26 марта - День освобождения Бельц

26 марта, в понедельник, жители Бельц будут праздновать годовщину освобождения города от немецко-румынских захватчиков. Оргкомитет во главе с вице-примаром Александром Усатым определил маршрут следования колонны участников марша, а также детали праздничных мероприятий.

Сбор участников марша назначен на 9.45. Само шествие по традиционному маршруту начнется в 10.00 с возложения венков к памятнику героям-освободителям на центральной площади («Танк»). Далее колонна направится к Мемориалу воинской славы, и пройдет по бульвару Штефана чел Маре.

Вице-примар поручил муниципальному комиссариату выставить за день до начала праздничной церемонии полицейские посты у всех бельцких памятников, связанных с Великой отечественной войной, чтобы пресечь противоправные действия со стороны всевозможных «осквернителей» из радикальных прорумынских организаций.

После церемонии руководство муниципия направится по домам ныне здравствующих освободителей Бельц, чтобы лично поздравить их и преподнести подарки. На сегодняшней день в городе проживает 2 непосредственных участника операции по освобождению и 2 вдовы участников.

В ходе заседания оргкомитета было принято решение поручить Фонду социальной поддержки при примарии Бельцы пересмотреть в сторону увеличения размеры единовременных денежных выплат участникам освобождения города. В прошлом году сумма выплаты составляла 500 леев на человека.

26 марта 1944 года в результате успешных боевых действий 2-го Украинского фронта, при активной поддержке партизанских отрядов и местного населения войска успешно форсировали Днестр и в этот же день вышли к реке Прут - государственной границе с Румынией.

Как писала тогда газета "Известия", в ходе той операции были освобождены 200 населенных пунктов Молдавии. Гитлеровцы были изгнаны из Сорок, Бельц, Фалешт, Рыбницы, Котовска (ныне Хынчешть) и Оргеева.

Ко Дню освобождения Бельц: Мне письма рассказали…

В каждой семье есть свой «хранитель памяти» – человек, который знает всех своих родственников, помнит все семейные традиции, бережно хранит фронтовые письма — пожелтевшие треугольники. Таким человеком является и Полина Ивановна Карчевская (93 года) — она была в числе тех, кто в марте 1944-го освобождал Бельцы от немецко-фашистских захватчиков. На фронт Поля ушла добровольцем. Служила военным переводчиком и шифровальщицей секретной документации в батальоне аэродромного обслуживания Пятой воздушной армии 2-го Украинского фронта. День Победы встретила в Австрии.

Награждена орденами Отечественной войны I и II степени, медалью Жукова, а также медалью «В честь 60-летия освобождения Бельц от фашистских оккупантов». Письма и открытки дочери с фронта хранила мама Карчевской. А сегодня сама Полина Ивановна бережет их как память о матери, о войне. Письма небольшие по объему: как правило, один листок. Некоторые из них написаны на каких-то бланках. Они сложены в треугольники. Маленькие, пожелтевшие от времени листочки, с истертыми уголками. Кроме адреса на письмах стоит печать: «Просмотрено военной цензурой». В этих письмах так много слов любви, поддержки, сострадания, тоски по дому, по родным местам, по несбывшимся надеждам… Тяжело приходилось фронтовикам. Они жили в постоянной неизвестности и тревоге о будущем. Но об этом писать не разрешалось…

Здравствуй, дорогая! Получила от тебя два письма, открытку от Зинуси и открытку от Лили, и все в один день. Вот была радость! Я читала, а на меня все смотрели и завидовали. У многих семьи у немцев остались, так что письма ниоткуда не получают.

Мамуся, одновременно посылаю письмо в ваш военкомат, прошу, чтобы тебе доставили дрова и вообще оказали помощь как семье военнослужащих. Целую всех крепко. Поля.

Здравствуйте, родненькие! У меня все по-старому. Очень довольна успехами наших войск. Хочу побывать в Киеве. А вы сидите пока на месте и зимуйте там. Дома не так-то легко. Я напишу вам, когда ехать.

Здравствуйте, дорогие! Итак, сегодня Новый, 1944 год. Будем ждать счастья, успехов и окончания войны. Вчера у нас был вечер красноармейской самодеятельности, а потом танцы. Во время вечера сообщили о взятии Житомира. Вот это была радость. Целую всех. Поля.

Мамусенька, ты после войны будешь лечиться и жить спокойно и хорошо. Это уже дело и обязанность моя. Будешь жить долго, долго, ты только сейчас следи за собой и не волнуйся понапрасну.

Здравствуйте родненькие! Я жива и здорова и со мной ничего не случится. Чувствую себя как никогда бодро. За всё время, что я на фронте, я ничем ни разу не болела, а приходилось всяко. Уже близится час победы. Во всяком случае в этом году будем

Будьте здоровы. Жду писем. Поля.

На днях в Кировограде повесили одного изменника Родины. Висел три дня. Мои знакомые ездили на него смотреть. Висит на том же месте, где вешал людей. Так им всем будет, гадам!

Здравствуйте, дорогие! Итак, поздравляю вас с открытием 2-го фронта. То чего мы ожидали почти три года, свершилось. Радости нашей вчера не было предела, весь день были как в угаре.

Сегодня читали в газете о 1-ом Украинском фронте, это все мы. Уже наши войска близко к немецким границам, близок тот день, когда мы рассчитаемся с гитлеровцами за всё.

Целую крепко. Поля.

Здравствуйте, дорогие! Прошу поздравить, сегодня меня приняли в партию, завтра получаю партдокумент. Целую. Поля.

