняется деньгам, у вас есть выбор действовать независимо от этих рамок.

Только постоянно подвергая сомнению статус-кво и переосмысливая ваши ценности, вы можете освободить свою привязанность к деньгам. Религия доллара будет разорвана по швам, если мы сможем понять, что 1. Это миф, и 2. Нам не нужно полагаться на этот миф для нашего благополучия. Эта статья попыталась объяснить правду по первому пункту, и ваше дело — обратиться ко второму.

Но выйти на свободу не так просто, как бездумно потреблять. Это вопрос осознания во все времена того, что вы покупаете физически, и то, что вы покупаете идеологически, когда вы делаете покупку.

Возрождение как стоицизма, так и минимализма в последние годы является очевидной реакцией на шквал гедонистического потребления в основной культуре. Сторонники этих движений предполагают, что мы должны время от времени практиковать искусство бережливой жизни. Проводя периодические периоды жизни с небольшим, ваш ум будет открыт для идеи, что вы действительно можете быть счастливее с гораздо меньшим количеством вещей.

«Будьте умеренными, чтобы вкусить радости жизни в изобилии.”

— Эпикур

Вопрос не в том, является ли капитализм по своей сути плохим или-что надо пересмотреть старое клише-являются ли деньги корнем всего зла.

Вопрос в том, что произойдет с нашей культурой, если она пойдет по пути наименьшего сопротивления — если она слепо уступит религии доллара?

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