В Арзамасском Никольском монастыре самообновляются иконы

Когда число паломников к одной из икон увеличилось, в монастыре было принято решение поместить ее в более доступное место. Сестры, переносившие икону, заметили, что на ней практически нет краски – осыпалась. Образ источает само дерево.

Корреспондент "КП"-НН" изучил, какие чудеса случались в нижегородских святых местах

Образ обжег руки ворам

Село Шершово Перевозского района уникально своей церковью, построенной в честь Святой Троицы в самом начале 18-го века. Храм этот никогда не закрывался, даже в период большевистских гонений его не тронули. Правда или нет, но нынешний староста церкви утверждает, что в 20-е годы одна из сельчанок ездила к самому Калинину с просьбой оставить храм верующим. Самое удивительное, что его действительно сохранили.

Разумеется, что в церкви с такой богатой историей, множество реликвий. Так называемого «новодела» здесь вообще не найдешь. Все образа и утварь находятся в храме чуть ли не с момента его постройки.

Одна из жемчужин сельской церкви – икона Святой Троицы, подобной которой нет нигде в мире. Уникальна она тем, что создана, выражаясь современным языком, с использованием технологии вариоизображения. Помните популярные когда-то у нас в стране значки и календарики с так называемыми «переливающимися» картинками? В те времена, когда компьютеров не было и в помине, а телевидение казалось вершиной технического прогресса, изображения последовательно сменяющие друг друга в зависимости от угла зрения, приводили в восторг как детей так, и взрослых. Так и в храме в селе Шершово. Если встать с одного края иконы - видишь лик Сына Божьего, с другого – Бога-Отца, а если смотреть прямо – голубя, символизирующего Святого Духа. Удивительно, но этому образу более 200 лет.

Естественно, что огромное количество раритетов всегда привлекало к храму жуликов различных мастей. Как рассказывает староста, три года назад воры сняли с иконостаса икону Святого Духа и пытались вынести ее. Но святыня стала жечь им руки. Так и бросили образ неподалеку от храма, только ризу забрали.

Образ Богоматери избавляет от недугов

Арзамасский Никольский женский монастырь в последнее десятилетие стал известен чуть ли не во всем православном мире. Славу маленькая возрождающаяся обитель снискала благодаря обновляющимся иконам, которые верующие почитают чудотворными.

В 1997 году две жительницы Арзамаса принесли в монастырь образ, а точнее, темную доску, которую нашли у себя в сарае. Тогда трудно было сказать, икона ли это вообще, или просто старая картина, написанная на дереве, так как понять, что на ней изображено было не возможно. Поэтому сестры монастыря отнесли ее в запасник. И со временем наверняка «утилизировали» бы, если б однажды игуменья монастыря матушка Георгия, перебирая старые образа, ни сказала, что эту икону - именно икону, а не картину - надо помесить в «рамочку», повесить в храме и молиться пред ней Пресвятой Богородице. «Но, какому именно образу?» – недоумевали сестры, ведь изображений Божией Матери около 800. И стали монахини обращаться в молитвах перед этой иконой во всех своих нуждах.

Вскоре на совершенно почерневшей доске появилось светлое пятнышко, будто лучом высветившее небольшую овальную часть иконы – шею Божьей Матери и ручку Младенца. В середине лета 2000 года икона начала интенсивно обновляться, будто кто-то незримый тонкими слоями снимал черноту: появился лик Богородицы и Спасителя. Вот только название иконы разобрать, не удавалось.

Как-то осенью в Никольский монастырь приехала рижская монахиня. Увидев икону, она с радостью сказала, что ее чистят Ангелы, и предположила, что это лик Божьей матери, именуемой «Избавление от бед страждущих». Тогда никто не придал этому значения, и только летом 2001 года очистилась надпись.

- Много чудес совершилось у этой иконы, - рассказывает послушница Валентина, - сестры не раз были свидетелями, когда по молитве, Божья Матерь помогала людям. Так, однажды в храм пришла немолодая женщина и, упав на колени перед иконой, стала просить об исцелении ее ребенка, и даже дала обет поблагодарить Пресвятую Деву, если чудо свершится. Но, потом, когда сын поправился, она забыла об этом, и недуг повторился. Тогда-то и вспомнила женщина, про данный обет. Им помогло. Также рассказывают, как приезжал в храм мужчина, просить заступничества у Божьей Матери. Сына паломника, обвиняли в преступлении, которое он не совершал. Но улики свидетельствовали против него, и защитить себя он не мог. Помогло. Через некоторое время мужчина приехал в монастырь снова, чтобы воздать благодарность Пресвятой Деве.

