Канун и кровная месть в современной Албании

В юридической науке одним из неотъемлемых признаков государства является верховенство закона, под которым следует понимать отсутствие норм поведения граждан, конкурирующих с теми, что установили центральные власти. В XXI веке достижение верховенства права и безусловного внутреннего суверенитета представляют собой важнейшую задачу и залог успешной интеграции в мировую экономику для такого государства, как Албания. Эта страна получила статус кандидата в члены Евросоюза в июне 2014 года, и вступление в него – один из главных приоритетов развития Албании на ближайшие годы. В рамках IPA (Instrument for Pre-Accession Assistance), т.е. финансовой помощи для проведения реформ в стране-кандидате Евросоюз выделил Албании 649.4 млн. евро, из них 97 – на обеспечение верховенства права и создание условий для обеспечения основных человеческих свобод. Эта статья является самой затратной после укрепления демократических институтов (223.5 млн. евро) и, безусловно, Албании предстоит достичь в этой сфере значительных результатов до 2020 г., когда заканчивается программа содействия евроинтеграции.

В рамках IPA выпущен план мероприятий по интеграции Албании ЕС, в котором дана краткая характеристика страны. Особое внимание в докладе уделяется экономической составляющей: 77% экспорта Албании идёт в Евросоюз, поэтому вступление в блок не только укрепит существующие связи, но и послужит подспорьем для повышения конкурентоспособности и постепенно поможет свести на нет роль теневого сектора экономики, существование которого во многом обусловлено существующими в албанском обществе неформальными институтами.

Особое беспокойство европейского сообщества связано с традицией кровной мести, сложившейся на севере Албании (печальную известность в связи с этим явлением получил город Шкодер). Кровная месть является одним из тем самых неформальных институтов, которые Албании предстоит преодолеть на своём пути в Европу, ведь, согласно этой традиции, опирающейся на существующий в нескольких вариантах «кодекс чести» под названием Канун, любой мужчина может стать жертвой убийства и жизни членов его семьи также будет находиться в опасности. Энергичные преобразования, начатые албанскими властями в сфере внутренней безопасности в рамках стратегии 2014 – 2020 при активной поддержке ЕС должны создать условия, в которых отказ от кровной мести станет возможным и будет достигнуто полное верховенство установленного государством права.

Точно установить, когда возник Канун, на данном этапе не представляется возможным; не исключено, что он появился вместе с горцами северной Албании. Некоторые исследователи полагают, что Законник Стефана Душана, принятый в 1349 г., является своеобразной реакции на господство обычного права в северной Албании, которая тогда входила в состав Сербии. Канун обычно связывает с албанским князем и национальным героем Лекой Дукаджини, который решил упорядочить обычаи горцев, в том числе и традицию кровной мести. Тем не менее, вплоть до XX века Канун передавался из поколения в поколение исключительно устно, интерпретации его множились.

В 1913 году Канун записал и опубликовал католический монах Штефан Гечови, ему принадлежит деление текста на 1263 статьи, освещающих самые разные стороны традиционной жизни: семью, право собственности, правила гостеприимства. В 1929 году Гечови был убит сербским националистом, и его работу пришлось завершить его собратьям по ордену.

Во времена правления Энвера Ходжи кровная месть была запрещена, однако после падения социалистического режима обычай возродился. Либерализация в Албании проходила крайне болезненно, центральная власть во многих случаях оказалась бессильной и дискредитировала себя бездействием; особенно ярко это проявилось во время беспорядков 1997 года, связанных с крахом финансовых пирамид. Отмечается, что подобное возрождение обычного права также характерно для постколониальных стран, где, однако, обычное право в своё время поощрялось колонистами.

Одним из ключевых понятий в Кануне является честь (nderi). Различные оскорбления чести, будь то публичное оскорбление, земельный спор, неуважение к гостю и многие другие караются смертью, что во многом роднит албанский обычай с итальянской вендеттой. Однако последствия одного проступка могут растягиваться на десятилетия, поскольку от наказания невозможно откупиться деньгами, а право на его осуществление имеют все мужчины из семьи обиженного и он сам. Тем не менее, когда виновный поплатился за свой проступок жизнью, его семья может также вступить на путь отмщения, даже если их погибший родственник был первым, кто запятнал себя оскорблением чести. Таким образом, вражда между семьями может длиться бесконечно.

Современная кровная месть претерпела некоторые существенные изменения, которые, как считает Яна Арсовска, только усугубляют её негативное воздействие на общество: на самом деле, люди уже давно не придерживаются Кануна строго, а скорее используют его в качестве оправдания своих действий. Объектами вендетты в наши дни могут выступать женщины и дети, при которых ранее не допускалось вообще совершать убийств. Возникают новые поводы для мести, например, вступление молодых людей в отношения без согласия родителей тоже стало оскорблением чести.

