"сектантство как социокультурная проблема современной России"

В последнее время в нашей стране появилось много новых религиозных движений, групп, сект, которые объявляют, что только у них можно спастись, познать истину, победить зло. Люди их этих сект часто останавливают нас на улице, пытаясь предложить свои листовки и брошюры, обходят квартиры в поисках возможных слушателей и последователей, устраивают массовые встречи на стадионах, приглашают на собрания. Не обладая достаточной информацией, трудно выработать правильное отношение к происходящему [10, с. 503]. Сегодня человеку предлагается широкий выбор различных духовных учений и практик от католицизма до учений самых одиозных и изуверских сект. Но чтобы сориентироваться в этом видимом многообразии духовных и псевдодуховных течений необходимо знать критерий, по которому можно отличать истинную духовность от ложной. Человек может заблуждаться. Однако, добросовестное заблуждение – это результат какой-то духовной и умственной работы по поиску и сравнению разных точек зрения. Но опыт показывает, что в сектах практически нет таких людей, которые бы попали туда в результате поисков, размышлений, сравнения. Как правило, большинство сектантов серьезно не знакомы с традиционными религиозными вероучениями. Человек ищет духовности, а находит дешевую подделку, при помощи которой его заманивают в полукриминальное сообщество, которое высасывает силы, средства, уродует человеческие души. Ведь тоталитарные секты это авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к власти над своими последователями и к их эксплуатации, скрывают свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными и другими масками [7, с. 325]. Тема данной контрольной работы – сектантство как социо-культурная проблема современной России. Секты оказывают крайне деструктивное воздействие на здоровье на всех уровнях функционирования общества: индивидуальном (уровне личности), микросоциальном (уровне семьи, социальной группы, трудового коллектива), макросоциальном (уровне всего общества). По некоторым данным, в различные культовые новообразования уже вовлечено от 3 до 5 миллионов человек, 70 % из них молодежь от 18 до 27 лет; 80 процентов адептов – с высшим и средним образованием; студенты – около 1 миллиона человек, из них 25-30 % бросили учебу. Разрушено до 250 тысяч семей, не меньшее число появилось несовершеннолетних детей, оставленных родителем, ушедшим в секту [10, с. 507]. Дельцы и сектанты, пользуясь религиозным невежеством общества, при-нялись зазывать их в свои секты лживыми обещаниями "указать истинную дорогу в жизни", "сделать их бессмертными", "оградить от зла и болезней". На самом же деле, идет конкурентная борьба за души и кошельки обманутых. Именно поэтому проблема сектантства на сегодняшний день является острой и актуальной. Цель работы рассмотреть сектантство как социо-культурную проблему России. Объектом работы являются история создания, развития сект и основные идеи учений. Предметом работы является современная секта, как метод разложения российского общества и пропаганда исчезновения цельного религиозного мировоззрения. Для реализации цели поставлены следующие задачи: 1) Дать определение понятию сектантство; 2) Рассмотреть предпосылки проникновения сект в Россию; 3) Охарактеризовать наиболее известные религиозные организации, действующие в нашей стране, их идеи и методы вербовки; 4) Изучить разновидности и особенности культов, и отношение к ним церкви, а также привести факты, подтверждающие губительное действие сект на сознание человека; 5) Проанализировать информацию и сделать соответствующие выводы.

Введение …………………………………………………………………………..4 1. Понятие секта ……………………………………………………………7 2. Предпосылки проникновения сект в Россию ………………………7 3. Секты, получившие активное распространение в России ………10 3.1. Церковь объединения (унификации) – Мун ………………………10 3.2. Церковь Сайентологии …………………………………………………12 3.3. Буддийская секта Аум Синрикё ………………………………………13 4. Разновидности новых культов …………………………………………14 4.1. Псевдохристианские культы …………………………………………14 4.2. Псевдовосточные культы ………………………………15 4.3. Синкретические или объединяющие в себе разнородные компоненты …. 15 5. Особенности новых культов …………………………………………15 6. Секта с точки зрения церкви и государства …………………… 16 7. Секты как проблема патриотического воспитания ……………18 8. Сектантство как опасность для личности и общества ……………20 Заключение 23