В храме есть тетрадь, в которую прихожане старательно записывают свои истории чудесного избавления от недугов и напастей, по молитвам Богородице пред этой иконой. Насельницы монастыря уверены, что Божия Матерь помогает от всех бед, с которыми обращаются к ней люди: кому-то удается избавиться от наркозависимости, кому-то получить исцеление от неизлечимых недугов, кому-то – избежать ложного обвинения.

Когда число паломников к этой иконе увеличилось, в монастыре было принято решение поместить ее в более доступное место. Сестры, переносившие икону, заметили, что на ней практически нет краски – осыпалась. Образ источает само дерево.

Другая чудотворная икона Никольского монастыря была подарена обители одним сельским священником.

- Когда батюшка принес ее, то сказал, чтобы молились Святителю Дмитрию Ростовскому, - говорит послушница Валентина, - очевидно потому, что на ней только и можно было различить архиерейскую митру. Остальное все было черным. Постепенно и этот лик стал очищаться, и каково было наше удивление и радость, когда проступила надпись: Святитель Николай. Вероятно, неслучайно этот образ появился именно в нашем монастыре, небесным покровителем которого является Николай Чудотворец.

Образ "изрубленной" Богородицы мироточит

Почти одновременно с иконой «Избавление от бед страждущих» в Никольский монастырь был принесен и другой образ, также найденный в хозпостройках старинного дома – своеобразное свидетельство эпохи гонений на Церковь. От иконы осталась только центральная часть, да и та вся «изувеченная»: на лике топором кто-то вырубил лицо и глаза Богородице.

- Название иконы - «Достойно есть» - удалось прочитать, рассказывает послушница. - В отличие от образа «Избавление от бед страждущих», этот лик восстановился за одну ночь, после того, как сестры взяли его на крестный ход и буквально на следующий день икона замироточила. Ее поместили в киот и повесили в нижнем храме, хотя испорченные образа, по канонам, в принципе нельзя помещать в церкви. Но, сегодня у нее есть много приверженцев: людей с израненной, искалеченной душой.

В народе икону уже назвали «Изрубленной». А вскоре произошло еще одно чудо: после обновления красок образа над вырубленными богоборцами глазами Богородицы стали проявляться новые. Как будто невидимый иконописец тщательно выводил их своей кистью, в назидание о том, что Бог поругаем не бывает.

В поселке Выездное находится шедевр живописи 17 века

Храм во имя Смоленской иконы Божьей Матери в поселке Выездное, что в полукилометре от Арзамаса, славится многими святынями. Здесь хранится, почитаемый местными жителями как чудотворный, образ Богородицы Средмизерской, частицы мощей святых. Но главная достопримечательность сельской церкви - пятиметровое полотно с изображением распятия Спасителя, вот уже более двухсот лет находящееся за главным алтарем. Эта картина влечет к себе тем, что автором ее считают испанского живописца эпохи Возрождения Бартоломе Эстебана Мурильо.

Знаменитый художник жил и работал в 17 веке в Севилье. Его произведения сегодня украшают ведущие музеи мира, в том числе Эрмитаж, Дрезденскую и Лондонскую национальную галереи. Как картина великого мастера попала в сельский храм? И действительно ли ее автором является Мурильо?

В конце 18 века владельцем Выездного являлся камергер Екуатерины Великой действительный тайный советник Василий Петрович Салтыков. По одной из версий, в 1790 году Василий Петрович, будучи послом во Франции при дворе Людовика VI проезжал Саксонию и получил картину в подарок от дочери короля Фридриха-Августа, которую позже и передал в храм своей вотчины. Другая версия утверждает, что дочь одного из владельцев Выездного дружила с дочерью Саксонского короля Марией-Августой и та подарила ей полотно, до этого находившееся в Дрезденской галереи. По свидетельству краеведов даже в те времена картина оценивалась в баснословную сумму – 50 тысяч рублей ассигнациями или 14 тысяч рублей серебром.

