Российская Федерация, Иркутская область, Тулунский район, с. Едогон, ул. Ленина, 70.

Фотографии учащихся и сотрудников школы, а также другая информация, представленная на официальном сайте школы МОУ «Едогонская СОШ», размещена с личного согласия (сотрудника, учащегося, законного представителя) и не противоречит Федеральному закону "О персональных данных" от 27.07.2006 № 152-ФЗ

Электронное обращение

Ваше сообщение было успешно отправлено

• Главная
• 95 лет Тулунскому району

История нашего села

Село Едогон находится в южной части Тулунского района, в 40 километрах от Тулуна. Первыми жителями нашей окрестности были буряты. Недалеко от них расселились кочевые племена цыган. Старейшим и уважаемым среди цыган был Карагаз. О нем нам напоминает Карагазова тайга, которая находится рядом с селом, правда не тайга в полном смысле слова, а то, что от неё осталось. В переводе с бурятского, слово Едогон – от бурятского Одегон, Едгон – шаманка, кудесница.

Но, спустя время, в наши края пришли русские люди. Поселились они рядом с коренными жителями, построили себе дома и стали отвоевывать у тайги земли, раскорчевывая лес, стали сеять пшеницу. Постепенно началось заселение данных мест. Вспоминает Журов Епифан: « Когда я приехал сюда, здесь было три дома: Пантелея Еластия, Приходько и Жилицкого. Земельные участки были небольшими, поля окружали болота, за которыми лежали земли икейцев. Поля обрабатывались вручную, земля была плодородная. Урожай собирали богатый. Переселенцев встречали не очень приветливо. Среди переселенцев были украинцы, белорусы, русские. Село росло очень быстро»

Датой основания села считается 1892 год, то через 12 лет в селе было 100 домохозяев. Об этом мы узнали, когда готовились к 100-летию школы. Крестьяне села, которое считалось тогда Едогонским переселенческим пунктом, обратились с просьбой о постройке в селе здания для обучения детей ( по нашему – школы). Село входило в Нижнеудинский уезд, Икейскую волость. Данное прошение подписали 87 домохозяев. Нам данный документ еще интересен и тем, что мы узнали, что многие потомки тех переселенцев живут в селе и сейчас. У нас до сих пор есть фамилии Мельниченко, Автушко, Демидович, Авдеенко, Журовы, Барановы, Холюченко, Кравченко. На памятнике воинам- землякам, погибшим в годв Великой Отечественной войны, есть фамилии – Жилицкие, Колбаса, Куциловы, Волчковы и другие. Это дети, внуки и правнуки тех, кто первыми пришел на едогонские земли.

Со временем в селе появились зажиточные крестьяне: братья Авдеенко, Овчинников, Побойня. Из документов мы знаем, что в начале века в селе не было школы, дети обучались в наемных домах и жители просили власть построить в селе школу. В 1911 году учителем в нашей школе работал Татарников Николай Осипович, который проработал здесь учителем только один год.

Многим тулунчанам известна фамилия этнографа Виноградова Георгия Семеновича. Жизнь сибирской деревни во многих её многогранных проявлениях на долгие годы стала предметом исследования ученого. Его активными помощниками были братья Иннокентий и Николай Татариновы, братья супруги Г.С. Виноградова. Из воспоминаний Николая Татаринова: «Интересуясь своим краем, мы решили внести свою лепту в его изучение. Для этого поставили своей ближайшей целью собрать этнографический материал по вопросам быта, хозяйства, промыслов, художественных ремесел, устного народного творчества, а также собрать сведения о хозяйственных орудиях и предметах домашнего обихода: одежде, верованиях, обрядах и играх, преимущественно детских. Вся экскурсия длилась 7 – 8 суток. Продвижение в пути было на лошадях и пешим порядком. Встречая на своем пути населенные пункты, мы задерживались и собирали тот или иной этнографический материал. Наш маршрут был таков: Тулун, село Перфилово, переселенческий участок Едогон Икейской волости и поселение Ирсым у подножия горы Сублук. 1913 год». Вот такая информация хранится в Тулунском краеведческом музее. Но для нас сегодня эта информация равна нулю. Потому что собранного материала нет. Мы не имеем никаких данных о том, что именно удалось собрать членам этой экспедиции. Ничего об этом не написал сам Виноградов, ни Татарниковы. А как бы сегодня нам было бы интересно узнать, что представляли из себя данные населенные пункты.

