Фатва относительно положения шиитов: о том, что они лицемеры, неверующие и вероотступники, которые проявили неверие в Аллаха, Его Писание, Его доверенного ангела Джибриля, Его Посланника, его сподвижников и членов его благородного семейства

Фатва Постоянного Верховного Комитета учёных и обладателей знаний – приверженцев Сунны и Единой общины (ахлю-с-сунна ва-ль-джама`а)в эмиграции относительно шариатского положения всех религиозных групп шиитов, а также тех, кто говорит сегодня о допустимости поклонения в рамках их религии, изданная в продолжение серии фетв указанного Комитета.

Вопрос: Какова позиция современных обладателей знания относительно шиитов, каков их шариатский хукм сегодня, исходя из того факта, что они повсеместно сражаются с мусульманами из числа приверженцев Сунны? Являются ли они в действительности мусульманами, как сами об этом заявляют? Можно ли считать их одним из признанных мазхабов мусульман? А также каково положение тех, кто говорит о допустимости поклонения в рамках шиитского «мазхаба», как об этом заявляют некоторые современные учёные? Соответствует ли это истине? Надеемся получить от вас исчерпывающий ответ. Да поможет вам Всевышний Аллах!

Ответ: вкратце и подробно.

Краткое изложение включает в себя:

Во-первых, неверие шиитов в единственность Всевышнего Аллаха:

Все без исключения шииты из всех их сект и течений проявляют неверие в единственность Всевышнего Аллаха и открыто об этом заявляют…

Они проявляют неверие в единственность Всевышнего Аллаха в господстве и убеждены в том, что среди их имамов есть те, кто, наряду со Всевышним Аллахом, управляет процессами во Вселенной.

Все без исключения шииты из всех их сект и течений проявляют неверие в единственность Всевышнего Аллаха в Его божественности и открыто заявляют об этом… Они придают в сотоварищи Всевышнему Аллаху Али ибн Абу Талиба, его сыновей Хасана и Хусейна, а также остальных их имамов…

Все без исключения шииты из всех их сект и течений проявляют неверие в единственность Всевышнего Аллаха в правлении и наделении Его исключительным правом законотворчества. Они поклоняются другому помимо Всевышнего Аллаха. Они поклоняются своим имамам и предводителям, которые научили их этому неверию.

Шииты убеждены в безгрешности своих имамов, в их праве на законотворчество, правление и определение судьбы как при жизни, так и после их смерти.

Все без исключения шииты-рафидиты из всех их сект и течений отрицают прекрасные имена Всевышнего Аллаха и Его возвышенные атрибуты. Они описывают Всевышнего Аллаха такими качествами, как невежество, недостаток знания, беспечность, невнимательность и неосведомлённость о том, что происходит во Вселенной.

Они говорят о том, что Всевышний Аллах имеет начало. Они приписывают Ему примитивизм: будто бы Он предопределяет что-либо, затем обнаруживает что-то лучше этого и заменяет одно другим, то есть узнав для Себя что-то ранее Ему неизвестное.

В какого Господа и Бога, после Всевышнего Аллаха с Его прекрасными именами и возвышенными атрибутами, шииты веруют?!

Во-вторых, неверие шиитов в Писание Всевышнего Аллаха – Благородный Коран:

Все без исключения шииты-рафидиты проявляют неверие в Писание Всевышнего Аллаха – Благородный Коран, который имеется в наших руках. Они убеждены в том, что Коран искажён. Данное своё убеждение они строят на том основании, что Коран записан и собран воедино единогласным решением благородных сподвижников, в неверии и вероотступничестве которых шииты убеждены, делая исключение лишь нескольким из всего их числа.

Шииты заявляют, что у них имеется собственный коран, который по объёму «в три раза превышает ваш этот Коран, но в нём нет ни единой буквы из вашего Корана» (Аль-Кафи, 1/239).

В какую же книгу после Корана шииты веруют?!

В-третьих, неверие шиитов в Джибриля – заслуживающего доверия посланника Аллаха, уполномоченного донести БожественноеОткровение до Его посланников, самого близкого творения ко Всевышнему:

Тем самым, шииты веруют в ниспослание откровения, отличное от ниспослания Откровения ислама и мусульман, то есть не через Джибриля.

Все без исключения шииты, имея в виду Джибриля, мир ему, днём и ночью повторяют: «Заслуживающий доверия поступил вероломно! Заслуживающий доверия поступил вероломно! Заслуживающий доверия поступил вероломно!»

В какое же откровение могут верить шииты, если не в Откровение через заслуживающего доверия Джибриля?!

В-четвёртых, шииты проявляют неверие в Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в его пророческую и посланническую миссию, его Сунну, но веруют в посланническую миссию другого посланника – не Посланника ислама и мусульман.

В какого же посланника – помимо Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, – шииты веруют?!

В-пятых, шииты не веруют в саму возможность наличия веры у сподвижников, а веруют в других, помимо сподвижников пророка ислама, в иное единогласное мнение, нежели единогласное мнение сподвижников ислама, и в другой путь, нежели путь верующих. Более того, шииты считают их неверующими.

В какую же передачу Сунны и религии (последующим поколениям), после благородных сподвижников, осталось верить шиитам?!

В-шестых, неверие шиитов в целомудрие и непорочность жён Посланника Аллаха, в их чистоту от всякой скверны — да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах – в то, что они являются нашими матерями и госпожами, матерями всех правоверных и врагами неверующих безбожников:

Шииты же не веруют во всё это и отрекаются от того, чтобы считать их матерями правоверных, что в корне противоречит вероубеждениям мусульман и основополагающим принципам исламской религии.

Шииты в прошлом и настоящем были и остаются заклятыми врагами членов семейства Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, самого пророка и его жён.

О любви к членам какого семейства заявляют шииты? Разве не жёны являются членами семьи Главы семейства? Ведь они являются основой его потомства – членов его семейства.

В-седьмых, неверие шиитов по причине их дружбы с неверующими и безбожниками из числа иудеев, христиан, многобожников, буддистов, коммунистов и прочих наихудших тварей – врагов исламской религии; по причине оказания им помощи и поддержки в войне против мусульман-единобожников, ислама и его символов, и убеждённости шиитов в том, что эти враги ислама для них ближе, чем мусульмане.

Тем самым шииты проявляют свою непричастность к лагерю имана (веры) и рядам мусульман. Это то, что противоречит религии ислама и мусульман.

Если в прошлом шииты скрывали свои убеждения и маскировали свои взгляды, ложь, обман и лицемерие, проявляя внешне ислам и скрывая своё неверие, безбожие, многобожие, лютую злобу и ненависть к исламу и мусульманам, то сегодня они уже не скрывают своих чувств и открыто заявляют о вражде к исламу и мусульманам. Сегодня они не маскируются. Напротив, они скандируют антиисламские лозунги, объявляют войну религии Аллаха и пытаются разрушить святыни мусульман…

Что шииты сегодня оставили неверующим, чего бы не натворили сами из своей вражды и ненависти к мусульманам? Какое неверие может быть более явным, очевидным и ясным, чем неверие шиитов, которое по своим масштабам и демонстративности превзошло неверие иудеев, сионистов, фараонов и безбожников?!

В-восьмых, как древняя, так и современная история шиитов изобилуют фактами проявления явного неверия, лютой ненависти и скрытой злобы к исламу и мусульманам. Их история – это преступная, кровавая история войны против ислама, мусульман и мусульманских стран.

В-девятых, всё вышеперечисленное – основы вероучения шиитов-рафидитов-сефевидов из всех их сект и течений, которые они не скрывают, а, напротив, о которых открыто заявляют.

Такова религия шиитов, относительно неверия которой некоторые сомневаются. Таково их неверие в Коран, Господа Корана, заслуживающего доверия Джибриля, передавшего Коран, пророка ислама и Корана, в целомудрие жён Пророка ислама и Корана, в сподвижников Пророка ислама и Корана.

Именно шииты проявляют дружбу и солидарность с врагами ислама в войне против ислама и мусульман. Их положение хуже по своему неверию, чем положение иудеев, христиан и огнепоклонников. Это очевидно, ясно.

Разве осталось что-либо из основополагающих принципов религии, в которые ещё не проявили бы неверие шииты?!

Поэтому… После того, как это стало очевидным и утвердилось… Мы подтверждаем это и заявляем о том, что все без исключения шииты являются неверующими безбожниками, вероотступниками!

Мы также заявляем об обязательности сражения со всеми без исключения шиитами, с каждым из них индивидуально, всегда и повсеместно. А Всевышний Аллах знает об этом лучше!

Подробное изложение включает в себя:

Исследование и анализ первоисточников и фундаментальных трудов вероучения шиитов, а также их положения и обстановки, в которой они пребывают, особенно в современную эпоху, не оставляют сомнений в том, что шиизм – выдуманная земная религия. Она представляет собой религиозный синкретизм всех безбожных сатанинских культовых положений и доктрин, смесь вероучений огнепоклонников и индусов, древних греков и римлян, буддизма и сикхов, иудаизма и христианства и даже безбожного коммунизма. Очевидна преступная сущность и единство вероубеждений всех без исключения шиитов, включая все их секты, течения и мазхабы. Такое понимание принадлежит к разряду общеизвестных, относительно которых недопустимо неведение в исламской религии.

Шииты – народ, поглощённый возведением лжи и клеветы на Всевышнего Аллаха, Его пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, чистых и непорочных членов семейства Пророка и его благородных сподвижников…

Шииты – народ лживый. Девять десятых частей их религии основывается на лжи, а оставшаяся одндесятая часть заключается в том, что они охотно выслушивают ложь. Они не могут жить без лжи. Вся их жизнь основана на лжи, и они дружат только с такими же лжецами, как они сами. Практически невозможно отделить одну их секту от другой в этой части. Они – самые отдалённые от религии Творца. Тем не менее, они облекают свою ложь в религиозную окраску, чтобы можно было легко её распространить среди невежественных и заблудших сторонников и наёмников, чьи сердца покрыты мраком, и чтобы те превратились в «оловянных солдатиков», стройными рядами следующих за ними, словно стадо заблудших ослов.