- Многие удивляются, почему изображение с неправославным неканоническим письмом висит в церкви, - говорит бывший настоятель храма о. Николай. – Но это – прежде всего реликвия. Для нас – это символ старины и преемственности поколений. Потому, выездновцы очень трепетно и относятся к этой картине.

К сожалению, на полотне отсутствует подпись автора. Поэтому, споры о принадлежности произведения кисти Мурильо велись и до революции, и в Советское время. В 50-е годы прошлого столетия картину дважды осматривали комиссии Министерства культуры СССР которые пришли к выводу, что манера, живописи и единство колорита полотна схожи с ранними произведениями Мурильо. «…Принадлежность картины Выездновского собора кисти Мурильо считать возможным…», - таков высочайший вердикт Министерства культуры СССР.

И хотя определение авторства «Распятия» носит лишь приблизительный характер, несомненно, что картина Выездновской церкви написана одним из выдающихся живописцев 17 века.

- Приятно осознавать, что в сельской глубинке находится шедевр мирового уровня, - продолжает отец Николай.

Сегодня в это верится с трудом, но в 30-40-е годы полотно могло быть безвозвратно утеряно. После того, как Выездновский храм был закрыт, в нем разместили колхозное зернохранилище и на шедевре как на носилках строители светлого будущего таскали зерно. Только начавшаяся война, заставившая государство повернуться лицом к Церкви, и настоятельные просьбы сельчан вернуть храм верующим спасли картину от уничтожения.

Недалеко от небольшого поселка Прибрежное в Первомайском районе, спрятавшегося в дремучих сосновых лесах, находится Введенский скит, в народе именуемый Царским. Располагается он всего в 12 верстах от Сарова. В 1864 году по распоряжению царя Александра II расположенному неподалеку Серафимо-Понетаевскому монастырю были пожалованы 584 десятины пахотной земли, лесов и полей. По преданию случилось это так: когда великая княжна Мария, дочь царя, тяжело заболела, и лекари уже предупредили, что положение ее безнадежно, игуменья монастыря Лукерья, как раз находившаяся в Москве по делам, предложила свою помощь. Будучи у одра умирающей, она положила на княжну что-то типа накидки, которая якобы принадлежала самому преподобному Серафиму Саровскому. И, действительно, княжна Мария пошла на поправку. На радостях отец и подарил Лукерье земли, на которых была выстроена по образу Московского Кремля Царская дача - Введенский скит.

В настоящее время Царский скит не сохранился полностью. Остались крестильня, сосновая аллея, несколько келий… Скитский храм и «кремлевские стены» давно стерты с лица земли. Тем не менее, это место и сейчас притягивает людей со всех концов России, а сельчане давно привыкли, что рядом с ними проживают столичные дачники.

Причиной такого паломничества, является то, что именно здесь находится так называемый Медведь-камень, который, действительно, похож на хозяина леса, заснувшего под огромными соснами. Но своей популярностью он обязан, конечно, не этому. Богомольцы утверждают, что именно на этом валуне два века назад молился сам батюшка Серафим. Возможно это лишь легенда, но здесь и в самом деле происходят удивительные вещи. Верующие убеждены, что Медведь-каменень, как и еще несколько расположенных неподалеку валунов, обладают чудодейственной силой, и даже рассказывают о чудесных исцелениях. Поразительно и другое: как утверждают местные жители, камни эти «растут». Так за последние несколько лет Медведь-камень увеличился в своих размерах чуть ли не в 2 раза.