По данным Иркутского Губернского статистического комитета мы узнали, что в селе Едогон в 1911 году был уже 121 двор, в которых проживало 395 душ мужского пола, 364 – женского и 115 детей. Село было вторым по количеству жителей в Икейской волости.

Гражданская война прошла мимо Едогона, как бы стороной. Восстание крестьян в с.Икей в марте 1919 горда, поводом для которого послужила очередная мобилизация в белогвардейскую армию, коснулась и едогонцев. Восставшие арестовали колчаковских милиционеров и объявили о восстановлении советской власти. Для подавления восстания управляющим Иркутской губернией Яковлевым П.Д. был организован сводный отряд из милиции и войск интервентов. Подавив сопротивление перфиловских крестьян и захватив с.Едогон, белогвардейцы пошли на Икей. В феврале 1920 года части 30-й дивизии Красной Армии нанесли удар по белочехам и колчаковцам и вытеснили их из Сибири.

В том же 1920 году был образован Едогонский сельский Совет. В него входили населенные пункты: Едогон, Сергеевск, хутор Якубовский. На территории сельского Совета была одна начальная школа, магазин.

После гражданской войны в селе жили крестьяне – единоличники, которые вели свое хозяйство. В селе было много крепких зажиточных хозяев. По воспоминаниям жителей в селе было много так называемых круглых домов, в которых жили зажиточные крестьяне, многие из этих домов были вывезены в село Икей в момент образования Икейского района.

Надо отметить, что в 1924 – 1930 гг. Тулунский район был самым большим по числу населения в Иркутской губернии, после Иркутского уезда. Об этом пишет писатель Борис Черных в своем произведении «Старые колодцы». В этом сборнике сказано, что в Тулунском районе имеется 441 населенный пункт. Поселки наиболее крупные: Евгеньевка -422 человека, Натка – 291 человек, Едогон – 1225 человек, Утай – 143 человека, Изегол – 665 человек, Караульный – 163 человека, Нурты – 192 человека.

В начале 1930 года в селе образовалась коммуна, возглавил её Кобрусев Иван Карпович, но через месяц коммуна распалась. Затем в селе образовалось два колхоза – «Путь к коммунизму» и «Красная Нива». В 1935 году в село пришло электричество, в том же году появились первые трактора. В 1937 году два колхоза объединились в один – «Путь к коммунизму». Председателями колхозов стали Левченко Василий и Грищенко Василий. Первыми вступили в колхоз семьи : Левченко В, Семуковы, Белезякова А, Кравченко, Тетерюковы, Журовы , Давыденко, Грищенко, Демидович и другие. В 1937 году в колхозе насчитывалось146 колхозных дворов, трудоспособных членов колхоза 221 человек.

По данным исторической справки по колхозу «Коммунист» в селе Едогон в 1937 году насчитывалось 127 колхозных дворов, трудоспособных членов колхоза – 221 человек. В 30-е годы была построена новая школа, но она была очень маленькая и детям приходилось учиться в домах бывших кулаков. Дома были разбросаны по всему селу. Школа была семилеткой – единственной на весь огромный южный куст. Дети из других сел жили по квартирам, в интернате жили дети – сироты из Икейского детского дома. Директором школы был Петренко Андрей Андреевич. В 1937 году Едогонскую семилетнюю школу окончил Мищенко Дмитрий Полеонович.