Ко Дню освобождения: Бельцы. Послевоенные хроники

Это потом, к концу 20-го века придумают такие умные слова – активная социальная политика. Сегодня этими словами никого не удивишь, и всем они понятны. А я, как-то вычитав формулировку «Императорское общество вспомоществления», задумался: помогать – так всем, без деления на расы, национальности, цвет глаз и размер обуви. Правильно? В истории любой семьи могут наступить моменты, когда всё, повседневное, устоявшееся и как-то рассчитанное и выверенное, отходит на второй план, и включаются, так сказать, механизмы экстренного действия. Только так можно спасти, скажем, от тяжелой болезни близкого человека. Только так можно спасти семью от пожара, наводнения, землетрясения. Потом, когда «лихая година» позади, можно подсчитывать убытки и сожалеть о потерянном или недополученном. Потом найдутся те, что будут обличать и уличать. Все это будет потом, а пока…

Весна и лето 1944-го… Парализованный город, где только-только начинает налаживаться мирная жизнь. Да и можно ли это назвать мирной жизнью, если город практически прифронтовой: постоянно на Запад переправляются войска, горючее, техника и боеприпасы. А оттуда, с фронта, с таким же постоянством пополняются тяжелоранеными четыре бельцких госпиталя. В городе размещены тыловые части 2-го Украинского фронта, ремонтные и обеспечивающие всем необходимым действующую армию подразделения. С бельцкого аэродрома постоянно вылетают на боевые задания бомбардировщики, а железнодорожные вокзалы периодически бомбит немецкая авиация. На окраине города (район нынешнего Мехового комбината) расположен лагерь военнопленных.

А что же горожане? Кровавым катком прокатилась война по судьбам бельцких евреев… В первую очередь война выбила мужскую половину горожан: кто уже погиб, кого погубит последний предпобедный год. Но война не жалеет ни детей, на стариков. Есть запись в архивных делах: осенью, в октябре, только по пригороду Слободзея насчитывалось 122 брошенных и пустующих дома. Так что основное население города – старики и старухи да одинокие матери с детишками. А кроме этого – дети-сироты да инвалиды.

Мы не хотим, чтобы нас обвинили в предвзятости, поэтому эту статью не написали, а составили из выписок архивных дел Бельцкого Горисполкома 1944 года, снабдив только кое-где необходимыми пояснениями.

Июнь 44-го. «Забронировать из бросовых (оставшихся без хозяина) земель, садов и виноградников, а так же пшеницы, 40 Га для распределения беднейшему крестьянству гор.Бельцы».

Июль 44-го. «Об утверждении комиссии по назначению пенсий инвалидам отечественной, гражданской и империалистической войны ( Первой Мировой – прим. автора) и семьям этих категорий инвалидов».

И здесь же: « Выделить из выявленной бросовой пшеницы семьям ушедших в ряды Красной Армии, безземельным рабочим и служащим 111,5 Га земли».

Октябрь 44-го. «О назначении государственного пособия многодетной гражданке КОТЕЛИ Февронии Яковлевне, проживающей в предместье Пэмынтены гор.Бельцы по ул.Володарского 14. Комиссия установила, что она имеет 7 детей, родившихся с 1930 по 1943 год.

Горисполком решил: Руководствуясь постановлением ЦИК и СНК Союза ССР от 27 июня 1936 года, и Указом Президиума Верховного Совета Союза ССР от 8 июля 1944 года «Об увеличении государственной помощи беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям, усилении охраны материнства и детства, об установлении почетного звания «Мать-Героиня» и учреждении ордена «Материнская слава» и медали «Медаль материнства»:

- назначить гр-ке Котели Ф.Я. на седьмого ребенка, Марию Максимовну, родившуюся 14 мая 1943 года, единовременное ежегодно выплачиваемое пособие в сумме 2000 (две тысячи) рублей;

- учитывая, что гр-ка Котели Ф.Я. имеет 7 детей, младшему из которых исполнилось больше года, и все они проживают вместе с матерью, Горисполком считает необходимым возбудить ходатайство перед Президиумом Верховного Совета Союза ССР о награждении гр. Котели Ф.Я. орденом «Материнская слава» 3-й степени».

Необходимое пояснение: начиная с этого времени, практически на каждом заседании Горисполкома, есть решения о назначении пособий для многодетных матерей.

Решения разные, и суммы выплат – разные. Например: на четвертого ребенка – единовременное пособие 1300 руб, и по 80 руб. ежемесячно до достижения ребенком 5-ти летнего возраста. Или: на восьмого ребенка – 2000 руб. единовременное пособие, и по 200 руб. ежемесячно.

Сколько было таких пособий? Мы начали считать, но на пятом десятке сбились. Утверждаем – много!

16 ноября 44-го. «Ввиду срочной необходимости размещения Детдома на 200 человек, горисполком решил:

1. Закрепить за детдомом здание бывшей музыкальной школы по ул.Ленинградской 300.

2. Учитывая, что этот дом сейчас занят госпиталем МЭП № 46, предложить начальнику госпиталя полковнику Крутовских освободить помещение в 5-ти дневный срок. Горжилуправлению предоставить госпиталю дома по ул.Ленинградской 240 и Ленинской 182.

3. Дома, занимаемые детдомом в предместье Пэмынтены, по ул.Осипенко 24, по ул.Чкалова 8, 14, 22, оставить за детдомом».

23 ноября 44-го. « … зав. Гороно тов. Кирстя не организовал для учащихся школ горячие завтраки и позволил выдавать вместо белых булочек черный хлеб.