Образ обжег руки ворам Село Шершово Перевозского района уникально своей церковью, построенной в честь Святой Троицы в самом начале 18-го века. Храм этот никогда не закрывался, даже в период большевистских гонений его не тронули. Правда или нет, но нынешний староста церкви утверждает, что в 20-е годы одна из сельчанок ездила к самому Калинину с просьбой оставить храм верующим. Самое удивительное, что его действительно сохранили. Разумеется, что в церкви с такой богатой историей, множество реликвий. Так называемого «новодела» здесь вообще не найдешь. Все образа и утварь находятся в храме чуть ли не с момента его постройки. Одна из жемчужин сельской церкви – икона Святой Троицы, подобной которой нет нигде в мире. Уникальна она тем, что создана, выражаясь современным языком, с использованием технологии вариоизображения. Помните популярные когда-то у нас в стране значки и календарики с так называемыми «переливающимися» картинками? В те времена, когда компьютеров не было и в помине, а телевидение казалось вершиной технического прогресса, изображения последовательно сменяющие друг друга в зависимости от угла зрения, приводили в восторг как детей так, и взрослых. Так и в храме в селе Шершово. Если встать с одного края иконы - видишь лик Сына Божьего, с другого – Бога-Отца, а если смотреть прямо – голубя, символизирующего Святого Духа. Удивительно, но этому образу более 200 лет. Естественно, что огромное количество раритетов всегда привлекало к храму жуликов различных мастей. Как рассказывает староста, три года назад воры сняли с иконостаса икону Святого Духа и пытались вынести ее. Но святыня стала жечь им руки. Так и бросили образ неподалеку от храма, только ризу забрали. Образ Богоматери избавляет от недугов Арзамасский Никольский женский монастырь в последнее десятилетие стал известен чуть ли не во всем православном мире. Славу маленькая возрождающаяся обитель снискала благодаря обновляющимся иконам, которые верующие почитают чудотворными. В 1997 году две жительницы Арзамаса принесли в монастырь образ, а точнее, темную доску, которую нашли у себя в сарае. Тогда трудно было сказать, икона ли это вообще, или просто старая картина, написанная на дереве, так как понять, что на ней изображено было не возможно. Поэтому сестры монастыря отнесли ее в запасник. И со временем наверняка «утилизировали» бы, если б однажды игуменья монастыря матушка Георгия, перебирая старые образа, не сказала, что эту икону - именно икону, а не картину - надо помесить в «рамочку», повесить в храме и молиться пред ней Пресвятой Богородице. «Но, какому именно образу?» – недоумевали сестры, ведь изображений Божией Матери около 800. И стали монахини обращаться в молитвах перед этой иконой во всех своих нуждах. Вскоре на совершенно почерневшей доске появилось светлое пятнышко, будто лучом высветившее небольшую овальную часть иконы – шею Божьей Матери и ручку Младенца. В середине лета 2000 года икона начала интенсивно обновляться, будто кто-то незримый тонкими слоями снимал черноту: появился лик Богородицы и Спасителя. Вот только название иконы разобрать, не удавалось. Как-то осенью в Никольский монастырь приехала рижская монахиня. Увидев икону, она с радостью сказала, что ее чистят Ангелы, и предположила, что это лик Божьей матери, именуемой «Избавление от бед страждущих». Тогда никто не придал этому значения, и только летом 2001 года очистилась надпись. - Много чудес совершилось у этой иконы, - рассказывает послушница Валентина, - сестры не раз были свидетелями, когда по молитве, Божья Матерь помогала людям. Так, однажды в храм пришла немолодая женщина и, упав на колени перед иконой, стала просить об исцелении ее ребенка, и даже дала обет поблагодарить Пресвятую Деву, если чудо свершится. Но, потом, когда сын поправился, она забыла об этом, и недуг повторился. Тогда-то и вспомнила женщина, про данный обет. Вернулась, поблагодарила - и недуг малыша прошел. Также рассказывают, как приезжал в храм мужчина, просить заступничества у Божьей Матери. Сына паломника, обвиняли в преступлении, которое он не совершал. Но улики свидетельствовали против него, и защитить себя он не мог. Через некоторое время мужчина приехал в монастырь снова, чтобы воздать благодарность Пресвятой Деве. В храме есть тетрадь, в которую прихожане старательно записывают свои истории чудесного избавления от недугов и напастей, по молитвам Богородице пред этой иконой. Насельницы монастыря уверены, что Божия Матерь помогает от всех бед, с которыми обращаются к ней люди: кому-то удается избавиться от наркозависимости, кому-то получить исцеление от неизлечимых недугов, кому-то – избежать ложного обвинения. Когда число паломников к этой иконе увеличилось, в монастыре было принято решение поместить ее в более доступное место. Сестры, переносившие икону, заметили, что на ней практически нет краски – осыпалась. Образ источает само дерево. Другая чудотворная икона Никольского монастыря была подарена обители одним сельским священником. - Когда батюшка принес ее, то сказал, чтобы молились Святителю Дмитрию Ростовскому, - говорит послушница Валентина, - очевидно потому, что на ней только и можно было различить архиерейскую митру. Остальное все было черным. Постепенно и этот лик стал очищаться, и каково было наше удивление и радость, когда проступила надпись: Святитель Николай. Вероятно, неслучайно этот образ появился именно в нашем монастыре, небесным покровителем которого является Николай Чудотворец. Образ "изрубленной" Богородицы мироточит Почти одновременно с иконой «Избавление от бед страждущих» в Никольский монастырь был принесен и другой образ, также найденный в хозпостройках старинного дома – своеобразное свидетельство эпохи гонений на Церковь. От иконы осталась только центральная часть, да и та вся «изувеченная»: на лике топором кто-то вырубил лицо и глаза Богородице. - Название