Трудные тридцатые годы репрессий не обошли и наше село. Листая диск « Опыт прошлого – уроки настоящего и будущего» благотворительного фонда поддержки инициативы гражданского общества «Точка опоры» г. Братска в разделе ГУЛАГ мы нашли фамилии наших репрессированных односельчан. Здесь еще не все фамилии, многие еще необходимо установить. Но данные фамилии мы должны знать:

.03.89 реабилитирован заключением прокуратуры Иркутской области.

Авдеенко Матвей Алферович , 1880г. р. Уроженец Могилевской губернии. украинец; б/п. крестьянин-единоличник. проживавший в с. Едогон Тулунского Автушенко Григорий Андреевич , 1877г. р. Уроженец Борисовского уезда Минской губернии. русский; б/п. колхозник сельхозартели в с. Едогон. проживавший в с. Едогон Тулуиского района Иркутской области. Арестован 17.04.30. Осужден 25.12.30 постановлением тройки ПП ОГПУ СК. Статьи обвинения: 58-2, 58-11. Расстрелян 22.01.31. Место расстрела: Иркутск. 24.03.89 реабилитирован заключением прокуратуры Иркутской области.

Автушенко Игнатий Филиппович , 1863г. р. Уроженец Борисовского уезда Минской губернии. украинец; б/п. крестьянин-единоличник. проживавший в с. Едогон Тулунского района Иркутской области. Арестован 12.04.30. Осужден 25.12.30 постановлением тройки УНКВД Иркутской области. Статьи обвинения: 58-2, 58-8, 58-11. Расстрелян 22.01.31. Место расстрела: Иркутск. 24.03.89 реабилитирован заключением прокуратуры Иркутской области.

Автушко Алексей Прокопьевич , 1869г. р. Уроженец Борисовского уезда Минской губернии. русский; б/п. крестьянин-единоличник. проживавший в с. Едогон Тулунского района Иркутской области. Арестован 07.09.37. Осужден 04.12.37 постановлением тройки УНКВД Иркутской области. Статьи обвинения: 58-10. Расстрелян 10.12.37. Место расстрела: Иркутск. 26.11.60 реабилитирован постановлением президиума Иркутского областного суда.

Авдеенко Сергей Осипович , 1911г. р. Уроженец с. Едогон Тулунского района Иркутской области. белорус; б/п. работавший столяром на Тангуйском РИК. проживавший в с. Тангуй Тангуйокого района Иркутской области. Арестован 20.02.38. Осужден 25.05.38 постановлением тройки УНКВД Иркутской области. Статьи обвинения: 58-10. Расстрелян 28.05.38. Место расстрела: Иркутск. 30.05.59 реабилитирован постановлением президиума Иркутского областного суда.

Авдеенко Андриан Матвеевич , 1902г. р. Уроженец с. Едогон Тулунокого района Иркутской области. русский; б/п. крестьянин-единоличник. проживавший по месту рождения. Арестован 10.04.30. Осужден 25.12.30 постановлением тройки ПП ОГПУ СК. Статьи обвинения: 58-2, 58-11. Расстрелян 22.01.31. Место расстрела: Иркутск. 24района Иркутской области. Арестован 10.04.30. Осужден 25.12.30 постановлением тройки ПП ОГПУ СК. Статьи обвинения: 58-2, 58-11. Расстрелян 23.01.31. Место расстрела: Иркутск. 24.03.89 реабилитирован заключением прокуратуры Иркутской области.

Баранов Роман Васильевич , 1863г. р. Уроженец Могилевской губернии. русский; б/п. крестьянин-единоличник. проживавший в с. Едогон Тулунского района Иркутской области. Арестован 19.03.30. Осужден 25.12.30 постановлением Особой тройки ПП ОГПУ ВСК. Статьи обвинения: 58-2, 58-11. Расстрелян 23.01.31. Место расстрела: Иркутск. 24.03.89 реабилитирован заключением прокуратуры Иркутской области.