В целом, рафидиты – это те, кто отверг и отбросил ислам, Коран и Сунну. Будь то двунадесятники, имамиты, джа`фариты, нусейриты-алавиты, гарабиты, сабаиты, зейдиты, джарудиты, кайсаниты, исмаилиты, от которых проистекают карматы, друзы, фатимиды, сефевиды, хусииты и прочие секты и ответвления, число которых не поддаётся счёту. Все они одинаковы в своём неверии и многобожии, а их убеждения близки друг к другу, потому что они представляют вероучение, основанное на следовании страстям. Всякий раз, когда умирает один из их лидеров и имамов, увеличивается число их сект и раздоров.

К примеру, зейдиты – а я жил среди них около пяти лет и обнаружил, что они, особенно после французской сионистско-крестоносной революции Хомейни в Иране – пошли на идейное сближение с Ираном как в общем, так и в частностях. На своих собраниях они клялись и открыто порочили матерей правоверных, проклинали сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и проявляли полную дружбу и солидарность с Ираном, Кумом, отправляли туда своих людей для прохождения идейной и военной подготовки. Затем те, кто проходил в Иране обучение, возвращались в Йемен, пока они – зейдиты и хусииты – не совершили в Йемене то, что совершили. В своё время, а это были девяностые годы прошлого столетия, мы говорили, что разногласия между зейдитами и хусиитами носят лишь политический характер, а идейно они очень близки друг к другу, их сердца едины в том, что между ними. И это касается всех групп и сект шиитов: зейдитов, алавитов, фатимидов, джа`фаритов и других. Они причисляют себя к имамам из семейства Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Однако это ни что иное как пыль, пущенная в глаза невежд и простаков из числа их последователей с тем, чтобы скрыть своё неверие и безбожие. Члены семейства Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не имеют никакого отношения к их неверию и безбожию.

Алавиты, например, причисляют себя к Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Аллах. Однако они обожествляют Али, да будет доволен им Аллах, утверждая, что он – бог. Али ибн Абу Талиб – единобожник, праведный, верующий раб Всевышнего Аллаха, опередивший других в вере, а алавиты – неверующие преступные безбожники. При жизни Али ибн Абу Талиб сжигал их живьём за подобные высказывания. Таким же является положение и остальных шиитов, таких как джа`фариты, фатимиды и другие чрезмерствующие в отношении своих имамов.

Мы не должны обманываться подобными пустыми лозунгами и вывесками шиитов. Мы должны знать, что скрывается за ними и что они в себе таят. Существует огромная разница между этими лозунгами и теми, кто себя к ним причисляет. Особенно это проявляется после смерти кого-либо из их имамов. В тот же час шииты спешат проявить своё неверие, безбожие и преступления.

Что касается тех известных учёных, которым приписывали что-либо из того, чего придерживаются шииты, то подобное происходило либо по причине того, что кто-то из них мог не знать об их подлинной сущности из-за маскировки шиитами своих убеждений, либо он всего лишь мог считать, что, например, в ходе противостояния групп Али ибн Абу Талиба и Му`авии ибн Абу Суфьяна, да будет доволен ими обоими Аллах, правда была на стороне Али и его сторонников, и заявлять об этом вслух, в отличие от тех учёных, которые, опасаясь смуты и раскола среди мусульман, воздерживались от данного подхода.

Это предел того, чего эти учёные могли придерживаться. Что же касается тех, кто соглашался с чем-либо из порочных взглядов шиитов и высказывал подобные им идеи, то он вступал в конфликт с учёными и учёные отвергали его знания, сбрасывали его со счетов, он терял доверие, от него не принимались сообщения и свидетельские показания, и людей предостерегали от него… Обрати на это внимание.

В средние века количество их сект превысило 60 (шестьдесят). Затем к ним добавились образовавшиеся в их языческой религии в недалёком прошлом. Причём каждая из этих сект обвиняет в неверии другую. Каждая из них проклинает другую.

Они соответствуют тому, что сказал их шейх Аль-Кулейни в книге «Аль-Кафи»: «Все они окажутся в Огне, кроме одной» (См. «Усуль аль-Кафи», напечатан на полях книги «Миръат аль-`укуль», 4/344).

Один из их шейхов по имени Аль-Маджлиси определил, что, согласно их критериям оценки сообщений, данная версия достигает степени «хасан». То есть хороший хадис (См. «Миръат аль-`укуль», 4/344).

Языческие убеждения шиитов

Внешне шииты демонстрируют любовь к семейству Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отвергают Сунну и остальных сподвижников, делают вид, что придерживаются ислама, хотя не имеют к нему никакого отношения.

Однако настоящие убеждения шиитов – неверие и безбожие в чистом виде, то есть отсутствие веры во Всевышнего Аллаха как таковой. Шииты убеждены в признании недействительным Всезнающего Творца, отрицают пророчество, проявляют неверие в Коран и не верят в воскрешение и Последний день…

Но они скрывают это от тех, кто не достиг высшей степени посвящения (в их понимании, – прим. пер.). Многие из обладателей знания, такие как Аль-Хатыб аль-Багдади, Аль-Хаммади аль-Йамани, Ибн ан-Надим, Абу Хатим ар-Рази, Абу Хамид аль-Газали, Аль-Муляттый, Аль-Исфараиний, Ибн Кудама аль-Макдиси, Ибн аль-Джаузий и множество других из учёных ранних поколений, равно как из поздних поколений: Аль-Хатыб, Ихсан Захир и другие – выявили это неверие и безбожие шиитов.

У каждого из этих учёных имеются известные труды, раскрывающие явное неверие шиитов-батынитов и разоблачающие их вероучения.

Сегодня – хвала Всевышнему Единому Аллаху! – сами шииты выявили свою подлинную сущность и раскрыли все свои мерзости. Ни для кого сегодня не является секретом их неверие во Всевышнего Аллаха, их открытая вражда против настоящего ислама и мусульман-единобожников, а также их демонстративный союз с представителями наихудших вероисповеданий, сеющих нечестие на земле, таких как сионистский иудаизм, крестоносное христианство, российский коммунизм, китайский атеизм, языческий буддизм и прочими врагами ислама и мусульман-единобожников в войне против ислама и мусульман.

Подлинная сущность шиизма и его позиция по отношению к исламскому вероучению и вероубеждениям мусульман

Во-первых, неверие шиитов в единственность Всевышнего Аллаха.

Все без исключения шииты проявляют неверие в единственность Всевышнего Аллаха и открыто об этом заявляют.

Они не веруют в единственность Всевышнего Аллаха в Его господстве, а избирают в качестве господ помимо Всевышнего Аллаха своих мнимых имамов и предполагаемых лидеров своего вероучения, таких как повелитель правоверных Али ибн Абу Талиб, его жена Фатима, сыновья Хасан и Хусейн, всё их потомство и имамов различных сект шиизма. Шииты убеждены в том, что они управляют процессами во Вселенной, участвуют в делах творения, наделения уделом и предопределения и что их власть и решения стоят выше решений и власти Всевышнего Аллаха.

Все без исключения шииты из всех их сект и течений проявляют неверие в единственность Всевышнего Аллаха в Его божественности и открыто об этом заявляют.

Они придают в сотоварищи Всевышнему Аллаху Али ибн Абу Талиба, его жену Фатиму, сыновей Хасана и Хусейна и остальных своих имамов. Они взывают к ним, обращаются к ним с мольбой во всех своих бедах и несчастьях и ищут близости к Творцу посредством них и даже тех, кто ниже рангом, чем они, в том, на что неспособен никто, кроме Всевышнего Аллаха. Шииты просят их принести им пользу и отдалить от них зло. Таким же образом они прибегают к их помощи и поддержке и обращаются к ним за защитой в вопросах, связанных с господством, в тяжёлых обстоятельствах и трудных ситуациях. В своих клятвах шииты клянутся ими, посвящают им свои обеты, произносят над жертвенными животными их имена, сражаются с их именем на устах и воюют с каждым, кто признаёт единственность Всевышнего Аллаха и ставит Его выше всех остальных.

Шииты так же проявляют неверие в единственность Всевышнего Аллаха в Его правлении и в Его прерогативе устанавливать для Своих рабов законы. Шииты убеждены в безгрешности своих имамов, в их праве на законотворчество, правление и определение судьбы как при жизни, так и после их смерти, а также в том, что их законы стоят выше Книги Всевышнего Аллаха, впереди законоположений, с которыми пришёл Его Посланник Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и единогласного мнения (иджма) имамов мусульман, которые могут отвергать лишь высокомерные лжецы.

Все без исключения шииты-рафидиты отрицают прекрасные имена Всевышнего Аллаха и Его возвышенные атрибуты. Они описывают Всевышнего Аллаха такими качествами, как невежество, недостаток знания, беспечность, невнимательность и неосведомлённость о том, что происходит во Вселенной, более того, о том, что делает самый приближённый к Нему хранитель Его Откровения – Джибриль, мир ему, в деле донесения Его Послания тому, кому велел донести его Всевышний Аллах, избрав в качестве посланника для Своего Послания Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

Они говорят о том, что Всевышний Аллах имеет начало. Они приписывают Ему примитивизм, заявляя, что Он предопределяет что-либо, а затем обнаруживает то, что лучше этого, и заменяет одно другим, тем самым узнав для Себя то, что ранее не было Ему известно.

Всевышний Аллах превыше того, что они Ему приписывают. Только один Всевышний Аллах знает то, что было и что будет. Он один знает то, чего не было, и, если бы оно было, то как должно быть.

Шииты приписывают Всевышнему такие качества, как слабость и немощность, но утверждают совершенство за Али ибн Абу Талибом, да будет доволен им Аллах, и другими.

Шииты, проявляя неверие во Всевышнего Аллаха, Его единственность, Его прекрасные имена и возвышенные атрибуты, следуют в этом за своими предками иудеями в их неверии во Всевышнего Аллаха и возведении лжи на Него, описывая Его качествами недостатка и неподобающим Его величию образом.

Таким образом, шииты проявляют неверие в единственность истинного Бога и отрицают прекрасные имена и возвышенные атрибуты Всевышнего Аллаха. Когда они заявляют о своей вере, то следует знать, что они веруют в господа, отличного от Господа ислама и мусульман.