иконы - «Достойно есть» - удалось прочитать, рассказывает послушница. - В отличие от образа «Избавление от бед страждущих», этот лик восстановился за одну ночь, после того, как сестры взяли его на крестный ход и буквально на следующий день икона замироточила. Ее поместили в киот и повесили в нижнем храме, хотя испорченные образа, по канонам, в принципе нельзя помещать в церкви. Но, сегодня у нее есть много приверженцев: людей с израненной, искалеченной душой. В народе икону уже назвали «Изрубленной». А вскоре произошло еще одно чудо: после обновления красок образа над вырубленными богоборцами глазами Богородицы стали проявляться новые. Как будто невидимый иконописец тщательно выводил их своей кистью, в назидание о том, что Бог поругаем не бывает. В поселке Выездное находится шедевр живописи 17 века Храм во имя Смоленской иконы Божьей Матери в поселке Выездное, что в полукилометре от Арзамаса, славится многими святынями. Здесь хранится, почитаемый местными жителями как чудотворный, образ Богородицы Средмизерской, частицы мощей святых. Но главная достопримечательность сельской церкви - пятиметровое полотно с изображением распятия Спасителя, вот уже более двухсот лет находящееся за главным алтарем. Эта картина влечет к себе тем, что автором ее считают испанского живописца эпохи Возрождения Бартоломе Эстебана Мурильо. Знаменитый художник жил и работал в 17 веке в Севилье. Его произведения сегодня украшают ведущие музеи мира, в том числе Эрмитаж, Дрезденскую и Лондонскую национальную галереи. Как картина великого мастера попала в сельский храм? И действительно ли ее автором является Мурильо? В конце 18 века владельцем Выездного являлся камергер Екуатерины Великой действительный тайный советник Василий Петрович Салтыков. По одной из версий, в 1790 году Василий Петрович, будучи послом во Франции при дворе Людовика VI проезжал Саксонию и получил картину в подарок от дочери короля Фридриха-Августа, которую позже и передал в храм своей вотчины. Другая версия утверждает, что дочь одного из владельцев Выездного дружила с дочерью Саксонского короля Марией-Августой и та подарила ей полотно, до этого находившееся в Дрезденской галереи. По свидетельству краеведов даже в те времена картина оценивалась в баснословную сумму – 50 тысяч рублей ассигнациями или 14 тысяч рублей серебром. - Многие удивляются, почему изображение с неправославным неканоническим письмом висит в церкви, - говорит бывший настоятель храма о. Николай. – Но это – прежде всего реликвия. Для нас – это символ старины и преемственности поколений. Потому, выездновцы очень трепетно и относятся к этой картине. К сожалению, на полотне отсутствует подпись автора. Поэтому, споры о принадлежности произведения кисти Мурильо велись и до революции, и в Советское время. В 50-е годы прошлого столетия картину дважды осматривали комиссии Министерства культуры СССР которые пришли к выводу, что манера, живописи и единство колорита полотна схожи с ранними произведениями Мурильо. «…Принадлежность картины Выездновского собора кисти Мурильо считать возможным…», - таков высочайший вердикт Министерства культуры СССР. И хотя определение авторства «Распятия» носит лишь приблизительный характер, несомненно, что картина Выездновской церкви написана одним из выдающихся живописцев 17 века. - Приятно осознавать, что в сельской глубинке находится шедевр мирового уровня, - продолжает отец Николай. Сегодня в это верится с трудом, но в 30-40-е годы полотно могло быть безвозвратно утеряно. После того, как Выездновский храм был закрыт, в нем разместили колхозное зернохранилище и на шедевре как на носилках строители светлого будущего таскали зерно. Только начавшаяся война, заставившая государство повернуться лицом к Церкви, и настоятельные просьбы сельчан вернуть храм верующим спасли картину от уничтожения. «Медведь-камень» растет Недалеко от небольшого поселка Прибрежное в Первомайском районе, спрятавшегося в дремучих сосновых лесах, находится Введенский скит, в народе именуемый Царским. Располагается он всего в 12 верстах от Сарова. В 1864 году по распоряжению царя Александра II расположенному неподалеку Серафимо-Понетаевскому монастырю были пожалованы 584 десятины пахотной земли, лесов и полей. По преданию случилось это так: когда великая княжна Мария, дочь царя, тяжело заболела, и лекари уже предупредили, что положение ее безнадежно, игуменья монастыря Лукерья, как раз находившаяся в Москве по делам, предложила свою помощь. Будучи у одра умирающей, она положила на княжну что-то типа накидки, которая якобы принадлежала самому преподобному Серафиму Саровскому. И, действительно, княжна Мария пошла на поправку. На радостях отец и подарил Лукерье земли, на которых была выстроена по образу Московского Кремля Царская дача - Введенский скит. В настоящее время Царский скит не сохранился полностью. Остались крестильня, сосновая аллея, несколько келий… Скитский храм и «кремлевские стены» давно стерты с лица земли. Тем не менее, это место и сейчас притягивает людей со всех концов России, а сельчане давно привыкли, что рядом с ними проживают столичные дачники. Причиной такого паломничества, является то, что именно здесь находится так называемый Медведь-камень, который, действительно, похож на хозяина леса, заснувшего под огромными соснами. Но своей популярностью он обязан, конечно, не этому. Богомольцы утверждают, что именно на этом валуне два века назад молился сам батюшка Серафим. Возможно это лишь легенда, но здесь и в самом деле происходят удивительные вещи. Верующие убеждены, что Медведь-каменень, как и еще несколько расположенных неподалеку валунов, обладают чудодейственной силой, и даже рассказывают о чудесных исцелениях. Поразительно и другое: как утверждают местные жители, камни эти «растут». Так за последние несколько лет Медведь-камень увеличился в своих размерах чуть ли не в 2 раза.