Горисполком обязал: - зав. Гороно обеспечить школы топливом на зимний период и Горячими завтраками;

- зав. Горторготделом обеспечить выпечку белых булочек для учащихся школ и запретить выдачу черного хлеба вместо белых булочек».

Декабрь 44-го. «Выписка из протокола общего собрания членов профсоюза Молдавского Бельцкого педучилища: Ходатайствовать перед Горисполкомом об оказании помощи учителю математики тов. Трахтенбергу Давиду Абрамовичу, т.к. в связи с длительным заболеванием он нуждается в усиленном питании…

Решили: оказать материальную помощь в размере 300 рублей».

По обилию подтверждающих документов есть основание предполагать, что в конце 44-го года существовала программа по обеспечению ссудами инвалидов. В архиве сохранились собственноручные заявления получателей ссуд, и решение о выдаче – списком. Приводим список – возможно, кто-то узнает в нем отцов, дедушек, дядей, просто знакомых…

- Коваленко Василий Матвеевич - ул. Ленинская 235.

- Галей Афанасий Исаевич - ул. Бендерская 3.

- Гейлер Афанасий Маркович - ул. Красная 23.

- Причко Веньямин Яковлевич - ул. Ленинградская 3.

- Плопский Лазарь Михайлович - ул. Фрунзе 5.

- Белов Николай Никитич - Уездторготдел.

- Павлов Николай Васильевич - ул. Вокзальная 82.

- Колесников Алексей Федорович - Ст. Бельцы Северная, Казармы ПЧ-7.

- Влазнев Прокопий - ул. Пограничная 27.

- Шварцман Манус Обшеевич - ул. Чапаева 56.

- Гителевский Янкель Бендитович - ул. Конная 21.

- Усков Николай Михайлович - ул. Ленина 56.

Рамки газетной статьи – жесткая штука, поэтому так получилось, что темой статьи стали, так сказать – прямые денежные выплаты. А за рамками – борьба с неграмотностью и работа школ, организация работы фельшерско-аккушерских пунктов и больниц, поликлиник. Работа по предотвращению эпидемиологических заболеваний, которые буквально атаковали город.

Но, в конце концов – какая разница, как это называется – Активная социальная политика или как-то по-другому. Главное – это то, что просто позволило выжить многим и многим горожанам.

Советские войска вошли в город, лежавший в руинах. Ветеран ВОВ об операции по освобождению Бельц

И. Ковальский, ветеран Великой Отечественной войны

После тяжелого поражения в ходе Корсун-Шевченковской операции фашистское командование было уверено, что в условиях начавшейся весенней распутицы и бездорожья советские войска не смогут вновь развернуть крупное наступление, и поэтому рассчитывало использовать ожидаемую временную передышку для перегруппировки своих сил и создания глубокоэшелонированной обороны. Однако расчеты фашистского командования оказались ошибочными. 5 марта 1944 года войска 2-го украинского фронта под командованием маршала И.С. Конева осуществили наступление, ведя бои по освобождению правобережной Украины и Молдавии. Началась Уманско-Ботошанская операция. Советские войска в первый день прорвали обороны противника и с боями продвигались к Днестру. В своих мемуарах об этой операции вспоминает маршал И.С. Конев: «Из всех операций, о которых рассказывается в этой книге, самой трудной была Уманско-Ботошанская. История войн не знает более широкой по своим размахам и сложности в оперативном отношении операции, которая была бы осуществлена в условиях полного бездорожья и весеннего разлива рек.

В моей памяти неизгладимы картины преодоления солдатами, офицерами и генералами непролазной липкой грязи. Я помню, с каким неимоверным трудом вытаскивали бойцы застрявшие по самые кузова автомобили, утонувшие по лафеты в грязи пушки, надсадно ревущие, облепленные черноземом танки. В то время главной силой была сила человеческая».

К 17 марта советские войска с боями вышли к границе Молдавии в районе города Сороки. И, несмотря на разрушенные врагом переправы, сходу начали форсировать Днестр. Одной из первых по наведенным переправам прошла 2-я танковая армия генерал-лейтенанта И.С. Богданова. За ней – 52-я общевойсковая армия генерал-лейтенанта К.А. Коротеева. Советские войска продвигались к городу Бельцы. Немецкое командование планировало любой ценой удержать город как важный узел железных и шоссейных дорог на севере Молдавии. 24-25 марта начались упорные кровопролитные бои за Бельцы. Советские войска «охватили» город с севера и юга, стараясь замкнуть кольцо окружения. Боясь именно этого, противник в ночь на 26 марта, спасаясь бегством, оставил город. К утру советские солдаты вошли в Бельцы, которые лежали в руинах. Горожане с радостью встретили своих освободителей. На здание женской гимназии (ныне – один из корпусов университета им. Алеку Руссо) автоматчики водрузили победное знамя. Советские войска быстро достигли Прута, и 26 марта 1944 года в 21 час по Москве 24-мя залпами из 324 орудий был произведен салют войскам 2-го Украинского фронта за успешное форсирование реки Днестр, освобождение Бельц и севера Молдавии.

Оккупированной оставались южная и центральная часть Молдавии со столицей в Кишиневе. Они были освобождены от фашистских захватчиков лишь в конце августа 1944-го в результате Ясско-Кишиневской операции.