В какого Господа и Бога, после Всевышнего Аллаха, Его прекрасных имён и возвышенных атрибутов, шииты веруют?!

Во-вторых, неверие шиитов в Писание Всевышнего Аллаха – Благородный Коран:

Все без исключения шииты-рафидиты проявляют неверие в Писание Всевышнего Аллаха – Благородный Коран, который имеется в наших руках. Они убеждены в том, что Коран искажён. Данное их убеждение проистекает из того, что Коран записан и собран воедино единогласным решением благородных сподвижников, в неверии и вероотступничестве которых шииты убеждены, делая исключение лишь нескольким из всего их числа. Тем самым они также проявляют неверие в единогласное мнение (иджма) сподвижников и никоим образом не веруют в него.

Шииты убеждены в том, что их коран – это скрытый «коран Фатимы». Это тот «коран», относительно которого они убеждены, что он был ниспослан ей в виде откровения. Якобы этот «коран» внушался ей Джибрилем в течение пятнадцати дней после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Они не веруют в Коран мусульман, за исключением внешнего проявления веры в качестве маскировки своих порочных воззрений.

Даже в этом своём притязании шииты противоречат сами себе, поскольку они никогда не верили в Джибриля и Господа Джибриля. Однако это не более чем маскировка религиозных убеждений, ложь, обман и явное лицемерие.

Напротив, в своих основах и фундаментальных трудах своей ложной религии шииты убеждены в том, что их коран – это «коран Фатимы», который по объёму в три раза превышает Коран мусульман и кардинально отличается от него, и в нём нет ни единой буквы из Корана мусульман.

Кто из современной элиты шиитов сегодня отрицает это? – Никто. Однако они не заявляют об этом вслух, чтобы люди не обнаружили их безбожие и не отвернулись от их ложного вероучения.

Они лживо передают от своих имамов, таких как Абу Абдуллах о том, что он сказал: «Воистину, у нас имеется коран Фатимы, мир ей. Откуда им знать, что такое коран Фатимы? Он сказал: «Я спросил: «А что такое коран Фатимы?» Он сказал: «коран, который в три раза превышает этот ваш Коран, и — клянусь Аллахом! – в нём нет ни одной буквы из вашего Корана» («Аль-Кафи», 1/239).

Эти лживые притязания безбожных шиитов, – которые подобными измышлениями отвергают наследие пророков, посланническую миссию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поносят его жизнь, его призыв, его послание, его размеренное чтение Корана, нормы и законоположения, а также судебные решения, выведенные из Корана, – опроверг Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, словами Божественного откровения: «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (Аль-Хиджр, 9).

Всевышний Аллах – Тот, Кто ниспослал кораническое Напоминание, взял на Себя его защиту от искажений и объединил сердца сподвижников на том, чтобы сохранить его и собрать в единую Книгу угодным Ему образом. Он ниспослал Коран в Хранимую Скрижаль ещё за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли.

Подобными лживыми утверждениями шииты отвергают также наследие наших праведных предшественников из числа четырёх праведных халифов. Шииты отрицают их веру в Коран, его размеренное чтение и решения, которые они все выносили на основе Корана, хотя к числу этих четырёх праведных халифов относится и Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, которого шииты ложно избрали для себя в качестве объекта поклонения.

Разве, после подобного отрицания шиитами основы мусульманской общины, которым является Коран, может кто-то сказать, что допустимо поклонение в рамках безбожного вероучения шиитов, отвергающего религию в целом и в частностях?!

Я убеждён в том, что даже проклятый дьявол иблис чувствует отвращение к подобной доктрине безбожия и гнушается того, чтобы поклоняться так, как это делают шииты в рамках своего безбожного вероучения, из-за явного отрицания ими Единого Творца – Аллаха.

Разъясняя неверие всякого, кто отрицает что-либо из Корана, Всевышний Аллах сказал Своему пророку Мухаммаду: «Ты не читал прежде ни одного Писания и не переписывал его своей десницей. В противном случае приверженцы лжи впали бы в сомнение. Напротив, это – ясные аяты в груди тех, кому даровано знание, и только беззаконники отвергают Наши знамения» (Аль-Анкабут, 48-49).

Общеизвестно, что к универсальным особенностям исламской религии относится следующее положение: человек, отрицающий хотя бы одну букву из Корана, подобен тому, кто отрицает весь Коран. Это потому, что обвинение во лжи Всевышнего Аллаха даже в одной букве – неверие (куфр), разрушение веры и отсутствие покорности и повиновения Творцу. Что же говорить о шиитах, которые считают ложью весь Коран?

В своём неверии в подлинность Корана и его непогрешимость шииты следуют за своими предками иудеями, которые проявили неверие в Таурат (Тору), ниспосланный Мусе (Моисею) и вместо него изобрели для себя Талмуд и прочие труды в качестве толкований и искажений Божественного Откровения.

В какую же книгу после Корана шииты веруют?!

Всевышний Аллах сказал: «Воистину, те, которые не уверовали в Напоминание, когда оно дошло до них, будут наказаны. Воистину, это – могущественное Писание. Ложь не подберётся к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального» (Фуссылят, 41-42).

«Воистину, те, которые уклоняются (от истины) в отношении Наших аятов, не скрыты от Нас. Тот, кто будет брошен в Огонь, лучше или тот, кто в День воскресения явится, будучи в безопасности? Поступайте, как пожелаете! Он видит то, что вы совершаете» (Фуссылят, 40).

«О те, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и Писание, которое Он ниспослал прежде. А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение» (Ан-Ниса, 136).

«Препирательство тех, которые оспаривают знамения Аллаха без всякого довода, явившегося к ним, весьма ненавистно Аллаху и верующим. Так Аллах накладывает печать на сердце каждого возгордившегося тирана» (Гафир, 35).

«Воистину, в сердцах тех, которые препираются относительно знамений Аллаха без всякого довода, явившегося к ним, нет ничего, кроме высокомерия. Они не достигнут этого (своей цели). Прибегай же к защите Аллаха. Воистину, Он – Слышащий, Видящий» (Гафир, 56).

«Разве ты не видел тех, которые препираются относительно знамений Аллаха? До чего же они отвращены (от истины)? Они сочли ложью Писание и то, с чем Мы отправили Наших посланников. Но они узнают, когда с оковами на шеях и в цепях их поволокут в кипяток, а потом разожгут в Огне. Потом им скажут: «Где те, кого вы приобщали в сотоварищи к Аллаху?». Они скажут: «Они скрылись от нас. Да и не молились мы раньше никому». Так Аллах вводит в заблуждение неверующих» (Гафир, 69-74).

«Те, которые препираются относительно Наших знамений, знают, что они не смогут сбежать» (Аш-Шура, 35).

Это также свидетельствует о скрытом неверии шиитов во весь Коран и об их открытом неверии в его часть, поскольку внешне они заявляют о том, что веруют в часть Писания и не веруют в другую его часть. Подобное утверждение также является неверием, поскольку Всевышний Аллах сказал: «Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты ещё более ужасным мучениям. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете. Они купили мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Их мучения не будут облегчены, и им не будет оказана помощь» (Аль-Бакара, 85-86).

Всевышний также сказал: «Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других», — и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими. Мы приготовили для неверующих унизительные мучения. А тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников и не делают различий между любым из них, Он одарит их наградой. Аллах – Прощающий, Милосердный» (Аль-Бакара, 150-152).

Таким образом, шииты не веруют в Коран, а веруют в другую книгу помимо Корана ислама и мусульман.

В какую же книгу после Корана шииты веруют?!

В-третьих, неверие шиитов в заслуживающего доверия Джибриля – посланника Аллаха – самого приближённого ко Всевышнему Аллаху, уполномоченного донести Божественное Откровение до Его посланников.

Все без исключения шииты из всех их сект и течений убеждены в том, что заслуживающий доверия Джибриль ошибся или поступил вероломно, и, вместо Али ибн Абу Талиба, передал Откровение Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. Шииты заявляют, что Джибриль не смог отличить одного из них от другого и на протяжении двадцати трёх лет ошибочно передавал Коран Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. Они также убеждены в том, что Всевышний Аллах проявил беспечность и невнимательность в этом вопросе и ничего об этом не знал.

Все без исключения шииты днём и ночью повторяют: «Заслуживающий доверия поступил вероломно! Заслуживающий доверия поступил вероломно! Заслуживающий доверия поступил вероломно!» — имея в виду Джибриля, мир ему! Причём простолюдины из их числа скандируют это как лозунг прежде их элиты. Рядовые шииты – воины их верхушки, и мы никогда не слышали, чтобы они противоречили своим руководителям в чём-либо из того явного неверия, к которому те призывают. Никто из них не выступил против той открытой войны с исламом, которую ведут как рядовые шииты, так и их верхушка.

Кто осведомлён о положении рядовых шиитов в странах их проживания, тот знает, что нет никакой разницы между ними и их верхушкой. Они выплачивают им пятую часть из своего имущества. Им присуще проклинать друг друга в гневе именами матерей правоверных. При этом они называют матерей правоверных Аишу и Хафсу, да будет доволен ими обеими Аллах, только «проститутками», а Абу Бакра ас-Сыддыка и Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен ими обоими Аллах, только «идолами» либо «двумя идолами курейшитов». Рядовые шииты сегодня служат самой мощной опорой шиизма в странах мусульман. Несмотря на их соседство с мусульманами, обходительное отношение мусульман к ним и неущемление ими их прав, именно рядовые шииты, прежде всего, наносят вред мусульманам-единобожникам, глумятся и издеваются над ними, убивают и истязают их. Это – результат незнания мусульманами подлинной сущности шиитов и горького исторического опыта соседства с ними. Так о каком различении между рядовыми шиитами и их верхушкой может идти речь?!

Относительно тех, чьё положение схоже с ними, Всевышний Аллах сказал: «Они скажут: «Господь наш! Мы повиновались нашим старейшинам и нашей знати, и они сбили нас с пути. Господь наш! Удвой для них мучения и прокляни их великим проклятием» (Аль-Ахзаб, 67-68).

Всевышний также сказал: «Когда же они будут собраны там вместе, то последние из них скажут о первых: «Господь наш! Это они ввели нас в заблуждение. Удвой же их мучения в Огне». Он скажет: «Всем воздастся вдвойне, но вы не знаете этого» (Аль-А`раф, 38).

