Особенности национального гоп-стопа. Часть 2

В первой части был рассмотрен сам механизм – как родившийся с кожным вектором ребенок вырастает гопником и почему он таким остается навсегда. Далее коснемся особенностей поведения гопников и прямой связи этих особенностей с архетипичным (недоразвитым) уровнем свойств в кожном векторе.

Одинаковость криминальной прослойки

Закон охраняет прибыль, государственное и частное имущество. Но не в России. Все созданное в СССР быстро стало разрушаться, а нового практически не создавалось, наблюдался значительный рост числа и доли преступлений против собственности. Нет ни буквы закона, ни нормальных рыночных отношений (большие деньги – это стыдно, «хорошее дело в рекламе не нуждается» и вообще должно быть «на шару»).

Гопники восхищаются неразвитыми обладателями обонятельного вектора, которые способны так кинуть на деньги, что никто их не найдет. «Вот кросавчег, не спалился!». «Палево» — злая участь, больше всего боятся попасться на горячем. А если и попадаются, что они думают и что говорят? «Прости меня, дяденька милиционер, я больше так не буду?». Нет: «Поймал меня мент — козел, урод, ненавижу!» Ментов (социальный контроль ограничений нормами закона, на которые они не способны) ненавидят. Но любят рассказывать о своих «неприятных» приключениях со стражами закона. Почему? Их же били! А битье и наказание для мазохистской битой в детстве кожи – необходимость (механизм такой зависимости рассмотрен в первой части статьи).

Культурный слой сохраняет целостность общества, жизни. Гопники не несут культурного слоя (никто не прививал), нет социального стыда у вора. Люди, не осложненные культурой, не могут вкладываться во что-либо, создавать — мысль маленькая. Мысль — это то, что обслуживает психику. А у них нет развитых свойств, которые нужны для реализации, только архетипичный уровень вора, как в первобытной стае.

Архетипичная кожа нацелена на деньги не как на эквивалент вложенному труду. В голове только схемы. Взять без спросу. Где взять бабла? «Намутить»! Не заработать. Тактильность в кожном векторе высокая — так засунет руку в карман, что вы и не заметите. Ощущает малейшие ваши движения.

Территории районов для них – любимая тема: «я на районе», «мой район», «твой район». Как в первобытной стае – там чужой районпещера, его «держит» какой-то «авторитет».

Любимая собака – «охотничья». Это люди с анальным вектором заводят собак-охранников пещеры, верных и преданных, а гопникам такие не интересны. Первобытной охоты уже нет, крутая «охотничья» собака применяется не для нее, а для «срубить бабла».

Вспомним, кожная мера — это ограничение, именно кожники создали все законы мира. Развитый кожник ведет себя соответственно – воспитан, сдержан, организован и дисциплинирован. Иными словами – контролирует себя. Постоянно в этом состоянии, никаких лишних телодвижений. Что мы видим у быдла / гопников: никаких ограничений, психика не развита и нет таких особенностей поведения. Размашистая, развязная («борцовская») походка, руки болтаются в стороны, шаг как ваших два.

Зачем гопник носит четки, вертит ножичком, зажигалкой? У кожников самая высокая тактильность, перебирать бусины четок — наслаждение для тактильных пальцев. В отсутствии реализации сложного уровня, у кожного человека остается в распоряжении лишь простейший способ наполнения желаний вектора, то есть напрямую, на физическом уровне. Кончики пальцев крайне чувствительны, а любые новые тактильные ощущния для них важны.

Имидж-фактор «нового русского»

Блатняк, самые-самые дорогие машины, унитазы из золота и прочие обросшие легендами атрибуты богатых кожников-чиновников — порождает сформировавшийся в широких русских свободных степях уретрально-мышечный менталитет (подробнее в статье «Загадочная русская душа»). Уретральники – это природные вожди, которые ведут всех остальных в будущее, потому: страхов нет, подчинения нет, хорошей памяти нет, привязанности ни к чему нет, даже к материальным благам. И бурые медведи не страшны, и водку пьют стаканами вместо воды – так шутят о русских на кожном Западе. Гулять так гулять! Никакой мелочевки — только самый шик (соответственно высшему рангу вождя). Неразвитые кожники стремятся повысить свой ранг и неосознанно тяготеют к атрибутам статуса, которые выражаются в виде неадекватных понтов, они как бы мимикрируют под вождя, делая это согласно своим возможностям и представлениям о шике. Только бы все видели, что я богатый (выше рангом, чем я есть)! А у самого нет денег купить бабушкин пирожок около метрополитена. Зато телефон, машина и жизнь в вечный кредит.