Бельчане свято чтут память о воинах-освободителях. В их честь в свое время были названы многие улицы. Горожане по праву гордятся тем, что небо над Бельцами защищали такие ассы-летчики, как трижды герои СССР А. Покрышкин и И. Кожедуб, дважды герои Е. Речкалов и К. Евстигнеев, ставшие впоследствии почетными гражданами Бельц.

26 марта ветераны и молодежь по традиции придут на мемориальное воинское кладбище, где спит вечным сном 881 воин-освободитель Бельц и севера страны, чтобы низко склонить головы перед их героизмом во имя мира на земле, который они завещали потомкам. Будет звучать скорбная и, в то же время, торжественная, до глубины души трогающая музыка. К надгробьям и обелискам лягут живые весенние цветы.

Вечная память и слава в веках Вам, освободители!

В настоящий момент в нашем городе проживают только двое участников боев за освобождение Бельц – П.И. Корчевская и Л.И. Шумская.

С праздником вас, дорогие горожане, с 68-й годовщиной освобождения города советскими войсками от фашистской оккупации!

"Румынская полиция в Бельцах действует беспощадно против еврейского населения"

Во всем мире 27 января официально отмечается Международный день памяти жертв Холокоста (истребления евреев и других "неарийских" народов нацистами в годы Второй мировой войны). Дата, приуроченная ко дню освобождения Красной армией узников лагеря смерти Освенцим в 1945 году, была установлена резолюцией ООН. Траурные церемонии в последнюю неделю января проходят во многих странах мира. Ведущим мировым центром изучения холокоста является израильский Национальный Институт Памяти жертв нацизма и героев Сопротивления «Яд ва-Шем» в Иерусалиме, в котором собраны воспоминания участников Сопротивления и чудом спасшихся жертв, рассказы о спасителях евреев, директивы нацистского руководства, свидетельства очевидцев из местного населения и немецких военнослужащих. Ценные для историков сведения об обстановке того времени содержатся и в сборнике «БЕЛЬЦЫ. РАССКАЗЫ И ВОСПОМИНАНИЯ». О трагедии представителей еврейского народа, проживавших в нашем городе, можно судить по воспоминаниям бывшего бельчанина Юрия Рашкована:

«22 июня 1941 года Германия напала на Советский Союз. На рассвете этого кровавого воскресенья город был подвергнут жесточайшей бомбардировке. Интересно, что и в эту ночь, и во время последующих налётов абсолютно не пострадали военный городок, казармы погранотряда и другие военные объекты. Зато были буквально стёрты с лица земли еврейские кварталы. Ивритские термины "Шоа" (Катастрофа) и "Хурбан" (Разрушение) в полной мере отражают суть небывалого в истории нашего народа потрясения. Уничтожение нацистскими извергами евреев Бельц является частью Холокоста европейского еврейства в годы второй мировой войны. 9 июля 1941 года в Бельцы ворвались части 11-ой германской армии. Вместе с регулярными войсками вермахта в город вошли айнзацгруппы зондеркоманды СС-1ОА. Айнзацгруппы и зондеркоманды были специальными подразделениями, в задачу которых входило уничтожение мирных жителей и прежде всего – евреев. Массовым истреблением евреев в Бельцах руководили генерал 3еетцен, командир зондеркоманды полковник Колер, его заместитель капитан Праст. Последние двое были профессиональными убийцами, обладавшими опытом массовых казней польских евреев. К погромам в городе и прилегающих к нему местечках были также причастны генералы Зальмут и Хоф. Но, конечно, главным палачом был Отто Олендорф, руководитель айнзацгруппы СС "Д", которая начала своё кровавыё путь в Бессарабии, продолжив затем уничтожать десятки тысяч евреев южной Украины, Крыма и Кавказа.Штаб одиннадцатой амии с 9 июля 1941 года размещался в Бельцах. Комендантом города был назначен уже упоминавшийся выше полковник Колер, его помощником - эсэсовский капитан Праст. Под их непосредственным руководством каратели согнали евреев города в два гетто: дворы банка "Молдова" и городской тюрьмы. 11-го июля десять евреев были расстреляны в сквере перед собором св. Николая.

По приказу Праста был образован "юденрат". Его председателем назначили Бернарда Вальтера. 15 июля весь состав "юденрата" привели в гестапо. Праст потребовал список двадцати евреев-коммунистов. Все члены еврейского комитета были единодушны в своём решении отказать эсэсовцу в его требовании. Они тут же были арестованы. Об этом мы узнаём из капитального труда "Чёрная книга" румынского историка Мататиаса Карпа.

У эсэсовского капитана Праста, помимо садистских наклонностей, было ещё одно "хобби": он фотографировал евреев перед расстрелом, во время казни, трупы мужчин, женщин, стариков, детей во рвах, траншеях, расстрельных ямах. Страшные фотографии палача-изувера сохранились в фондах мемориального комплекса Яд ва-Шем и музея Ло-хамей ХаГетаот. На одном из фотодокументов тех кровавых дней мы видим последний комитет еврейской общины Бельц за час до расстрела. Перед эсэсовской командой стоят: Шумер (Итамар) Цитерман, Иосиф Бройтман, Бернард Вальтер, Саша Диагот, Айзик Шехтман, Шмерл Шойхет, Бурэх Бланк, Сухер (Иссасхар) Ройтман, Шимон Гринберг, Авраам Крипс, Лейбиш Головатый, Яков Тененбойм. Нельзя без волнения смотреть на этих людей. С каким достоинством стоят они перед своими палачами в предсмертный час!Недалеко от эсэсовских молодчиков находятся родственники членов еврейского комитета, которые с ужасом наблюдают за этой сценой, прощаясь с родными. Закономерен вопрос: каким образом стали известны подробности событий того июльского дня? Об этом рассказал Бернард Вальтер. Я уже упоминал его как видного общественного деятеля города Бельц. К сказанному следует добавить, что Вальтер в довоенных Бельцах был владельцем театра "Скала" и кинотеатра "Люкс". В последнюю минуту перед расстрелом он был спасён румынским офицером и остался жив.