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сражаясь с представителями языческих вероучений, сражался со всеми, кто находился в их рядах, как с рядовыми, так и со знатью. Тот же, кто не принадлежал к ним, а находился в их рядах под принуждением, будет воскрешён согласно своему намерению.

Следует обратить внимание на то, что здесь мы имеем ввиду каждого шиита, придерживающегося подобных ложных языческих вероубеждений. Но мы не подразумеваем под ними тех, кто не придерживается подобных воззрений, ибо тот, кто не верит во всё то, что мы упомянули, не является шиитом, и такому человеку не следует называть себя так и причислять себя к ним. В противном случае на него распространяется общее решение (хукм) о шиитах, и пусть он не винит в этом никого, кроме самого себя.

Основа шиитского вероучения и каждого шиита зиждется на неверии в Сунну и её отрицании, а также соблюдении шиитских догм взамен Сунны Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. На этом находятся все без исключения шииты, отвергающие Сунну. Одного этого достаточно для того, что убедиться в их неверии.

Шииты – неверующие во всех отношениях. И здесь не место для утешения тех, кто льёт по ним крокодиловы слёзы и пытается оправдать их, сославшись на их невежество.

Мы здесь занимаемся вынесением шариатского решения относительно каждого отдельно взятого шиита, убеждённого в том, что было и будет изложено.

Для этого мы хотим разъяснить вероубеждения шиитов, чтобы каждый знал и поразмыслил над этим с тем, чтобы спасся тот, кто стремится к спасению, будучи при полной ясности, и погиб тот, кто устремился к погибели, будучи при полной ясности.

И ещё. Мы сегодня выносим по ним общее шариатское решение. Если же обнаружится, что среди них окажется тот, кто является исключением из данного правила, то его дело принадлежит Всевышнему Аллаху. Мы судим, основываясь на правиле, а не на отдельных редких случаях.

Остерегайся их лицемерных заявлений об исламе и лживых чувств и симпатий, проявления которых с их стороны мы видим и слышим только по отношению к врагам ислама и тиранам, проливающим кровь мусульман.

Шииты, своим неверием в заслуживающего доверия Джибриля и обвинением его в предательстве и вероломстве, следуют пути проклятых иудеев, которые также проявляют неверие и враждебное отношение к Джибрилю, мир ему, и обвиняют его в вероломстве, предательстве и отсутствии к нему доверия.

При этом шииты по сути не ставят своей целью следование за Али ибн Абу Талибом вместо пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Их целью является неверие в посланническую миссию Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, её отрицание и высокомерное пренебрежение ею. Но они облекают её в форму следования за Али ибн Абу Талибом вместо пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы обмануть заблудших и невежд и ввергнуть их в неверие, в котором сами пребывают.

О неверии тех, кто имеет подобные воззрения, Всевышний Аллах сказал: «А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение» (Ан-Ниса, 136).

Таким образом, шииты веруют в ниспослание откровения, отличное от ниспослания Откровения ислама и мусульман, то есть не через Джибриля, мир ему!

В какое же откровение могут верить шииты, если не в Откровение через заслуживающего доверия Джибриля?!

В-четвёртых, неверие шиитов в пророческую миссию Посланника Аллаха Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует:

Все без исключения шииты из всех сект и течений не убеждены в подлинности пророческой миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и не веруют в его Сунну, а убеждены в том, что он отнял пророчество у Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Все без исключения шииты считают заслуживающего доверия Джибриля вероломным предателем и открыто об этом заявляют. Это выражено в их словах: «Заслуживающий доверия поступил вероломно! Заслуживающий доверия поступил вероломно!». Шииты убеждены в том, что Мухаммад поступил вероломно в своей посланнической миссии или сделал в ней упущение и умер, не завершив её. Поэтому они считают, что их имамы явились в этот мир для того, чтобы усовершенствовать его послание, и это зафиксировано в их книгах и основополагающих принципах их фундаментальных трудов.

Всё, о чём они заявляют внешне, – ни что иное, как ложь, клевета, пустые лозунги и маскировка своих убеждений, ничего общего не имеющие с реальным положением дел. Поэтому шииты открыто отвергают Сунну Посланника Аллаха Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, как в целом, так и частности.

Всевышний Аллах открыто сказал в Коране о посланнической миссии Мухаммада, назвал его имя и указал на неверие тех, кто не признаёт или сомневается в этом: «Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах. Так они представлены в Таурате (Торе). В Инджиле (Евангелии)же они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своём стебле, восхищая сеятелей. Аллах привёл эту притчу для того, чтобы привести ими в ярость неверующих. Аллах обещал тем из них, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду» (Аль-Фатх, 29).

Данный аят также ясно указывает на то, что ненавидеть сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и враждовать с ними могут только неверующие.

Своим отрицанием посланнической миссии нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и утверждением, что Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, более заслужил её, шииты проявляют откровенное неверие во все три ниспосланные небесные исламские писания (Таурат, Инджиль и Коран, – прим.пер.) и в то, что в них было указано на пророчество Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Это также является неверием в саму посланническую миссию Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, во всех его сподвижников, которыми доволен Аллах, и во всеобщее их одобрение, похвалу и описание Всевышним их искренней, правдивой веры.

На это указывает приведённый аят, который подтверждает неверие шиитов в четыре основополагающих принципа универсальной посланнической миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и исламской религии – единственно верной, которой доволен Единый и Единственный Аллах.

Данный аят разъясняет:

1 – неверие шиитов в правдивость Слов Всевышнего Аллаха, Его восхваление и одобрение пророка Мухаммада, а также восхваление и одобрение его сподвижников в предыдущих писаниях;

2 – неверие шиитов и их непризнание всех трёх ниспосланных небесных писаний Аллаха со всем, что пришло в них от Всевышнего Аллаха Его посланникам Мусе (Моисею), Исе (Иисусу) и Мухаммаду, да благословит их Аллах и приветствует наилучшим образом;

3 – неверие шиитов в посланническую миссию Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку они утверждают, что Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, более заслужил её, и что заслуживающий доверия Джибриль поступил вероломно, ошибся и ниспослал Коран Мухаммаду, а не Али, не сумев различить между человеком, которому исполнилось 40 (сорок) лет, от девятилетнего ребёнка;

4 – неверие шиитов в сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и в признание Всевышним Аллахом правдивой их веры и в их местопребывание в Раю.

О неверии тех, кто не уверовал во всё то, что было ниспослано пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, Всевышний Аллах сказал: «Он сделал тщетными деяния тех, которые не уверовали и сбивали других с пути Аллаха. Он простил грехи и исправил положение тех, которые уверовали, совершали праведные деяния и уверовали в истину, ниспосланную Мухаммаду от их Господа. Это – за то, что неверующие последовали за ложью, а верующие последовали за истиной от их Господа. Так Аллах приводит людям их притчи. Когда вы встречаетесь с неверующими на поле боя, то рубите головы…» (Мухаммад, 1-4).

О том, что именно Мухаммад является Посланником Аллаха, во что шииты на самом деле не верят, Всевышний Аллах в Коране сказал: «Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» (Аль Имран, 144).

Относительно неверия тех, кто не последовал путём Всевышнего Аллаха и Сунны Посланника, как это делают шииты, открыто отрицая Сунну Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Всевышний Аллах сказал: «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный. Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся, то ведь Аллах не любит неверующих» (Аль Имран, 31-32).

Всевышний Аллах в Коране ясно указал на пророческую и посланническую миссию Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний подчеркнул, что Мухаммад является печатью пророков и посланников, и отверг любые притязания на пророчество после него. Таким образом, аннулируются всякие притязания шиитов на пророческую миссию Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, как они в неё веруют, или кого бы то ни было другого. Некоторые из них веруют в то, что пророком вместо Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, должен был быть Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах. Другие считают, что Али должен был стать пророком после Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Третьи убеждены в том, что после смерти пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, правление должно было принадлежать исключительно Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Аллах. При этом шииты считают, что данное правление (вилая) стоит выше пророческой миссии и даже выше божественности. Шииты-алавиты убеждены в том, что Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, обладает божественной природой и является богом помимо Аллаха. Аллах превыше того, что говорят неверующие! Вот так сердца шиитов схожи друг с другом в их неверии во Всевышнего Аллаха. В своём неверии они разделились на множество сект и группировок.

Мы подчёркиваем, что настоящей целью чрезмерного возвеличивания шиитами Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, является проявление неверия во Всевышнего Аллаха, в Его Посланника, отдаление людей от их религии и посланнической миссии их Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также пренебрежительное отношение к самому поклонению Всевышнему Аллаху, следованию за Его Посланником и вселение сомнений среди невежд относительно истинности исламской религии.

Если бы это было не так, то, что особенного есть у Али ибн Абу Талиба, чего нет у пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

Там даже нет места для сравнения.

Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, является основой, посланником Аллаха, Его пророком и лучшим из творений Всевышнего, а Али – его славный сподвижник, степень которого высока благодаря тому, что он опередил других в вере в пророческую и посланническую миссию Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и последовал за ним.

Шииты же совершенно не веруют в Али и Мухаммада. Они противоречат им от начала и до конца. Вся деятельность шиитов – уловки и хитросплетения «банкротов», стремящихся отвратить людей от религии мусульман.

Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад – не отец кого-либо из ваших мужей, а Посланник Аллаха и печать пророков (или последний из пророков). Аллах знает о всякой вещи» (Аль-Ахзаб, 40).

Таким образом, шииты не веруют в Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и в его пророческую и посланническую миссию, а веруют в другого посланника нежели Посланника ислама и мусульман.

В какого же посланника, помимо Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, шииты веруют?!

В-пятых, неверие шиитов в сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во всех и каждого в отдельности, и их обвинение в неверии как самих сподвижников, так и каждого мусульманина-единобожника, который сегодня следует за ними.

Шииты убеждены в том, что практически все сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением нескольких из их числа, отступили от веры и впали в неверие после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Да убережёт Аллах от описания их подобным образом!

Всевышний Аллах доволен всеми сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Сподвижники – это те, кто опередил остальных в вере, сокрушил и завоевал страны Персидской и Римской империй, а также территории других народов, находившихся под гнётом языческих верований.