22 июня 1941 года черная весть о войне пришла и в наше село. Мужчины ушли на фронт, а здесь остались только женщины, старики и дети, на плечи которых легли все тяготы войны. Учителя и ученики трудились вначале в школе, а после уроков работали в поле – собирали колоски, молотили хлеб. Вспоминает Кобрусев Иван Сергеевич « В те годы единого коллектива учителей не было, особенно мужчин. Поработают немного и на фронт. Учителя не думали ни об отпуске, ни об отдыхе». После окончания Тулунского педучилища в нашей школе некоторое время работал учителем Герой Советского Союза Сигаев Николай Емельянович.

47 мужчин из нашего села ушли на фронт, в селе остались женщины, старики и дети, которые были вынуждены нести на своих плечах все тяготы войны.

Приказ № 1 от 2 августа 1942 года « На основании распоряжения Районо учительницу начальных классов Солодкову Марию Захаровну отозвать из колхоза и приступить к работе в школе»

Приказ № 2 «Прибывшей с лесоповала учительнице Автушко Надежде Емельяновне приступить к работе с 12 августа 1942 года». Вот так приходилось работать учителям нашей школы. Но львиная доля работы легла на плечи старшего поколения. Ввиная доля работы легла на плечи старшего поколенияельяечах все тяготы войны.Герой Советского Союза Сигаев Николай Емельяновичместо ушедших на фронт мужчин встали у рычагов комбайнов и тракторов женщины. Они взяли на себя всю трудную работу. А долгими зимними вечерами, собравшись вместе, читали вновь и вновь долгожданные письма с фронта, готовили посылки на фронт. Лишь бы выстояли наши воины, лишь бы победили. Вот имена этих женщин, так много сделавших для победы над врагом: Федоркова Федосья Митрофановна, Левченко Евдокия Васьльевна, Автушко Надежда Емельяновна, Авдеенко Екатерина Арефьевна, Баранова Домна Федоровна, Кобрусева Аграфена Демидовна, Кулинич Прасковья Николаевна и многие другие.

Вспоминает Автушко Н.Е (1918 г.р, ветеран педагогического труда): «22 июня 1941г в селе был обычный день. Колхозники спешили на работу, мы, учителя, занимались работой в школе. Помню- был яркий солнечный день. И вдруг около 15 часов в с.Едогон пришло сообщение о войне. Мне показалось, что кругом помутнело, наступила темень. В селе затихли даже дети, на миг наступило какое-то оцепенение.».

Началась мобилизация всех мужчин. Каждый день село провожало кого-нибудь на войну. Плач стоял на всю деревню.

Вспоминает Мироновская О.Н. ( 1918 г.р, учитель) :»Лихая година пришла на нашу землю. И наши мужчины стали называться солдатами, а мы солдатками. Я с первых дней войны потеряла мужа, стала вдовой. Всю войну я проработала в школе, было очень трудно, но мы об этом не думали. Мы мечтали только о победе, и как могли помогали: шили, вязали, посылали на фронт посылки.».

Дети вместе с учителями работали в поле. В школьном архиве сохранился приказ по школе о переносе начала занятий в связи с уборочной компанией.

В центре нашего села установлен памятник – обелиск воинам – односельчанам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. 72 имени на памятнике, 72 жизни, отданные за свободу и независимость нашей Родины. Кем они были? Что успели сделать, а что не успели сделать за свою короткую жизнь?

Первым в списке стоит имя единственной женщины – участницы войны из нашего села – Автушко Екатерины Степановны. Что нам известно о ней? Родилась Катя в 1921 году в селе Едогон. После окончания семилетки училась в Тулунском медучилище, а затем в Иркутске. Когда началась война, Катя, не задумываясь, встала в ряды защитников Родины. Она ушла на фронт добровольцем. Было ей в то время 20 лет. Редкими были вести с фронта от Кати, видимо трудно ей там было, но никогда не жаловалась она на трудности. В своем последнем письме она писала, что скоро они будут форсировать реку Белая. Больше вестей от неё не было. Но вскоре приехал к матери Кати с фронта незнакомый лейтенант и сообщил ей горькую весть. Погибла Катя при форсировании этой реки.

