Тренинг "Санти Маха Сангха. Основы тибетского буддизма"

Тренинг "Санти Маха Сангха. Основы тибетского буддизма"

Уникальный открытый курс "Метод вхождения в Учение".

г.Киев, ул. Пушкинская, 19 -Б

Центр йоги и систем оздоровления Вячеслава Смирнова "Be Happy!"

+38 096 88 750 88

Это поистине уникальная возможность получить глубокую систематизированную информацию о сути, воззрениях, структуре, этапах, практических методах и целях буддийских учений различных уровней понимания и практики. Впервые этот курс проводится открыто, вне специальных посвящений и передач. Курс основан на наставлениях важнейших учителей Индии и Тибета, которые собрал воедино Чогьял Намкай Норбу, чтобы люди Запада, не знающие тибетского языка, получили доступ к сокровищнице древнего Знания.

Назначение данного курса — не только дать общее представление о системах практики в тибетском буддизме, но, прежде всего, способствовать пробуждению подлинного Знания в тех, кто интересуется своей истинной природой. Программа курса рассчитана на 12 занятий продолжительностью по 2 часа. В этот раз будут подробно разбираться первые 4 темы из 12.

Общая программа курса:

1. Мирская и немирская точка зрения:

- различие между мирской и немирской точкой зрения - четыре признака немирской точки зрения; - основные разновидности мирской точки зрения.

2. Немирская точка зрения:

- четыре благородные истины; - 12 звеньев зависимого возникновения; - относительная истина и абсолютная истина; - смысл различия между хинаяной и махаяной.

3. Принципы вхождения в учение:

- три высших упражнения (нравственность, медитация, мудрость); - изучение различных областей знания без ограничений; - успокоение тела речи и ума и перевоспитание самого себя, четыре размышления, меняющие склад ума; - добродетельные и недобродетельные поступки, закон кармы; - чувство стыда и сдержанность, развитие веры; - следование учителю и добродетельным спутникам.

4. Прибежище и бодхичитта:

- смысл прибежища; - внешнее, внутреннее и тайное прибежище; - относительная и абсолютная бодхичитта; - бодхичитта намерения и действия; - практика четырех безмерных.

5. Бодхичитта действия, пять совершенств-парамит:

- щедрость; - нравственность; - терпение; - усердие; - три разновидности медитативной устойчивости, принцип успокоения и прозрения, вторичные практики для развития медитативной устойчивости.

6. Абсолютная бодхичитта, парамита различающей мудрости:

- три разновидности различающей мудрости; - относительная истина и абсолютная истина; - практика постижения отсутствия собственной природы у личности. - практика постижения отсутствия собственной природы у явлений, четыре применения присутствия (к наблюдению тела, к наблюдению ощущений, к наблюдению ума, к наблюдению явлений).

7. Ваджраяна, колесница тантры:

- различие между сутрой и тантрой; - различные системы классификации тантр; - внешние или низшие тантры; - традиция поздних переводов тантр, три аспекта тантры; - высшие тантры: отцовские, материнские, недвойственные. - традиция ранних переводов тантр, девять колесниц; - три раздела внутренних тантр (маха-йога, ану-йога, ати-йога); - основные различия между ранней и поздней традициями; - основные различия между маха-йогой и ану-йогой.

8. Воззрение трех колесниц внутренних тантр, или йог:

- конечный смысл посвящения; - сущность воззрения и медитации маха-йоги, три созерцания; - сущность воззрения и медитации ану-йоги, пространство и мудрость. - сущность воззрения и медитации ати-йоги: - различие между тантрой и дзогчен; - мандала всеобъемлющего совершенства дзогчен; - состояние знания дзогчен и учение дзогчен.

9. Трое врат вхождения во всецелое совершенство Ати:

- четыре понимания; - три признака; - четыре ветви приближения и достижения.

10. Древние тексты учения дзогчен:

- история учения дзогчен, древние учителя и Гуру Гараб Дордже; - тантра Кунджед Гьялпо, «Царь всетворящий»; - дзогчен в буддизме и в бон; - 12 малых тантр устной передачи из Шанг-Шунга.