Неверие шиитов в сподвижников и обвинение их в неверии – это открытое проявление ими неверия в Коран, Сунну и в целом в религию, поскольку сподвижники – это именно те, кто передал Коран, Сунну и символы религии.

Всевышний Аллах со всей ясностью указал в Коране на то, что сподвижников ненавидят и с ними враждуют только неверующие: «Аллах привёл эту притчу для того, чтобы привести ими (сподвижниками) в ярость неверующих» (Аль-Фатх, 29).

Всевышний Аллах доволен сподвижниками Пророка, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покинул этот мир будучи довольным ими. Сподвижники передали нам эту религию. Они были носителями знаний, сражающимися на пути Аллаха муджахидами и справедливыми воинами-завоевателями, посредством которых Всевышний Аллах открыл многие страны.

О неверии тех, кто с пренебрежением относится к повиновению Ему и отвернулся от следования путём сподвижников Его Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Всевышний Аллах сказал: «А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не путём верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожжём в Геенне. Как же скверно это место прибытия!» (Ан-Ниса, 115).

Относительно того, что условием принятия веры каждого является следование путём веры благородных сподвижников, Всевышний Аллах сказал: «Если они уверуют в то, во что уверовали вы, то последуют прямым путём. Если же они отвернутся, то окажутся в разладе с истиной. Аллах избавит тебя от них, ибо Он – Слышащий, Знающий» (Аль-Бакара, 137).

Условием Его довольства и достижения Его Рая Всевышний Аллах ставит неуклонное следование путём сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, со всей искренностью и безукоризненностью в подражании им. Всевышний Аллах сказал: «Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние» (Ат-Тауба, 100).

Извещая благородных сподвижников о дарованной им явной победе над врагами, Всевышний Аллах подчеркнул Своё довольство всеми ними, особенно опередившими других четырьмя праведными халифами и остальными из числа десяти обрадованных Раем: «Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом в Худейбии. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им покой и вознаградил их близкой победой» (Аль-Фатх, 18).

Количество сподвижников, принимавших участие в даче присяги Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, под деревом в Худейбии, превышало 1400 (одна тысяча четыреста) человек. Все четыре праведных халифа принимали в ней участие. В её ходе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принял от Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах, персональную присягу, пожав ему обе руки. Это была особая присяга, которой был удостоен Усман ибн Аффан за его спасение и избавление от курейшитов.

Сподвижники являются образцом исламской Уммы и её наследием. Они – лучшие представители этой Уммы после её Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому Всевышний Аллах велел каждому мусульманину следовать их путём, искренне любить их и признавать их превосходство. Следование им относится к признакам настоящей веры. Отрицание этого относится к признакам откровенного неверия во Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш! Воистину, Ты – Сострадательный, Милосердный» (Аль-Хашр, 10).

Всевышний Аллах велел нам просить прощения для сподвижников пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Однако шииты не озабочены этим, поскольку они обвиняют их в неверии и проклинают их днём и вечером. Они не следуют пути сподвижников и не просят для них прощения. Поэтому шииты больше других заслуживают того, чтобы их обвинили в неверии, проклинали и не причисляли к исламской религии.

Все без исключения шииты из всех их сект и течений, не веруют в сподвижников пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и обвиняют их в неверии. Да будет доволен Всевышний Аллах всеми сподвижниками пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Шииты же выносят такфир сподвижникам и заявляют об их вероотступничестве, исключая весьма незначительную их часть, как: Али ибн Абу Талиб, его жена Фатима, два его сына Хасан и Хусейн, Аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб, Салман аль-Фариси и Аль-Фадль. Хотя, на самом деле, это также является маскировкой вероубеждений со стороны шиитов, поскольку они не имеют никакого отношения к религии указанных сподвижников.

Шииты стоят за убийством Али ибн Абу Талиба и его сына Хусейна, да будет доволен ими обоими Аллах. Шииты убили многих исламских учёных и имамов. Это произошло не из-за храбрости шиитов, так как шииты в открытом бою трусливее иудеев, а из-за их подобной проклятой маскировки своих языческих воззрений, благодаря которой им удаётся проникнуть в ряды мусульман и вести подрывную работу и разрушать мощь исламской общины изнутри, опираясь на эти несовершенные фатвы…

Что касается остальных сподвижников, не являющихся членами семейства пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то шииты утром и вечером проклинают их. Таким же образом они относятся и ко всем мусульманам-единобожникам сегодня. В этом шииты следуют за позорными ничтожными иудеями, которые порочили и обвиняли в вероотступничестве апостолов Исы ибн Марьям, мир ему, а также убивали и сжигали их повсеместно…

Исходя из этого становится очевидным, что шииты – неверующие (кафиры), отрицающие Коран, Сунну и единогласное мнение (иджма), которые передали последующим поколениям только сподвижники пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Шииты являются неверующими также и потому, что они не признают саму возможность наличия веры у сподвижников, а веруют в других помимо сподвижников пророка ислама, в иное единогласное мнение, нежели единогласное мнение сподвижников ислама, и в другой путь, нежели путь верующих.

В каких же передатчиков Сунны и религии после благородных сподвижников шииты продолжают верить?!

В-шестых, неверие шиитов в целомудрие и непорочность жён Посланника Аллаха, в их чистоту от всякой скверны — да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах, – в то, что они очищены аятами Корана и являются нашими матерями и госпожами, а также матерями всех правоверных и врагами неверующих безбожников:

Шииты из всех их сект и течений сегодня убеждены в отсутствии целомудрия и добродетели у жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Да будет доволен Всевышний Аллах всеми жёнами Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, являющимися матерями правоверных.

Шииты обвиняют их в бесстыдстве, прелюбодеянии, неверии и вероотступничестве после того, как они уверовали. Они описывают их как женщин, совершавших гнусные поступки и произносивших непристойные слова.

Шиитско-безбожный экстремизм перешёл все границы, пока они не дошли до того, что стали утверждать о скверне гениталий пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, потому что он имел супружескую близость со своими жёнами. Более того, шииты убеждены в том, что гениталии Пророка из-за этого окажутся в Огне.

Разве убеждение проклятого до назначенного срока дьявола достигло того предела, которого достигло вероубеждение навечно проклятых шиитов?!

Это очередное неверие шиитов в аяты Корана. Очередное неверие в Того, Кто ниспослал Писание. Очередное неверие в того, кому было ниспослано это Писание, да благословит его Аллах и приветствует.

Данный вид неверия шиитов проистекает из того, что они не веруют в те 14 (четырнадцать) аятов из суры «Ан-Нур», которые были ниспосланы о целомудрии, добродетели, непорочности и хорошей репутации жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая в свою очередь является репутацией Посланника Аллаха, Самого Всевышнего Аллаха и каждого верующего. Эти аяты были ниспосланы о матерях правоверных, которых возвышает благородство и высокое положение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и очерняет его дискредитация.

Восхваляя жён пророка и устанавливая их материнство для каждого верующего, Всевышний Аллах сказал: «Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жёны – их матери» (Аль-Ахзаб, 6).

Подобные воззрения шиитов также являются неверием и отрицанием Всевышнего Аллаха, Его пророка и Корана, в котором Аллах очистил и восхвалил жён пророка. Всевышний определил их как матерей правоверных. Таким же образом определил их и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Разве можно себе представить, чтобы ангел Джибриль, Божественное Откровение и Пророк могли не заметить те «мерзости», о которых говорят шииты?! Разве можно представить, чтобы они не знали о тех оскорбительных обвинениях шиитов в адрес матерей правоверных, которые они им приписывают?! Да обезобразит Аллах шиитов, их приспешников и тех, кто их защищает!

Об откровенном их неверии Всевышний Аллах сказал: «Аллах наставляет вас никогда не повторять подобного, если вы являетесь верующими» (Ан-Нур, 17).

Постигли ли мы всю омерзительность шиитского вероучения и отвратительность их убеждений?!

Описание шиитами жён Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобными качествами – это, по сути, описание Всевышнего Аллаха, Его ангелов, Его пророка и посланника, а также верующих невнимательностью, беспечностью, невежеством и отсутствием ревности…

Данное мерзкое поношение шиитами матерей правоверных — жён пророка — является разрушением основополагающих принципов исламского вероучения с фундамента, столпов исламской религии с основ и шариатских требований в области нравственности, этики, благонравия и застенчивости с корней…

Всё перечисленное входит в основу вероучения шиитов, их образа жизни и поведения. Вероучения, являющегося бесстыдным, языческим, разрушительным, лицемерным, батынитским мировоззрением, у которого нет правильной основы, ценности и святости.

Шииты – народ развратный, прелюбодейный. Подавляющее их большинство – незаконнорожденные, появившиеся на свет вследствие временных браков и прелюбодеяния. Их имамы ищут близости к своему проклятому «господу», побиваемому камнями дьяволу, посредством нечестия и разврата с маленькими девочками, как это узаконено в их сатанинской религии и подтверждено высказываниями и поступками их аятолл и имамов неверия, такими как Хомейни и другие, которые узаконили и дозволили для них интимную близость даже с девочками грудного возраста, исключив лишь непосредственно половой контакт с ними…

Добавьте к этому практикуемое шиитами «кредитование женских половых органов», «обмен жёнами» и «выставление женщиной своих половых органов в качестве свадебного подарка» и вы убедитесь в том, что они ведут свинский образ жизни и не озабочены таким понятиями, как целомудрие и порядочность. Вся их деятельность направлена на дискредитацию и очернение ислама и жён Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Предпринимая отчаянные попытки разрушить религию единобожия и её символы, шииты усердствуют в своём неверии, безбожии и лицемерии, при этом полагая, что лай на облака украшает собак…

В этом шииты следуют основополагающим принципам своей иудейской религии и за своим имамом – основоположником шиизма – иудеем Ибн Саба`. Когда иудеи решили дискредитировать пророческую миссию Посланника Аллаха, пророка ислама и мусульман Исы ибн Марьям, мир ему, они стали порочить его мать, поставив под сомнение её целомудрие и непорочность. Несмотря на то, что Всевышний Аллах очистил и оправдал Марьям от того, что ей приписали иудеи, евреи по сей день обвиняют её в прелюбодеянии и прочих мерзостях. По тому же пути следуют и шииты. Шаг за шагом. Поэтому иудаизм и шиизм – две проклятые навеки религии. Они прокляты как в этом мире, так и в Последней жизни…

Тем самым шииты проявляют свою непричастность к вере и материнству матерей правоверных. В этом они коренным образом отличаются от мусульман и расходятся с принципами исламской религии.