Окончилась война, страна возвращалась к мирной жизни.С окончанием войны жители связывали свои надежды на лучшую жизнь. Но сельское хозяйство страны, в том числе и нашего села, после войны оказалось в тяжелом положении. Из сибирских деревень было выжато в военные годы все до последней капли. Село отдало фронту работников – мужчин, технику, лошадей. В промышленность были мобилизованы тысячи молодых людей. Деревня была обескровлена. Сократились посевные площади, ухудшилось качество обработки почвы, поголовье скота уменьшилось примерно в два раза.

Трудный и противоречивый путь прошла российская деревня в послевоенные годы. Для российского крестьянства это было время сложных социально-экономических и демографических изменений

Первый послевоенный сев проходил в очень тяжелых условиях. Истощенные женщины, подростки и старики не справлялись с работой. Семян не хватало. Поэтому урожаи собирали небольшие. После войны в деревне еще был голод.

Вспоминает Киселева Г.В. – «Я родилась в августе 1941 года, а мой брат Николай в 1943 году. Отца забрали на фронт, мы были голодные, есть было нечего, у брата от голода началась водянка, он сильно кричал, хотел есть. Мама давала ему маковый отвар, чтобы он хотя бы поспал, а не кричал, есть было нечего дать. Потом, когда мы подросли, мать уходила на работу на сенобазу. А мы сидели на заборе, ждали её прихода . Им на работе выдавали по краюхе хлеба и котелок похлебки-затирухи. Только мы увидим, что она идет, бежали ей навстречу. Пока дойдем до дома, мы пальцами съедали этот котелок похлебки.»

В августе 1947 года директором школы стала Огурцова Зинаида Степановна. Она вспоминает: «Школа располагалась в типовом здании и еще в трех домах. Занимались в две смены. Учились дети из сел: Владимировка, Изегол, Одон, Талхан, Караульный, Нюрты. Коллектив учителей был молодым, старшему было едва за тридцать. Приезжие учителя жили по частным квартирам. В коллективе было около 15 человек. Школа была культурным центром села.

Вот что вспоминает ученица семилетней школы Семенова (Тетерюкова ) В.П.об одной из первых учительниц Едогонской школы, своей первой учительнице : «Я пошла в первый класс спустя три года после Победы». Следы войны были повсюду: несытая, трудная жизнь, боль утрат, слабые здоровьем ребятишки. На пороге Едогонской семилетки нас, первоклашек, встретила Мария Захаровна Алешкина- учительница, с образом которой у меня связаны самые светлые воспоминания детства. У многих из нас не было отцов- погибли на войне. У всех без исключения мамы были заняты от зари до зари, иначе на селе не прожить. И мы бы росли, не зная ласки, если не наша учительница. Под её руководством мы мастерили елочные игрушки и наши новогодние праздники в маленькой сельской школе оказывались веселее, а главное, теплее. Мы были слабенькими, почти всегда голодными, и она, наша учительница, как могла и чем могла нас подкармливала на переменках и даже пришивала пуговицы к нашим стареньким пальтишкам. Но Мария Захаровна была внимательна не только к нам , детям. Словно чувствуя её способность к сопереживанию, к ней тянулись и взрослые. И она никому не отказывала: кому- то помогала грамотно составить запрос в военный архив- ведь сколько солдат не вернулось с войны. И знаете, что еще отнимало её время и силы в тот далекий сорок восьмой год? Она ходила из одного дома в другой, узнавая, кто из вернувшихся с войны молодых солдат хочет продолжить образование. Сколько же людей обязаны ей, тихой и скромной сельской учительнице, своими свершившимися судьбами! За сорок пять лет педагогического стажа Мария Захаровна выпустила в свет сотни питомцев, подарив им не только знания, но и укрепив их души своим теплом и верой в справедливость.»