В фондах Чрезвычайной государственной комиссии СССР имеется акт о совершённых немецко-румынскими оккупантами злодеяниях в городе Бельцы. Там говорится о расстреле двадцати пяти человек возле мельницы Иоффе, сожжении трёхсот женщин и детей в синагоге на улице Кишинёвской, расстреле двенадцати человек во дворе завода Переца, убийстве шести человек начальником румынской "сигуранцы" в подвале дома Иоффе на улице Ленинградской, расстреле трёхсот евреев в румынской жандармерии Слободзеи (здании, где до войны находился крестьянский Банк). Во дворе той же жандармерии были расстреляны позже ещё сто человек. Для нас представляет также интерес оценка действий "сигуранцы", жандармов, солдат румынской армии германской службой безопасности. Из сообщения в Берлин начальника полиции безопасности СД 17-го июля 1941 года: "Совершенно секретно. Оперативный рапорт номер 25. Айнзацкоманда 10А задерживается в Бельцах. Разрушения оказались более серьезными, чем предполагалось ранее. Румынские солдаты, преднамеренно и непреднамеренно, устроили несколько пожаров. Возвратилась часть населения города, в котором перед его взятием было около 60 тысяч жителей, из них – 32 тысячи евреев.

В последние дни снова имели место серьёзные эксцессы румынских солдат против евреев. Вечером 10-го июля румынские военные власти согнали вместе около четырёхсот евреев различного возраста обоего пола, чтобы расстрелять их. У румын нет никакой системы обращения с евреями. Не может быть возражений против многочисленных казней евреев, если сами казни организованы надлежащим образом. Однако румыны обычно оставляют тела на месте расстрела и не закапывают их. 3а нарушение приказа полиции безопасности и за нападения на немецких военнослужащих в ходе карательной операции были уничтожены члены "Юденрата", а также другие евреи, всего 45 человек." Рапорт подписан штурмбанфюрером 3еетценом.

29-го июля из Бельц было послано в Берлин новое донесение, в котором обращалось внимание на то, что румыны продолжают массовые убийства евреев: "Румынская полиция в Бельцах и окрестностях действует беспощадно против еврейского населения. Количество уничтоженных не может быть даже точно подсчитано. "

Документы, хранящиеся в архиве музея "Яд ва-Шем" говорят о том, кто был хозяином в осуществлении планов "окончательного решения еврейского вопроса" в Бессарабии. Руководители айнзацгруппы "Д" Отто Олендорф и зондеркоманды 10A Зеетцен возлагают вину на румынские власти даже за бельцкие пожары в июле 1941 года.

Совсем другое утверждают представители румынского режима тех лет. На процессе военных преступников в 1946 году в Бухаресте Ион Антонеску в своих показаниях говорил, что евреи из региона Бельц были интернированы немцами в лагерь недалеко от города, в лесу. Бельцы были полностью сожжены. Пожары спровоцированы евреями: румыны были сильно настроены против них в связи с ролью, которую евреи сыграли во время советской оккупации. По немецкому плану шла подготовка к румынскому варианту "Святого Варфоломея". "В связи с этим, – продолжал Антонеску, – я решил выслать евреев из зоны движения к фронту резервов и колонн германских войск – в Северную Транснистрию". Из слов Антонеску следует, что поголовная депортация евреев Бельц и вообще всей Бессарабии в лагеря уничтожения и гетто Транснистрии было актом их спасения, а роль спасителя принадлежала ему, Иону Антонеску. Но вот что говорил тот же Антонеску 17 июля 1941 года, выступая на совещании руководителей местной администрации, которое проводилось в Бельцах: ". ни одного еврея не оставить в сёлах и городах, всех интернировать в лагеря. " .

После описанных погромов, расстрелов, массовых сожжений бельцких евреев те, кто уцелел, были интернированы в лагерь села Рэуцэл, расположенный в нескольких километрах от Бельц.