В какого же посланника шииты веруют после того, как они задели честь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и оскорбили его?! В какого господа шииты веруют после того, как Господь миров избрал и одобрил для Своего Пророка этих самых жён?! О какой вере шииты заявляют в то время, как они оскорбляют матерей правоверных и задевают их честь?!

В-седьмых, неверие шиитов по причине их дружбы с неверующими и безбожниками из числа иудеев, христиан, многобожников, буддистов, коммунистов и прочих наихудших тварей – врагов исламской религии. По причине оказания им помощи и поддержки в войне против мусульман-единобожников, ислама и его символов, и убеждённости шиитов в том, что эти враги ислама для них ближе, чем мусульмане.

О неверии тех, кто дружит с неверующими в войне против мусульман, Всевышний Аллах сказал: «Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдёшь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введёт их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха – это преуспевшие» (Аль-Муджадиля, 22).

Разъясняя тезис о том, что тот, кто поддерживает какой-либо народ и оказывает ему помощь и содействие, становится одним из них, Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас изберёт их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведёт прямым путём несправедливых людей» (Аль-Маида, 51).

О запретности дружбы с неверующими и необходимости отречения от тех, кто оказывает помощь и содействие неверующим против верующих, Всевышний Аллах сказал: «Верующие не должны брать неверующих своими помощниками и друзьями вместо верующих. А кто поступает так, тот не имеет никакого отношения к Аллаху, за исключением тех случаев, когда вы действительно опасаетесь их. Аллах предостерегает вас от Самого Себя, и к Аллаху предстоит прибытие» (Аль Имран, 28).

В своей дружбе со всяким неверующим в войне против мусульман шииты следуют за своими предками иудеями, проявлявшими дружественное отношение к тем, которые не уверовали.

Сорвав с них покрывало и опозорив их в их неверии, Всевышний Аллах сказал: «Ты видишь, что многие из них дружат с неверующими. Скверно то, что уготовили им их души, ведь поэтому Аллах разгневался на них. Они будут мучаться вечно. Если бы они уверовали в Аллаха, Пророка и то, что было ниспослано ему, то не стали бы брать их себе в помощники и друзья. Но многие из них являются нечестивцами» (Аль-Маида, 80-81).

Всякий близкий и дальний, друг и враг, благочестивый и нечестивый знает, что все без исключения шииты из всех их сект и течений сплачиваются с неверующими и стоят с ними в одном ряду в войне против мусульман-единобожников. Сегодня они спешат протянуть руку дружбы иудеям-сионистам, крестоносцам-христианам из числа американцев и западных европейцев, коммунистам в Афганистане и других местах, русским безбожникам из России, буддистам из Бирмы, безбожным китайцам и всем остальным представителям языческих верований, которые враждуют с исламом, дозволяют пролитие крови мусульман, посягательство на их честь, разрушение их мечетей и исламских институтов… И в этой дружбе с врагами Аллаха в их войне против ислама и мусульман принимают участие все без исключения шииты: имамиты-рафидиты и прочие сефевиды, зейдиты, хусииты, алавиты, нусейриты со всеми их ответвлениями и сектами.

Данный факт станет оспаривать лишь высокомерный и надменный глупец, или тот, чьё сердце ослепло, и он потерял проницательность, или тот, кто слепо следует за кем-либо, или опирается на ложные толкования, или погряз в разврате временных браков, или является отъявленным лжецом и лицемером, лицемерие которого общеизвестно, или тот, кто внешне проявляет ислам, а внутренне скрывает явное неверие шиитов…

Поэтому шииты непричастны к лагерю веры (имана) и рядам мусульман. Вся их сущность противоречит исламскому вероучению и религии мусульман.

Если в прошлом шииты скрывали свои убеждения и маскировали свои взгляды, ложь, обман и лицемерие, внешне проявляя ислам и скрывая неверие, безбожие, многобожие, лютую злобу и ненависть к исламу и мусульманам, то сегодня они не скрывают их и открыто заявляют о своей вражде к исламу и мусульманам. Сегодня они не маскируются. Напротив, они днём и ночью скандируют антиисламские лозунги, объявляют войну религии Аллаха и пытаются разрушить святыни мусульман, такие как Заповедные мечети в Мекке и Медине. Вот они сегодня открыто разрушают мечети вместе с мусульманами, совершающими в них намаз, сносят исламские школы, институты и университеты, похищают мусульманских женщин и девушек, причём совершают всё это демонстративно и гордятся тем, что наносят удары по мусульманам и посягают на неприкосновенные запреты Всевышнего Аллаха.

Что шииты сегодня оставили неверующим, чего бы не натворили в своей вражде и ненависти к мусульманам? Какое неверие может быть более явным, очевидным и ясным, чем неверие шиитов, которое по своим масштабам и демонстративности превзошло неверие иудеев, сионистов, фараонов и безбожников?!

В-восьмых, как древняя, так и современная история шиитов изобилует фактами проявления явного неверия, лютой ненависти и скрытой злобы к исламу и мусульманам. Их история – это преступная, кровавая история войны против ислама, мусульман и мусульманских стран.

Она ведётся ими с того самого момента, как ислам покончил с идолопоклонством огнепоклонников Персидской империи. С того самого дня, когда Аль-Фарук Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, разгромил Римскую и Персидскую империи и все территории этих империй озарились светом ислама и справедливостью единобожия, и продолжается в наши дни.

В дозволении и пролитии крови мусульман и посягательстве на их честь и достоинство шииты следуют пути своих предков иудеев, которые, будучи неверующими, убивали пророков и их последователей из числа праведников и верующих рабов Аллаха.

В-девятых, шииты в прошлом и настоящем были и остаются самыми заклятыми врагами членов семейства Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, самого пророка и его жён.

О любви к членам какого семейства заявляют шииты? Разве не жёны являются членами семьи Главы семейства? Ведь они являются основой его потомства – членов его семейства.

В разъяснение того, что членами семейства человека являются его жёны, а затем рождённые ими от него дети и всё его потомство, Всевышний Аллах сказал: «Она сказала: «Горе мне! Неужели я рожу? Ведь я – старуха, и мой муж – старик. Воистину, это – нечто удивительное!». Они сказали: «Неужели ты удивляешься повелению Аллаха? Да пребудут над вами милость и благословение Аллаха, о обитатели дома! Воистину, Он – Достохвальный, Славный» (Худ, 72-73).

После обращения к жёнам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, их одобрения для него и похвалы в их адрес, изложенных в семи ясных аятах Корана, Всевышний Аллах обратился к ним со словами: «О жёны Пророка!», затем сделал обобщение в женском роде, после чего включил сюда всех, кто входит в семейство Пророка из числа мужчин, и сказал: «О обитатели дома, Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью. И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости. Воистину, Аллах – Проницательный, Ведающий» (Аль-Ахзаб, 33-34).

Таким вот образом извратились сердца шиитов после того, как извратились их языки, мышление и разум от правильного понимания этих аятов Корана.