В 1954 году решением райисполкома г.Тулуна №288 от 20 июля 1954 года , с связи с объединением сельских советов, Изегольский сельский Совет вошел в состав Едогонского сельского Совета с населенными пунктами: Ундрик, Нюрты, Караульный. В том же 1954 году жители из населенного пункта Сергеевск переехали в с.Едогон, а жители из населенных пунктов Ундрик и Нюрты переехали в село Изегол.

В марте – апреле 1954 года по решению Райисполкома колхоз «Путь к коммунизму (с.Едогон) объединился с колхозом «Искра» (с. Изегол), «Путь Буденного», «Новая жизнь», «Путь Ленина» (д. Владимировка), «Красный пахарь» и переименовался в колхоз «Коммунист» с центральной усадьбой в селе Едогон. На 1 января 1960 года в колхозе числилось 782 двора с населением 2865 человек, в том числе трудоспособных членов колхоза 1335 человек. В данном составе колхоз просуществовал до 1981 года, когда было принять постановление бюро Иркутского областного комитета КПСС о разукрупнении колхоза «Коммунист». В результате были отделены села Владимировка, Вознесенск, Харантей, Ингут, Одон – из этих сел был создан колхоз «Приречный». В 1958 году в селе было построено здание дома культуры, которое работало до декабря 2005 года (здание ДК сгорело). Дом культуры был на протяжении всех лет центром культурной жизни села.

В 60-е годы к школе было пристроено дополнительное здание для начальной школы, чуть позднее – спортзал. При школе существовал пришкольный участок, а весной 1962 года была создана производственная бригада, руководила которой учитель биологии Автушко Н.Е. В декабре 1958 года выходит постановление о переходе от семилетнего образования к восьмилетнему. Наша школа стала восьмилетней в 1962 – 63 учебном году. К этому времени был построен интернат. Долгое время воспитателем интерната работала Мироновская Мария Вавиловна. В 1975 году в строй вступила новая средняя школа, в здании старой школы вначале был интернат, а в данное время находится начальная школа.

Село Едогон в послевоенное время расстраивалось. Первоначально село растянулось в одну улицу (около 5 км.), начиная с 60-х годов было построено еще две улицы: Мира, Молодежная и переулок Молодежный. Строились корпуса для КРС, был построен огромный свинокомплекс, гаражи, ток, асфальтирована дорога по селу. По протоколам заседаний правления колхоза мы узнали, что в нашем селе была построена птицеферма, которая впоследствии не сохранилась. Много можно узнать о селе и колхозе, прочитав эти протоколы( о создании комплексных бригад, о кукурузной эпопее начала 60-х годов, когда под кукурузу отводились самые плодородные земли в колхозе (протокол от 22 марта 1961 г.), о ходе полевых работ, о том, что наши односельчане выезжали на выставку народного хозяйства ВДНХ (протокол №9 от 27 октября 1959 г.), о социалистическом соревновании среди работников нашего колхоза, о том, как жителям села в начале 60 –х годов выделялись приусадебные участки в размере 25 соток. Среди наших односельчан нет Героев Социалистического труда, но есть орденоносцы: Авласевич Николай Михайлович, Демидович Андриян Макарович (орден Ленина), Холюченко Любовь Степановна (Трудового Красного Знамени), Зыбайлов Геннадий Петрович ( Трудовой Славы), Кулинич Прасковья Николаевна (Знак Почета), Хомяк Анна Николаевна (два ордена Трудовой Славы), Хомяк Мария Ивановна ( Трудового Красного Знамени) Климащук Петр Матвеевич ( Трудового Красного Знамени), Кондратюк Георгий ( Трудовой Славы), Шангин Юрий Александрович (Трудового Красного Знамени).