По состоянию на 31 августа там находились 706 мужчин, 1469 женщин и 1160 детей. Всего 3235 евреев. Режим в лагере был жестоким и бесчеловечным. 28 сентября 1941 года оставшиеся в живых бельчане были угнаны из Рэуцэл в Маркулешты, а затем депортированы в Транснистрию. О том значении, которое придавало правительство Румынии полному уничтожению евреев Бельц, говорит и такой факт: на все заседания совета министров Румынии, где обсуждалось положение в Бессарабии, приглашался примар Бельц того времени, Т. Арделяну. Если даже ориентироваться на статистику Антонеску, то можно себе представить масштабы Катастрофы бессарабского еврейства в Транснистрии. Из почти 80000 депортированных евреев Бессарабии, через Днестр были перевезены 56000 человек. Независимые источники указывают на то, что уже к началу мая 1942 года в живых осталось только около 12000-и тысяч человек. Нашей семье (отцу Давиду, маме Чарне и мне) судьба уготовила испытать все ужасы лагерей и гетто. В конце июня 1941 года мы бежали из Бельц. После месяца скитаний под непрерывными бомбёжками оказались в городе Кодыма Одесской области. В конце июля туда ворвались части 11-ой германской армии. Командир 30-го армейского корпуса генерал Зальмут в начале августа отдал приказ уничтожить всех евреев Кодымы. Акцию осуществили подразделения службы безопасности зондеркоманды СС 10А, а также 300 солдат и офицеров вермахта. Нам чудом удалось уцелеть. Бежав из Кодымы, мы по-пали в Ольгополь, а затем в Чечельник – место концентрации, массовой гибели евреев Бессарабии и Буковины. В конце августа – начале сентября 1941 года нас перегнали в гетто города Крыжополя, а 2-го декабря того же года в составе большой колонны узников мы были отправлены в концлагерь села Цыбулёвка. Этот лагерь входил в Ободовскую зону массового уничтожения eвpeeв. Зима 1941-1942 годов была суровой. В коровник, рассчитанный на несколько десятков голов скота, фашисты загнали около двух тысяч человек. Колючая проволока, охрана из жандармов и полицейских, никакой еды, повальный сыпной тиф. Это был настоящий ад! Отец организовал побег из лагеря, и нас спрятала семья украинского крестьянина Тудосия Литовчука. Хозяин, его жена, трое детей относились к нам с исключительной добротой и душевностью. Мы находились в погребе под скотным сараем. В ночь на 18-е декабря хозяева взяли маму и меня к себе в хату. Шла подготовка к празднику Святого Николая, Они решили нас обогреть, угостить. Неожиданно началась облава. Когда жандармы и полицаи начали стучать в дверь, Ольга Литовчук спрятала меня на русской печи рядом со своими детьми. Мама же стала у широкой двери, которая её прикрывала. Ворвавшись в дом, фашисты начали бить Ольгу Литовчук, требовали указать, где она спрятала евреев. Но женщина нас не выдала. После этого мы бежали в местечко Жабокрич Крыжопольского района Винницкой области. Как стало известно позднее, в этом гетто были расстреляны более 500 человек. С 19 декабря 1941 года по 15 марта 1944-го мы находились в гетто Жабокрич. 28 января 1942 года от тифа скончался отец. Мы с мамой также переболели сыпняком, но выжили. Мама умела шить, научила меня ремеслу. Это нас и спасло. Одним из чудес, позволившим евреям выжить в лагерях и гетто Транснистрии, было разрешение работать. Сохранялись гетто, колючая проволока, продолжались расстрелы, поrpoмы, издевательства. Но и в этих условиях, под ежедневным страхом смерти, евреи шили и ремонтировали одежду, обувь, головные уборы, изготовляли бочки, мыло.

А какие мастера работали в Жабокриче! В тех невероятных условиях, при полном отсутствии сырья, мастеровые люди умудрялись производить превосходные товары. По сей день помню прекрасного скорняка Шмулевича, делавшего отличные дублёнки; резника, отца двух красавиц дочерей, Геллера, который стал мыловаром; мельника Шварца, человека феноменальной силы. Еврейские головы и "золотые руки" умельцев делали всё возможное и невозможное для спасения своих семей от смерти. Но самым главным, на мой взгляд, была забота о духовном воспитании детей, молодёжи. Раввин из Липкан (к сожалению, я не знаю его фамилии) стал обучать нас, мальчиков, достигших 13-ти лет, молитвам, чтобы мы могли говорить "кадиш" в память о погибших родителях. Самые тёплые воспоминания сохранились у меня о семье Янкеля Готта из города Рэдэуц, что в южной Буковине. Две его дочери стали готовить нас, малышей, к школе. Особенно им удавалось преподавание французского и немецкого языков, которыми они владели в совершенстве. 3нания, полученные мною по французскому языку на уроках двух подвижниц, послужили в дальнейшем основой для изучения этого языка в средней школе, университете и сдачи экзамена кандидатский минимум.

Великая заслуга этих и многих других подвижников заключалась в том, что они предотвратили деморализацию узников гетто в самый трудный период жизни, пробуждали веру в то, что поражение нацистов неминуемо. Это

было, на мой взгляд, самым великим делом. Мне приходилось видеть, как люди, потерявшие вкус к жизни в тех экстремальных условиях, погибали. С сентября 1943 по март 1944 года меня трижды брали на работу к немцам. В таких случаях надежда на возврашение в гетто была минимальной. Первый раз в декабре 1943 года нас вернули в Жабокрич по настоянию румынских властей. Второй раз меня взяли на строительство укреплений в самом Жабокриче в январе-феврале 1944 года. Через местечко проходила стратегическая дорога из Умани на Ямполь – Сороки – Бельцы – Яссы. Работали мы в подразделении инженерных войск вермахта. В один из дней февраля 1944 года немцы среди бела дня без предварительной подготовки вдруг сели в машины и, оставив часть техники, покинули Жабокрич. Мы с изумлением наблюдали за их поспешным отъездом. К вечеру жандармы привели нас обратно в гетто. 13 марта в третий раз меня взяли на работу. Пришлось вытаскивать из грязи три немецких грузовика. Пока мы, евреи, занимались этим делом, на горе соседнего села появились несколько телег с немцами. Они что-то сказали офицеру, и вся группа немцев, бросив грузовики, поспешно удалилась. То были последние гитлеровцы, которых мне пришлось видеть. 15 марта 1944 года Жабокрич был освобождён частями Красной Армии. »