Образ обжег руки ворам

Образ Богоматери избавляет от недугов

В 1997 году две жительницы Арзамаса принесли в монастырь образ, а точнее, темную доску, которую нашли у себя в сарае. Тогда трудно было сказать, икона ли это вообще, или просто старая картина, написанная на дереве, так как понять, что на ней изображено было не возможно. Поэтому сестры монастыря отнесли ее в запасник. И со временем наверняка «утилизировали» бы, если б однажды игуменья монастыря матушка Георгия, перебирая старые образа, не сказала, что эту икону - именно икону, а не картину - надо помесить в «рамочку», повесить в храме и молиться пред ней Пресвятой Богородице. «Но, какому именно образу?» – недоумевали сестры, ведь изображений Божией Матери около 800. И стали монахини обращаться в молитвах перед этой иконой во всех своих нуждах.

- Много чудес совершилось у этой иконы, - рассказывает послушница Валентина, - сестры не раз были свидетелями, когда по молитве, Божья Матерь помогала людям. Так, однажды в храм пришла немолодая женщина и, упав на колени перед иконой, стала просить об исцелении ее ребенка, и даже дала обет поблагодарить Пресвятую Деву, если чудо свершится. Но, потом, когда сын поправился, она забыла об этом, и недуг повторился. Тогда-то и вспомнила женщина, про данный обет. Вернулась, поблагодарила - и недуг малыша прошел. Также рассказывают, как приезжал в храм мужчина, просить заступничества у Божьей Матери. Сына паломника, обвиняли в преступлении, которое он не совершал. Но улики свидетельствовали против него, и защитить себя он не мог. Через некоторое время мужчина приехал в монастырь снова, чтобы воздать благодарность Пресвятой Деве.

Другая чудотворная икона Никольского монастыря была подарена обители одним сельским священником.

Образ "изрубленной" Богородицы мироточит

В поселке Выездное находится шедевр живописи 17 века

- Приятно осознавать, что в сельской глубинке находится шедевр мирового уровня, - продолжает отец Николай.

«Медведь-камень» растет

В Арзамасском Никольском монастыре самообновляются иконы

Читайте также