Гомофобия или особое мышление?

Истинная гомофобия как признак скрытого гомосексуального влечения – у фрустрированных мужчин с анальным вектором. Они испытывают негодование, видя манерных парней, потому что те задевают их недифференцированное либидо (подробнее об этом читайте в статье «Главная тайна Рунета»). У гопников же “ну ты и пидор/петух/гомосек” и прочие оскорбления – понижение до уровня социального ноля. Они не способны реализовать себя и получить другой социальный статус, по сути близки к ненавистному им понятию “социальный ноль”, гомофобная ругань между собой употребляется довольно часто. У некоторых приматов даже есть такой ритуал: сильный самец имитирует коитальные движения со слабым, побежденным самцом, после чего тот уже не может получить пищу из общего добытого стаей, а, следовательно, и самку — потеря права на передачу своего генофонда в будущее.

— Вася, ну ты лох! — понизили в ранге. Нет для гопника ничего хуже, чем «лажануть».

Исследователь Елена Бессонова отмечает, что «для современного гопа, по преимуществу, важнее напугать и унизить человека, испытать над ним свою власть, а потом уже — присвоить его деньги». Так гопники пытаются поднять свой ранг, которого, к их несчастью, нет и никогда не будет. «Ты чё такой дерзкий?» (Кем себя возомнил?), «Ты кто такой по жизни?» (Да ты никто). Желание бежать по социальной лестнице задано, но не обеспечено — свойства психики не развиты. В воровской среде правят архтипичные законы, ранжирование максимально приближено к животному уровню, и выглядит со стороны как гомофобия, но это лишь способ опустить оппонента в ранге.

Следует учесть, что у человека, как правило, несколько «нижних», отвечающих за либидо векторов, и гопник не обязательно чисто кожный человек. В таком случае сценарий жизни диктует слаборазвитая, вероятнее всего битая кожа, в большинстве случаев остальные вектора также не достаточно развиты. Кожник-гопник выставляет социальным нулем, а анально-кожный, например, испытывает также желание критиканствовать, вербально садистировать, издеваться. В случае с гомосексуально фрустированным анальником лексика на тему пи… – это именно гомофобия.

На обочине общества

Гопники — не адаптированные к социуму кожные люди. Они все с трепетом относятся к тем редким моментам, когда их восприняли «человеком», отнеслись «как к человеку», ответили на их вопрос как куда-то пройти, сигаретку дали, подкурить разрешили без опасения, и благодарят с особым эмоциональным подъемом за это. Все они ощущают свою обреченность на архетипичный, «животный» уровень жизни, но не осознают причины такого устойчивого состояния и невозможности менять что-либо.

Им горько, что тот Вася может работать и зарабатывать, а они не могут. Гопник остался со свойствами, которые заданы с рождения, но не развиты, бесполезны в современном обществе, и чувством безнадежности.

Можно ли их изменить какой-то специальной системой образования, другими методами? Нет. После прохождения пубертата (12-15 лет) уже поздно. Исправит ли их тюрьма своими ограничениями? Большинство все равно туда возвращается, вор – это пожизненно.

Что делать? Ненавидеть и испытывать злость при виде очередной банды гопников? Перестрелять всех гопников и «очистить» от них Родину? Но ведь от этого неправильно развитые кожные дети не перестанут взрослеть и вливаться в криминальные прослойки районов. И не только родители-алкоголики бьют своих кожных детей, это в 21-то веке! Богатые дети тоже от этого плачут. Кто из них вырастет, вы уже знаете.

Автор: Иванна Ундер

По материалам лекций по системно-векторной психологии Юрия Бурлана