Майн штэталэ Бэлц

Бессарабский город Бельцы был основан в ХV веке на землях принадлежавших богатой бессарабской семье Кантакузен. Известно, что семья эта приглашала евреев в качестве арендаторов земли, в качестве лекарей и ремесленников. Однако то были отдельные люди и семьи. Широкое же заселение евреями этих мест началось только в середине ХVIII века. Их права и обязанности были законодательно определены в 1782-м году. Данные различных переписей населения свидетельствуют, что в 1847-м году в Бельцах проживали 1 792 еврея, 1857-м – 4 365, 1861 – 3 920, 1863 – 3095, 1897 – 10 348, 1930 – 14 259 (60%), 1959 – 11 600, 1970 – 12 915, 1979 - - 10 500, 1989 – 8 903. В середине ХVIII века раввином в Бельцах был Ицхок Ашкенази, автор комментариев к Каббале. В 1857-м году в Бельцах было пять синагог, в середине 1860-х – уже восемь. Кроме того, в городе действовало еврейское реальное училище первого разряда. В конце ХIХ – начале ХХ веков в городе были зафиксированы также талмуд-тора, частное еврейское мужское училище, 14 синагог. Основным занятием бельцких евреев было портняжничество и торговля. Тогда же, в начале ХХ века, здесь начали действовать отделения большинства сионистских партий России, еврейский банк.

В конце 1920-х годов прошлого века в Бельцах имелось уже 40 синагог. Надо сказать, что тогда синагоги создавались, во-первых, в разных районах города, во-вторых, по профессиональному принципу: сапожники имели свою синагогу, портные, парикмахеры, скорняки, мельники, врачи, учителя – представители каждой профессии посещали свою. В 1930-х годах в городке Бельцы было пять еврейских школ, детский сад, еврейская больница, дом для престарелых, две библиотеки с книгами на иврите, действовало отделение «Кудьтур-лиги» В 1929-м и 1933-м годах евреи были избраны на пост вице-мэра города, но в то же время в городе появились и явные следы антисемитизма. 15-го мая 1930-го года в Бельцах впервые было осквернено еврейское кладбище , а спустя месяц, 15-го июня, произошёл погром. В 1935-1938-м годах под редакцией Льва Куперштейна в Бельцах издавался журнал на иврите «Шурот» («Строки»), посвящённый проблемам литературы и образования. В 1934-м году в этом городе проходил Всерумынский съезд организации «Гордония». Напомню, что «Гордония», молодёжное еврейское движение, названное в честь Аарона Давида Гордона, было основано в 1925-м году в Польше, а в начале 1930-х стало всемирным. Гордонисты отрицали марксизм, призывали молодёжь переселяться в Эрец-Исраэль и на деле доказывать свою приверженность идеям сионизма. Они основали целый на земле обетованной ряд киббуцов и мошавов: Хулда, Кфар Хорэш, Раммат Давид. А чуть позже бельцкая молодёжь основала в Израиле поселение Беэр-Товия (Кастина), участвовала в создании киббуцов Наалаль, Ханита, Нир-Ам.

Война пришла в Бельцы 22-го июня 1941-го года. За четыре-пять дней две трети домов города были разрушены в результате налётов германской и румынской авиации. Евреи бежали в соседние селения, в частности – село Пепены, где 13-го июля 1941-го года они все (300-350 человек) были убиты местными жителями. 9-го июля Бельцы оккупировали германские войска, которые начали массовое уничтожение евреев. После передачи Бельц под управление румынских властей евреи были согнаны в три концлагеря, где погибло более 4-х тысяч человек. Свыше трёхсот женщин и детей содержались в здании синагоги на Кишинёвской улице, и позднее они тоже были уничтожены. 20 евреев из Бельц были расстреляны в местечке Слободзея во дворе жандармерии. Там же погибло от истязаний ещё около 400 человек. Уцелевшие после расправ евреи были депортированы в Транснистрию. После освобождения города часть уцелевших евреев возвратилась в Бельцы . В эти дни исполняется 62 года с момента освобождения Бельц от немецко-румынских захватчиков. Вот что вспоминает доктор истории Юрий Рашкован, живущий ныне в Кирьят Хаиме под Хайфой (цитирую отрывок из его воспоминаний):

«26 марта 1944-го года город Бельцы был освобождён Красной армией. Как и десятки других узников концлагерей и гетто, мы вернулись в родной город. Хотя он был сильно разрушен, и жилья не хватало, никто без крова не остался: родственников, друзей, часто просто незнакомых людей принимали к себе владельцы частных домов и те, чьи квартиры уцелели. Царила особая атмосфера доброты, сочувствия, порядочности. Ощущение близкой Победы и надежда на то, что вот-вот закончатся наши страдания и беды, придавали силы и энергию. Мне запомнились тихие, светлые дни ранней молдавской осени, низкие цены на овощи и фрукты, вечерние часы, когда город окутывал знакомый каждому бессарабцу ароматный дым: почти во всех дворах в больших чанах варили сливовое повидло, причём несколько семей родственников или соседей делали это сообща.