• Разве не проявили шииты неверие в пророческую и посланническую миссию Главы семейства?!
• Разве не отрицают шииты Сунну Главы семейства, проявляя неверие в неё, опровергая её в целом и в частностях и враждуя с теми, кто её соблюдает?!
• Разве не порочат и не дискредитируют шииты Главу семейства заявлениями о том, что он силой захватил посланническую миссию у Али ибн Абу Талиба?!
• Разве не дискредитируют шииты Коран, ниспосланный Главе семейства, искажая его в соответствии со своими страстями?!
• Разве не дискредитируют шииты ангела Джибриля, который пришёл к Главе семейства с Божественным Откровением, обвиняя его в предательстве и вероломстве и заявляя, что он ошибся в передаче Откровения?!
• Разве не порочат шииты Господа Главы семейства, придавая Всевышнему Аллаху такие качества недостатка, как незнание, невнимательность, беспечность и то, что Он имеет начало?!
• Разве не ставят шииты законы и нормы своих имамов превыше законов, норм и положений Творца и Господа миров?!
• Разве не обращаются шииты с мольбой о спасении к своим имамам вместо Всевышнего Аллаха?!
• Разве не порочат шииты жён Главы семейства, нанося удар по его репутации через обвинение в непорядочности членов его семейства?!
• Разве не задевают шииты честь и достоинство матерей правоверных, обвиняя их в прелюбодеянии и разврате, хотя на самом деле это именно то, чем днём и ночью занимаются жёны, матери, сёстры и дочери самих шиитов, как взрослые, так и младшие из них?!
• Разве не дискредитируют шииты Главу семейства, понося его сподвижников – носителей и передатчиков Божьего Послания – умаляя значимость их веры и обвиняя их в неверии днём и ночью?!
• Шииты – это те, кто стоят за убийством повелителя правоверных Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Они предали его, сдали его убийце и отошли от него для того, чтобы его убили. И после всего этого они заявляют о своей любви к нему и своём поклонении ему?!
• Шииты – это те, кто стоят за убийством Хусейна ибн Али ибн Абу Талиба, да будет доволен ими обоими Аллах, внука Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Хусейн был убит их руками. И после этого они заявляют о любви к нему и поклонении ему?!
• Шииты – это шииты-огнепоклонники, собирающиеся сегодня вокруг могилы своего идола Абу Луълуа аль-Маджуси, которого они именуют «папа-храбрец религии», который убил повелителя правоверных Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, обладателя дворцов и гурий в Раю, и празднуют этот день – день убийства второго праведного халифа ислама и мусульман Аль-Фарука. Всё это является ничем иным как дискредитацией ислама и его символов, а также местью по отношению к мусульманам.
• Шииты – это шииты-сабеи, которые стоят за убийством повелителя правоверных, третьего праведного халифа, обладателя двух светил – мужа двух дочерей Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, являющихся членами его семейства, Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах.
• Шииты – это шииты, которые сегодня дружат со всеми врагами ислама из числа иудеев, христиан и многобожников в их лютой ненависти и яростной войне против ислама и мусульманских стран, а также тотальном уничтожении и геноциде мусульман.
• Разве не дозволили шииты пролитие крови и покушение на неприкосновенности каждого, кто следует Сунне Главы семейства?!
• Разве не дозволили шииты покушение на жизнь, честь и достоинство мусульман только за то, что они придерживаются религии Главы семейства, его вероучения и Сунны?!
• Шииты – это шииты, являющиеся раскольниками, лицемерами и сеющими смуту среди мусульман нечестивцами, начиная со времени убийства повелителя правоверных, обладателя двух светил Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах, и вплоть до наших дней. Это происходило и происходит всегда, везде и постоянно, и будет происходить вплоть до появления из подземелья их одноглазого Даджаля, за которым они последуют…
• Шииты – это шииты, устроившие смуту между Али ибн Абу Талибом и Му`авией ибн Абу Суфьяном, да будет доволен ими обоими Аллах. Таким же образом они являлись зачинщиками всех остальных смут вплоть до наших дней.
• Шииты – это шииты, последователи своих предков сефевидов, карматов, фатимидов, убейдийюн и хашшашун, которые устроили резню в Заповедном доме Аллаха в Мекке и убили десятки тысяч паломников. Во все времена они проливали кровь мусульман.
• Шииты – это шииты-фатимиды, которые в тот период времени убили десятки тысяч мусульманских учёных в Египте, Марокко, Иерусалиме, Шаме и Хиджазе.
• Шииты – это шииты-фатимиды, которые убили сотни тысяч мусульман в Иерусалиме. Они сдали Иерусалим и сотни тысяч находившихся в нём мусульман на растерзание крестоносцам, пока Всевышний Аллах не очистил от них (шиитов) землю руками мусульман под предводительством блестящего полководца Салахуддина аль-Айюби, да смилостивится над ним Аллах.
• Шииты – это шииты-нусейриты-алавиты, которые в наши дни убивают мусульман в Шаме – в Алеппо, Хомсе, Хаме, в Ираке – в Мосуле, в Ливане, в Аль-Ахвазе – в самом Иране, этом пантеоне язычества шиитов. Убивают с такой жестокостью, с которой не сравнятся даже звери.
• Шииты – это иранские, иракские и ливанские шииты-двунадесятники, которые зверски убивают мусульман, проливают кровь единобожников и покушаются на их честь и достоинство в Ираке и Афганистане самым отвратительным образом, испытывая к ним лютую ненависть и злобу.
• Шииты — это сегодняшние шииты-зейдиты и хусииты из Йемена, которые демонстрируют свою ненависть и вражду к Корану, исламским институтам и университетам, в которых изучается Коран, Сунна и шариатские науки в Сане, Имране, Са`да, Та`из и других йеменских городах.
• Шииты- это шииты-хусииты, которые обстреляли ракетами Мекку и Медину и нарушили безопасность этих двух Заповедных земель.

Что дали шииты исламу своим фальшивым исламом? Какова подлинная сущность шиитского «ислама»? Весь их «ислам» — это ложь, обман, надувательство, клевета, искажения, неверие, многобожие, безбожие, отрицание всех столпов ислама, сбивание других с пути ислама, наряду со зверскими убийствами мусульман-единобожников, их массовой резнёй и разрушениями их городов и мечетей совместно с врагами ислама и мусульман из числа иудеев, христиан и многобожников, с которыми шииты поддерживают дружественные отношения в их войне против религии Аллаха и Его верующих рабов.

В-десятых, всё вышеперечисленное – основы вероучения шиитов-рафидитов-сефевидов, включая все их секты и течения, которые они не скрывают, а, напротив, о которых открыто заявляют.

Мы лишь показали то, что лежит на поверхности и очевидно в религии шиитов, оставив пока то, что в ней скрыто от простых людей.

Такова сущность шиитов с момента зарождения их ложной батынитской религии и безбожного вероучения. Все они, как знатные и учёные, так и рядовые и невежественные, равны и едины в своей языческой ориентации.

Такова религия шиитов, относительно неверия которой некоторые сомневаются. Таково их неверие в Коран, Господа Корана, заслуживающего доверия Джибриля, передавшего Коран, Пророка ислама и Корана, целомудрие жён пророка ислама и Корана, сподвижников пророка ислама и Корана.

Такова религия тех, кто проявляет дружбу и солидарность с врагами ислама в войне против религии Аллаха, святынь ислама и мусульман. Разве осталось что-либо из основополагающих принципов религии и вероучения, в которые ещё не проявили бы неверие шииты?!

Шииты не имеют никакого отношения к исламу, Корану, Сунне и мусульманам. А внешнее проявление ими некоторых символов мусульман, такие как любовь к семейству Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — ни что иное, как пустые лозунги и помпезные речи, призванные отвлечь внимание людей от их подлинной сущности. Они прибегают к ним с целью оболванивания рядовых невежественных мусульман, а также недалёких умом простаков, обольстившихся их имуществом и «прелестями» их временных браков.

Всякий беспристрастный человек, обладающий частицей разума, будь он учёный или неграмотный, понимает всю отвратительность положения шиитов, язычество их религии, безбожность их воззрений, злобу и ненависть, которые они в себе таят, и их крайний фанатизм в отрицании Всевышнего Аллаха.

Эти сатанинские убеждения шиитов изложены в их фундаментальных трудах и основах их вероучения. Они закреплены в их первоисточниках и декларируются как их верхушкой, так и рядовыми шиитами. Более того, шиит не может быть шиитом, пока не уверует во всё это и не станет следовать требованиям их религии. И если в прошлом они скрывали свои порочные воззрения, то сегодня заявляют о них открыто, не скрывая своё явное неверие.

Данный факт может отрицать лишь тот, чьё сердце покрыто мраком и глаза не видят, оспаривать его будет лишь тот, кто находится на их неверии, сомневаться в нём станет лишь тот, кто по своим убеждениям близок к их религии или погряз в их разврате и обольстился их мирской жизнью, или тот, кто не знает, что такое ислам и вера и не понял Коран и Сунну.

Поэтому и не только…

Следуя решению Всевышнего Аллаха относительно многобожников, безбожников, неверующих и убийц мусульман, которые по степени своего неверия уступают шиитам…

Поскольку Всевышний вынес по упомянутым категориям людей такое решение, то и мы выносим данное своё решение и говорим:

Воистину, все без исключения шииты, вчера, сегодня и завтра, придерживаются одной религии и являются неверующими (куффар), безбожниками и вероотступниками (муртаддун).

Они не веруют во Всевышнего, Единого и Единственного Аллаха. Они не веруют в Его прекрасные имена и возвышенные атрибуты. Они не веруют в сохранённый Коран. Они не веруют в заслуживающего доверия Джибриля. Они не веруют в Его благородного безгрешного Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Они отрицают его Сунну. Они не веруют в его пророческую и посланническую миссию. Они не веруют в защищённость его благородства посредством его жён, их целомудрия, и благонравия. Они не веруют в путь верующих из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Они поддерживают дружественные отношения с неверующими, стремящимися покончить с исламом, его основами, принципами, символами, обязательными требованиями и последователями.

Исходя из этого, недопустимо поклонение в рамках преступной безбожной языческой религии шиитов. Недопустимо считать шиитов отдельным мазхабом или группой, или общиной мусульман. Напротив, они исповедуют безбожную сатанинскую религию, которая воюет с исламом и мусульманами. Несмотря на то, что шииты никогда не входили в религию Аллаха, их следует считать вероотступниками, поскольку они ложно назвали себя мусульманами, причислили себя к исламу и возвестили его лозунги, что обернулось настоящим бедствием против них самих.

Многие мусульманские учёные и имамы приверженцев Сунны и единой общины, являющиеся спасённой группой и победоносной общиной, открыто заявляли о неверии и лицемерии шиитов, а также об их непричастности к исламу. Эти их высказывания распространены в мусульманском мире и близки к тому, чтобы считаться единогласным мнением (иджма) учёных.

Приведём здесь некоторые в качестве примера, но не ограничения:

Первым, кто обвинил в неверии, лицемерии и вероотступничестве шиитов, был четвёртый праведный халиф Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах. Он был наиболее суров по отношению к ним и считал их всех вместе взятых кафирами. Особенно это касалось основоположника шиизма незаконнорожденного иудея Абдуллы ибн Саба`. Повелитель правоверных Али ибн Абу Талиб пытался поймать его, чтобы казнить, но этому лицемеру удалось бежать.

Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, не просто выносил такфир шиитам, а сжигал их заживо, бросая в огонь только за то, что они проявляли чрезмерность в любви к нему.

Передаётся от повелителя правоверных Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, о том, что он сказал о шиитах: «Когда я увидел это дело порицаемым, зажёг я свой огонь и призвал жаворонков».

Как бы он поступил, если бы шииты открыто выявили перед ним свои языческие безбожные воззрения в вопросе придания ими сотоварищей Всевышнему Аллаху, искажения ими Его Писания, обвинения ими в предательстве и вероломстве заслуживающего доверия Джибриля, которому было поручено донести Его Откровение, их неверия в Сунну Его Пророка и её отрицания, или обвинения его жён в прелюбодеянии, или проклятий в адрес его сподвижников, или дружбы с неверующими в войне против мусульман?!

Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я высеку как клеветника того, кто станет отдавать мне предпочтение перед Абу Бакром и Умаром».

О неверии шиитов и их вероучения так же открыто заявляли четыре признанных имама: Абу Ханифа, оба его ученика, Ат-Тахави, Малик и его последователи, Аш-Шафи`и, Ахмад ибн Ханбаль и их последователи, а также Аз-Зухри, Суфьян ибн `Уейна, Суфьян ас-Саури, Аш-Ша`би, Ибн Ма`ин, Абд ар-Раззак, Абу Убейдилла Аль-Касим ибн Салям, Ибн Абду-ль-Кавий, Аль-Хиляль, Аль-Марвази, Абу Зур`а ар-Рази, Ибн Абу Хатим и другие.