В 60-70-е годы колхоз работал, производя продукцию сельского хозяйства. В 1970 году был построен детский сад. С 1981 года колхоз «Коммунист» остался в составе сел Едогон, Талхан, Изегол. В таком составе он просуществовал до 2003 года, преобразуясь в различные общества и товарищества, а затем остался только кооператив «Коммунист», который в 2006 году распался на три хозяйства: Романова Виктора Макаровича, Кобрусева Владимира Григорьевича и Фроленок Натальи Ивановны. Вот то, что осталось когда –то от огромного колхоза.

За время существования колхоза в разное время его председателями были:

1. Левченко Василий –первый председатель

2. До 1956 года неизвестно

3. 1956-1964 год – Мануилин Иван Семенович

4. 1964-1969год – Леонович Дмитрий Иванович

5. 1969-1975год – Шангин Юрий Александрович

6. 1975-1982 год – Крицкий Петр Викторович

7. 1982-1986 год – Блинов Александр Федорович

8. 1986-2006 год – Романов Виктор Макарович

Наше село пока живет. Остались работать школа, детский сад, почтовое отделение, магазины, дорожный участок, акушерский пункт. В декабре 2005 года село лишилось клуба, в данный момент под ДК приспособили здание бывшей столовой колхоза. Молодежи есть где провести досуг, в ДК работают различные кружки, которые ведут Мухин А.А., Мухина Л.Н., Зыбайлова О.П. Администрация села обещает построить новое здание дома культуры, но это дело будущего. Главным центром культурной жизни села является и школа, где детей не только учат, но проводятся встречи с интересными людьми. Много знатных людей побывали у нас: встречи с воинами Афганской войны, Чечни, незабываемая встреча с писателем В.Г. Распутиным, представителями МЧС. При школе работает клуб «Красный квадрат», руководителем которого является директор школы Зыбайлова Надежда Сазоновна. В данный момент в селе проживает 745 человек. В школе обучаются более ста учащихся, в интернате проживают дети из сел Аршан и Талхан.

За последние полтора десятилетия школа сменила три поколения компьютеров, в школе 13 кабинетов, две лаборатории. Наша школа имеет много заслуг – это и «Красивая школа», «Школа года».

Среди учителей школы есть:

Заслуженный учитель и народный учитель

РФ – Зыбайлова Надежда Сазоновна

Отличники Просвещения – Зыбайлова Надежда Сазоновна

Куцко Надежда Васильевна

Мироновская Ольга Николаевна

Соболева Анна Федоровна

Почетные работники образования – Демидович Галина Михайловна

Задворных Раиса Васильевна

Мурашкина Валентина Николаевна

Бунина Валентина Петровна

Дорофеева Татьяна Владимировна

Химко Николай Михайлович

Мельников Николай Алексеевич, актер, поэт сочинил очень праведное стихотворение о русской деревеньке, которая погибает –

Поставьте памятник деревне

Поставьте памятник деревне

На Красной площади в Москве,

Там будут старые деревья,

Там будут яблоки в траве.

И покосившаяся хата

С крыльцом, рассыпавшимся впрах,

И мать убитого солдата

С позорной пенсией в руках.

И два горшка на частоколе,

И пядь невспаханной земли,

Как символ брошенного поля,

Давно лежащего в пыли.

Пусть рядом робко встанут дети,

Что в деревнях ещё растут.

Наследство их на белом свете –

Все тот же черный рабский труд.

Присядут бабы на скамейку,

И все в них будет, как всегда,-

И сапоги, и телогрейки,

И взгляд потухший … в никуда.

Ломали кости, рвали жилы,

Но ни протестов, ни борьбы.

Одно лишь « Господи помилуй!»

И вера в праведность судьбы.

Поставьте памятник деревне,

Чтоб показать хотя бы раз

То, как покорно, как безгневно

Деревня ждет свой смертный час.

Мы не хотим, чтобы это произошло с нашим селом, которое стоит уже более ста лет.