11. Принципы поведения и реализация плода:

- мирская, немирская и высшая самоотверженность; - поведение Самантабхадры Ати. - уровень просветления в сутре, тантре и дзогчен; - смысл тайности учений.

12. Чод и янтра-йога как аспект поведения:

- учение «чод», объяснение демонов нашего ума; - янтра-йога, метод объединения тела, дыхания и ума.

В первую очередь тренинг ориентирован на людей думающих и интересующихся сутью и смыслом своей жизни и практики. Речь будет идти о том, как устроен ум, как он работает и как это влияет на нашу жизнь, и, самое главное, что с этим делать.

Присутствие в настоящем моменте, пресловутое «здесь и сейчас», осознавание и другие схожие понятия уже давно стали расхожими. Однако большинству их слышащих они, как показывает опыт, не помогают ничем и никак. Этот тренинг поможет перевести абстрактные слова и идеи в реальный личный опыт и понимание. Знания и навыки, которые будут объясняться на этом тренинге, колоссально важны и полезны для любого человека, независимо от того, занимается он йогой или нет. Это методы, посредством которых каждый человек сможет наконец привнести мир, ясность, силу, радость и покой в собственную жизнь. Согласитесь, это очень много значит.

Этот тренинг построен на фундаментальных принципах медитативной практики, принятых в традиции тибетской йоги. С этими знаниями и практиками тесно связаны и методы подготовки к смерти. Эта часть тренинга также связана с уникальными методами знаменитой тибетской йоги сна и сновидений. Этим исключительно интересным темам будет посвящен этот семинар. Эти знания имеют самое прямое и непосредственное отношение к жизни каждого из нас, и, тем более, к нашей личной практике. Многие из этих методов требуют специальных посвящений и передач, на тренинге будет идти речь об их «открытой» практической части.

Курс основан на более чем 20-летнем опыте изучения и практики буддийских методов медитаций под руководством учителей различных традиций, в первую очередь тибетского мастера Чогьяла Намкай Норбу.

Медитация является методом самопознания посредством овладения собственным умом. Во всех древних традициях йоги медитация занимает важнейшее место как инструмент, который позволяет не только расслабить и успокоить свой ум, но прежде всего, помогает заострить способность осознавания и постижения на собственном опыте важнейших механизмов психики, управляющих нашими реакциями, эмоциями, мыслями.

В тибетской традиции, вобравшей в себя богатство принципов и методов различных систем йоги Индии и Китая, медитация имеет два важнейших аспекта: успокоение и прозрение. Успокоение состоит в развитии способности наблюдать и осознавать свое состояние на уровнях тела, энергии и ума, а прозрение является способностью распознавать важнейшие характеристики наблюдаемых состояний и явлений.

Слово «йога» объясняется в тибетской традиции как нераздельность со своим естественным состоянием, то есть тем состоянием, которое существует прежде активности ума, прежде намерений, желаний, побуждений, мыслей. Существует множество различных видов медитации, которые прямо или косвенно могут подвести к узнаванию этого состояния и устойчивому пребыванию в нем. Ключевой точкой является обретение способности ясно наблюдать события ума: мысли, намерения, эмоции, образы. Это непрерывное внимательное присутствие не ограничивается временем формальной практики, но привносится во все моменты повседневной жизни, делая ее более осознанной, насыщенной и радостной.

Одним из важнейших аспектов медитации является быстрое и отчетливое распознавание негативных эмоциональных состояний, отравляющих нашу жизнь, а также применение методов нейтрализации этих состояний, что позволяет проявиться естественным позитивным качествам, присущим нам в силу нашей человеческой природы.

Ознакомительный практический курс медитации включает в себя базовые упражнения для развитии внимательности и присутствия, закладывает основу для последующего развития способностей успокоения и прозрения. Курс также содержит простые и практичные упражнения для расслабления тела и дыхания и для контроля негативных эмоциональных состояний.

Тренинг проводит: Игорь Берхин.

Спортивная форма необязательна. Можно взять с собой коврик или седушку, чтобы было удобно сидеть.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