По состоянию на начало 2013 год, 200 детей в возрасте от 9 до 15 лет не могли посещать школу из-за распри между семьями. Сейчас 60-70 албанских семей, живущих преимущественно в северных регионах, вынуждены скрываться, спасая свои жизни. Кровная месть затронула жизни примерно 6000 человек: пострадали их семьи или они вынуждены были переехать. Противоречивы оценки и покушений на убийство из соображений мести: с середины 1990-х до середины 2000-х произошло от 5000 до 9500 попыток, успешных и безуспешных. Согласно албанским источникам, 34.4% всех убийств, совершаемых в стране, имеют подоплёку в виде конфликта между семьями.

Показательно и отношение пострадавших к данному феномену. В 2014 г. в Тиране был проведён опрос 868 беженцев, прибывших в столицу из разных концов страны. Им было предложено ответить на три вопроса, в результате чего были получены следующие результаты:

1. На вопрос «Почему Вы покинули предыдущее место жительства» 27.4% респондентов ответили: «Чтобы избежать конфликтов, в том числе связанных с кровной местью».
2. 70.2% опрошенных из предложенных групп ключевых проблем их предыдущего места жительства (по три в каждой в порядке убывания важности) выбрали группу №1 (бедность, плохо развитая инфраструктура, угроза возникновения конфликта). 16.8% ставят угрозу конфликта на второе место, 10.8% — на первое.
3. Оказавшись в центре конфликта или столкнувшись с несправедливостью, 1.9% обратились бы прямо к представителям государственной власти, 5.2% — в суд, 3.1% — в СМИ, 87.7% — к родственникам или друзьям.

Результаты опроса показывают, что жители не считают государство способным защитить их от кровной мести, предпочитая оставлять конфликт вне внимания представителей правопорядка. Однако подобная «интернализация» конфликта едва ли приблизит Албанию к победе над кровной местью.

Снижение числа преступлений, в том числе убийств на почве мести, является одним из основных условий вступления Албании в Евросоюз. В рамках реформ, требующихся для вхождения в состав Объединённой Европы, Албания приняла новую стратегию развития законодательства на 2014 – 2020 гг. Была внесена поправка в УК Албании, увеличивающая наказание за убийство на почве кровной мести с двадцати пяти до сорока лет. В Албании существует множество неправительственных организаций, борющихся с данным явлением; наиболее известной является Комитет общенационального примирения, на безвозмездной основе оказывающий помощь людям, которым угрожает опасность, и пропагандирующий отказ от Кануна. Власти Евросоюза в ежегодном «Albania Progress Report» призывают албанское правительство возродить Национальный совет по вопросам кровной мести, попытка создания которого была предпринята в 2005 году. В стране существует около 189 Отрядов по защите детей, однако они преимущественно базируются в центральных регионах страны. Увеличить число отрядов, а также образовательных программ предполагается на средства, которые высвободятся в ходе борьбы с коррупцией – эта проблема заявлена в стратегии реформирования законодательства 2014 – 2020 как одна из ключевых для современного развития албанского государства.

В переходный период перед вступлением в силу новых законов общество пытается прибегнуть к неформальному урегулированию конфликтов на почве мести: к разрешению споров привлекаются старейшины, местные жители собираются вместе, чтобы примирить враждующие стороны согласно процедуре посредничества, описанной в Кануне. На настоящий момент институт традиционных посредников обособлен от гражданских судов; одной из целей дальнейшего урегулирования ситуации с кровной местью представляется их объединение.

ЕС, содействуя Албании в её борьбе против кровной мести, оказывает помощь посредством TAIEX (Technical Assistance and Information Exchange Instrument), предоставляя оборудование и техническую поддержку, способствующие лучшей раскрываемости преступлений, а также инвестирует в развитие инфраструктуры и транспорта Албании (56 млрд. евро). Европейский союз уделяет внимание не только роли албанских властей в проведении необходимых реформ, но и общественному контролю за этим процессом.

Если все вышеперечисленные цели будут достигнуты, правительство будет располагать достаточными средствами, чтобы, как рекомендует руководство ЕС, обеспечить существенную государственную поддержку всем организациям, борющимся с кровной местью. Однако ещё более пристальное внимание следует уделить просветительской работе и распространению информации о тех опасностях, которые кровная месть несёт обществу. Только осознав необходимость реформ, проводимых сейчас албанским правительством, граждане будут готовы к полноценной евроинтеграции.

Канун обычно связывает с албанским князем и национальным героем Лекой Дукаджини, который решил упорядочить обычаи горцев, в том числе и традицию кровной мести.