Также о неверии шиитов открыто говорили имам Аль-Бухари, Ибн Кутейба, Аль-Барбахари, Ибн Батта, Аль-Фиряби, Аль-Кахтани в своём раннем произведении «Нунийя», Абу аль-Фарадж Ибн аль-Араби, шейху-ль-ислам Ибн Таймийя, его ученик Ибн аль-Кайим, Аз-Захаби, Ибн Хаджар аль-Аскаляни, Ибн Касир, который указал на единогласное мнение (иджма) в этом вопросе, Ибн Хазм, Ас-Сам`ани, который так же указал на единогласное мнение в этом вопросе, Абу Хамид аль-Макдиси, Ад-Дахляви, Аль-Алуси, Абду-ль-Кахир аль-Багдади, Мулла Али Кари, Аль-Куртуби, Ас-Сан`ани, Аш-Шаукани и многие другие. Все они вынесли решение о неверии шиитов за то, что менее опасно того, о чём мы упомянули выше.

В книге «История ислама» имам Аз-Захаби, да смилостивится над ним Аллах, передаёт от Абу Али аль-Каумасани, что он сказал: «Рафидиты пред Аллахом находятся в худшем положении, чем дьявол (иблис), потому что о дьяволе Он сказал: «Воистину, на тебе лежит проклятие до дня Воскресения» — и это – проклятие до назначенного срока. Однако о рафидитах Он сказал: «Воистину, те, которые обвиняют целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе,будут прокляты в этом мире и в Последней жизни! Им уготованы великие мучения» (Ан-Нур, 23) – то есть за их слова о матери правоверных правдивейшей Аише, да будет доволен ею Аллах».

Учёными из числа современников, которые обвиняли в неверии шиитов и их вероучение, являются шейхи Абд ар-Рахман аc-Са`ади, Мухаммад ибн Ибрахим, Аль-Албани, Ибн Баз, Абд ар-Раззак аль-Афифи, Ибн Джибрин, Ибн Усеймин, Фаузан, Ихсан Иляхи Захир, Мухиб ад-дин аль-Хатыб, Мухаммад Мали-ллях, Абдуллах аль-Гунейман, Насыр аль-Кафари, Абд ар-Рахман ибн Хасан, Сафар аль-Хавали, имамы двух Заповедных мечетей, такие как Аль-Хузейфи, Ас-Судейс, Аш-Шурейм и многие другие.

Мы говорим о шиитах тоже самое, что говорили наши благородные имамы, являющиеся имамами верного пути и руководства. Мы хотим особо подчеркнуть, что наши слова – это слова повелителя правоверных Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, и тех выдающихся имамов, которые последовали за ним.

Мы говорим: если бы наши благородные имамы видели со стороны шиитов то, что видим сегодня мы, то они высказались бы о шиитах ещё более жёстко и поступили бы с ними суровее, чем Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, которого шииты обожествляют и ложно поклоняются ему.

Также нельзя говорить о шиитах: «мусульмане шииты» и «мусульмане сунниты». Это ложь, обман и великое надувательство. Правильнее будет сказать: неверующие безбожные шииты и мусульманин-единобожник, поскольку Ислам – один, и он не делится на части. В исламе нет того, кто верует в Сунну и проявляет неверие в неё, а есть лишь тот, кто уверовал в Сунну, и им является мусульманин-единобожник. Тот же, кто отверг достоверную Сунну и отрицает её, является неверующим, питающим отвращение к исламской религии.

Так же мы говорим об обязательности индивидуального сражения с шиитами, так как о тех, чьё положение легче неверия безбожных шиитов, Всевышний Аллах сказал: «Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный» (Ат-Тауба, 5).

В хадисе, который приводится в «Сахихе», Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Убейте того, кто поменяет свою религию».

Всевышний также сказал: «Какой там (какой договор может быть с многобожниками)? Если они одолеют вас, то не станут соблюдать перед вами ни родственных, ни договорных обязательств. На словах они пытаются угодить вам, но в сердцах они питают к вам отвращение, ведь большинство их являются нечестивцами. Они продавали знамения Аллаха за ничтожную цену и сбивали других с Его пути. Как же отвратительны их деяния! Они не соблюдают по отношению к верующим ни родственных, ни договорных обязательств. Они – преступники!» (Ат-Тауба, 8-10).

Всевышний также сказал: «Если же они нарушат свои клятвы после заключения договора и станут посягать на вашу религию, то сражайтесь с предводителями неверия, ибо для них нет клятв. Быть может, тогда они прекратят. Неужели вы не сразитесь с людьми, которые нарушили свои клятвы и вознамерились изгнать Посланника? Они начали первыми. Неужели вы боитесь их? Вам надлежит больше бояться Аллаха, если вы являетесь верующими» (Ат-Тауба, 12-13).

О тех, чьё неверие легче неверия сегодняшних шиитов, Всевышний Аллах сказал: «Сражайтесь с ними. Аллах накажет их вашими руками, опозорит их и одарит вас победой над ними. Он исцелит груди верующих людей и удалит гнев из их сердец. Аллах прощает, кого пожелает, ибо Он – Знающий, Мудрый. Неужели вы полагали, что вас оставят (что вы не будете подвергнуты испытанию), пока Аллах не распознает тех из вас, которые сражались и не избирали себе помощников, кроме Аллаха, Его Посланника и верующих? Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете. Не полагается многобожникам оживлять мечети Аллаха, свидетельствуя о собственном неверии. Тщетны их деяния, и они вечно пребудут в Огне. Только тот оживляет мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, кто совершает намаз, выплачивает закят и не боится никого, кроме Аллаха. Возможно, они окажутся на верном пути» (Ат-Тауба, 14-18).

Основываясь на этих и других аятах и хадисах, мы говорим: на жителях всех мусульманских стран лежит индивидуальная обязанность сражаться с шиитами-безбожниками всеми возможными путями и средствами, своим имуществом, душой и языком. Следует догонять их убегающих, добивать их раненных и относиться к ним как к сеющим нечестие на земле кафирам, сражающимся со Всевышним Аллахом, Его религией, Сунной Его Пророка и Его верующими рабами-единобожниками.

На мусульманах лежит индивидуальная обязанность отбросить все свои разногласия, объединить свои ряды, привести к согласию свои сердца и единым фронтом выступить против безбожных шиитов.

Также начните с того, кто заключил союз с шиитами, встал с ними в один ряд, защищает их или спорит за них, или сомневается в их неверии, или помогает им чем-либо, или даёт приют кому-либо из них, или укрывает их убегающего, или оказывает им помощь и содействие в чём-либо, ибо он хуже них и более мерзкий и отвратительный, чем они. Начните с него, кем бы он ни был, даже если он совершает намаз, соблюдает пост, выплачивает закят, совершает паломничество в Мекку и утверждает, что является одним из учёных и имамов мусульман.

Поэтому является обязательным изгнать всех без исключения шиитов со всех мусульманских земель, уничтожить их на корню и очистить землю от их скверны и неверия. На мусульманах лежит обязанность потушить их пламя и покончить с их нечестием, развратом и преступностью. Это распространяется на жителей всех мусульманских стран: Йемена, Ирака, Ирана, Аль-Ахваза и территорий Белуджистана, Афганистана, Пакистана, Индии и остальной части Средней Азии, Шама, Ливана, Египта, Палестины, стран Персидского залива, Кавказа, Марокко и стран Африканского континента.

Это является более важным и обязательным для мусульман, чем сражение с иудеями-сионистами, христианами-крестоносцами и другими неверующими, потому что шииты обязательно стоят за каждой бедой, постигающей верующих. Они всегда стоят за каждым несчастьем, обрушивающимся на головы мусульман. Они и их приспешники всегда служили и служат верховыми животными и орудием в руках врагов ислама и мусульман. Да уничтожит их Аллах! До чего же они отвращены от истины.

О неверующих и многобожниках Всевышний Аллах сказал: «Убивайте их (многобожников), где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение (то есть искушение неверием и безбожием) хуже, чем убийство» (Аль-Бакара, 191).

О многобожниках и неверующих Всевышний также сказал: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение (то есть, пока не перестанет появляться искушение неверием и безбожием) и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху. Но если они прекратят, то посягать можно только на беззаконников» (Аль-Бакара, 193).

Всевышний Аллах правдив в Своём обещании. Он возвысит Свою религию, окажет помощь Своему войску и нанесёт поражение союзным войскам и шиитам. Нет божества, кроме Аллаха. Мы поклоняемся только Ему Одному.

Всевышний Аллах со всеми нами, о мусульмане! Он не оставит вас и ваши деяния. Аллах знает лучше!

Шейх Хасан аз-Забади

Перевод: Абу Мухаммада Дагестани

Приложение к фатве

Данный документ – фатва Постоянного Верховного Комитета, касающаяся шариатского положения (хукм) религии шиитов и тех, кто относит себя к ней. Шиизм – безбожная языческая религия, не имеющая никакого отношения к исламу и мусульманам.

Фатва вынесена Постоянным Верховным Комитетом учёных и обладателей знаний — приверженцев Сунны и Единой общины (ахлю-с-сунна ва-ль-джама`а) в эмиграции.

Настоящая фатва будет переведена и опубликована на нескольких языках. Это необходимо для противодействия опасной концепции «шиизм взамен на пищу и национальность», которая начала разрушать мусульманские страны на севере и юге Африки.

Поэтому мы просим уважаемых учёных, проповедников, студентов и каждого, кто осведомлён о положении ложного шиитского вероучения, помочь нам своими мнениями и размышлениями по данному вопросу, а также своими подписями для издания и публикации настоящей фатвы на различных языках.

Возможно, она станет оправданием пред Всевышним Аллахом, предостережением для Уммы и отведением того горя и печали, которые постигли мусульман, пока не будет покончено со смутой шиизма, раскрытием его фальши и отдалением его от ислама и мусульман.

Согласный с содержанием настоящей фатвы может записать своё имя или шариатский псевдоним и указать свою страну.

Один лишь Всевышний Аллах ведает о намерениях Своих рабов. Мы просим у Всевышнего Аллаха искренности в том, чтобы Он принял этот наш труд в тот день, когда не помогут ни богатство, ни дети, но спасётся только тот, кто предстанет пред Аллахом с чистым сердцем.