В середине сентября начались занятия в школах. У детей - бывших узников гетто никаких документов не было, к тому же они пропустили три учебных года, поэтому иногда разница в возрасте учеников первых послевоенных лет составляла несколько лет, а в подростковом возрасте это чувствовалось особо. И всё же учиться было интересно: на всю оставшуюся жизнь запомнились прекрасные бельцкие учителя: математики – Александр Мейлихзон и Соломон Фрухт, истории – Чарна Глузберг и Иона Штеренталь, иностранных языков – Полина Карчевская, Ева Глейбман, Софья Ривилис, физики – Хаим Глейбман и Дмитрий Койфман…Восторг бельцких евреев вызвало сообщение о том, что командиром дивизиии, дислоцированной в Бельцах , и начальником гарнизона оказался генерал-майор Александр Кроник, который в годы гражданской войны служил вместе с Георгием Жуковым. Большую роль играли бельцкие евреи-врачи в организации здравоохранения первых послевоенных лет. Горздравотделом руководили Абрам Элик и Даниил Иоллос. Долгие годы главврачом городской больницы был Лев Мармор, железнодорожной – Абрам Трейбич, роддома – Лев Гандельман. Терапевтическую службу организовали Давид Паверман, Самуил Кишилев, Ефим Бронштейн. Добрая слава была у хирурга Якова Котигера, отоларинголога Фишеля Красюка, гинекологов Самуила Даца и Розы Гамарник…» (конец цитаты)

В 1946-1959-м годах в Бельцах действовала синагога, раввином в ней был Либер Змальман. После её закрытия евреи молились в нескольких частных домах. 23-го июля 1959-го года в газете «Советская Молдавия» была напечатана статья, где перечислялись все спекулянты, занятые выпечкой «маццы» в Бельцах . В 1962-м году милиция ворвалась в дом, где собрался «миньян» – 10 молящихся евреев. Молящиеся были доставлены на городскую площадь, где собравшиеся комсомольцы предали их публичному осуждению. Затем неожиданно сгорела единственная синагога, уцелевшая в этом городе. После этого еврейская жизнь в городе, где после войны проживало свыше 8 000 евреев, замерла на целые четверть века. Только с началом горбачёвской «перестройки» еврейская жизнь в Бельцах начала постепенно возрождаться. В 1988-м году в Бельцах открылся еврейский театр-студия «Менойрэ», и первый руководитель еврейского общества, поэт и режиссёр Михаил Фейзельбаум выпустил спектакль на языке идиш: «А фрейлэхэ Хасэнэ» («Весёлая свадьба»). С начала 90-х годов в Бельцах начали действовать синагога, воскресная еврейская школа, в которой обучались 200 учащихся. Здесь для отъезжающих начали преподавать иврит. После отъезда Фейзельбаума в Израиль руководить Бельцким обществом еврейской культуры взялся энергичный Лев Шварцман. Я помню хорошо это время. Бельцкие музыканты, врачи, учителя, инженеры, представители других профессий принимали активное участие в возрождении еврейской жизни в республике. По данным Еврейского Агентства в 1993-м году в Бельцах проживали 3 000 евреев.

Еврейское кладбище в Бельцах известно с ХVIII века. Там имеются древние захоронения, захоронения начала и середины прошлого века, а также большая современная часть. Особого ухода требует старое кладбище. Некоторые старые могилы просто падают. Кроме того, с кладбищем связаны и другие неприятные вещи. Когда часть немцев умерли или погибли в годы войны, их тоже почему-то захоронили на еврейском кладбище. А с недавних пор на еврейском кладбище стали хоронить баптистов.

В 2000-м году в центре Бельц, возле 16-й школы, был установлен памятник евреям – жертвам нацизма. С 1995-го года 50-летия после окончания войны, пришлось уговаривать власти установить этот памятник. Деньги собирали по всему миру. Памятник установили на том месте, где был один из сборных лагерей, откуда затем евреев отправляли в гетто. Памятник дважды был осквернён. Несколько лет назад, в 99-ю годовщину Кишиневского погрома, был совершен вандализм на еврейском кладбище Бельц. Совершили его двое подростков: русский и молдаванин. Наказание они не понесли. Родители обязались восстановить разрушенные памятники.

Ныне Бельцкую городскую еврейскую общину возглавляет Лев Бондарь. Он был недавно также избран членом генерального совета Евроазиатского еврейского конгресса.

Хочу назвать ещё одного человека. Все в Бельцах знали его как Сеню. А звали его Соломон Зельц. Благодаря ему и таким, как он, в Бельцах действует синагога и наведен порядок на еврейском кладбище .

К сожалению, в Израиле нет Бельцкого землячества. Периодически бельчане собираются на пикники в парке а-Яркон в Тель Авиве.

Вообще в Бельцах родились и проживали многие замечательные евреи: художники Борис Анисфельд, Леонид Балаклав, скульптор Матвей Левензон, поэт Зелик Бердичевер, американский педагог Эммануэль Гаморан, знаменитая американская художница, дизайнер и педагог Эдит Кане, знаменитая певица Иза Кремер, писатель и философ Эфраим Ойербах, поэт Яков Фихман, врач и организатор медицинского образования Габриэль Бидич, физикохимик, д-р биологических наук Иосиф Вайнтрауб, физик, общественный деятель, директор 1-й еврейской школы в Петербурге Марк Грубарг, врач-стоматолог, президент общества стоматологов Израиля Ицхак Хен. В Бельцах жили и работали прозаики и переводчики на языке идиш Герш-Лейб Кажбер и Элиэзер-Давид Розенталь.

В 1993-м году в Тель Авиве в роскошном полиграфическом оформлении была издана книга « Бельцы . Бессарабия». Она представляет собой образец современной Книги памяти об одном из еврейских местечек Молдавии. В книге – 655 страниц, десятки иллюстраций, фотокопий, документов, воспоминаний многих бельчан о своей жизни в этом бессарабском городе, высказывания писателей, стихи поэтов, посвящённые городу, где они провели детство и юность, где жили их отцы и деды. История, культура, образование, религия, медицина, Катастрофа европейского еврейства во Второй мировой войне.