1. Большой энциклопедический словарь.2-е изд., перераб. и доп. М.: Большая Российская энциклопедия, 1997. 1456 с. 2. Бровкина М. Стоеросовая братия: расплодившиеся секты – не «новые религии», а способы грабежа // Российская газета. 2005. № 4. С. 6. 3. Грикулевич И.Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. М.: Политиздат, 1983. 303 с. 4. Давыденко О.Л., Иванов А.П. Христианство и религии мира. М.: Про-Пресс, 2000. 224 с. 5. История религии: Учебник / Под ред. И.Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 2002. Т. 2. 639 с. 6. Куликов В. Бог рассудит, батюшка разведет: институт церковных судов поможет разоблачить опасные для здоровья и кошелька людей секты // Российская газета. 2004. № 43. С. 10. 7. Лобазова О.Ф. Религиоведение: Учебник / Под общ. ред. проф. В.И. Жукова. 3-е изд., испр. и доп. Ростов н/Д.: Феникс, 2004. 342 с. 8. Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И.Н. Яблокова. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Высшая школа, 1998. 480 с. 9. Религии народов современной России. Словарь / Редкол. М.П. Мчедлов, Ю.И. Аверьянов. М.: Республика, 1999. 624 с. 10. Религиоведение: Учебное пособие для студентов педагогических вузов. Спб.: Питер, 2008. 507 с.

Не подошла эта работа?

Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям

Фрагменты работ

В последнее время в нашей стране появилось много новых религиозных движений, групп, сект, которые объявляют, что только у них можно спастись, познать истину, победить зло. Люди их этих сект часто останавливают нас на улице, пытаясь предложить свои листовки и брошюры, обходят квартиры в поисках возможных слушателей и последователей, устраивают массовые встречи на стадионах, приглашают на собрания. Не обладая достаточной информацией, трудно выработать правильное отношение к происходящему [10, с. 503]. Сегодня человеку предлагается широкий выбор различных духовных учений и практик от католицизма до учений самых одиозных и изуверских сект. Но чтобы сориентироваться в этом видимом многообразии духовных и псевдодуховных течений необходимо знать критерий, по которому можно отличать истинную духовность от ложной. Человек может заблуждаться. Однако, добросовестное заблуждение – это результат какой-то духовной и умственной работы по поиску и сравнению разных точек зрения. Но опыт показывает, что в сектах практически нет таких людей, которые бы попали туда в результате поисков, размышлений, сравнения. Как правило, большинство сектантов серьезно не знакомы с традиционными религиозными вероучениями. Человек ищет духовности, а находит дешевую подделку, при помощи которой его заманивают в полукриминальное сообщество, которое высасывает силы, средства, уродует человеческие души. Ведь тоталитарные секты это авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к власти над своими последователями и к их эксплуатации, скрывают свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными и другими масками [7, с. 325]. Тема данной контрольной работы – сектантство как социо-культурная проблема современной России. Секты оказывают крайне деструктивное воздействие на здоровье на всех уровнях функционирования общества: индивидуальном (уровне личности), микросоциальном (уровне семьи, социальной группы, трудового коллектива), макросоциальном (уровне всего общества). По некоторым данным, в различные культовые новообразования уже вовлечено от 3 до 5 миллионов человек, 70 % из них молодежь от 18 до 27 лет; 80 процентов адептов – с высшим и средним образованием; студенты – около 1 миллиона человек, из них 25-30 % бросили учебу. Разрушено до 250 тысяч семей, не меньшее число появилось несовершеннолетних детей, оставленных родителем, ушедшим в секту [10, с. 507]. Дельцы и сектанты, пользуясь религиозным невежеством общества, при-нялись зазывать их в свои секты лживыми обещаниями "указать истинную дорогу в жизни", "сделать их бессмертными", "оградить от зла и болезней". На самом же деле, идет конкурентная борьба за души и кошельки обманутых. Именно поэтому проблема сектантства на сегодняшний день является острой и актуальной. Цель работы рассмотреть сектантство как социо-культурную проблему России. Объектом работы являются история создания, развития сект и основные идеи учений. Предметом работы является современная секта, как метод разложения российского общества и пропаганда исчезновения цельного религиозного мировоззрения. Для реализации цели поставлены следующие задачи: 1) Дать определение понятию сектантство; 2) Рассмотреть предпосылки проникновения сект в Россию; 3) Охарактеризовать наиболее известные религиозные организации, действующие в нашей стране, их идеи и методы вербовки; 4) Изучить разновидности и особенности культов, и отношение к ним церкви, а также привести факты, подтверждающие губительное действие сект на сознание человека; 5) Проанализировать информацию и сделать соответствующие выводы.

Введение …………………………………………………………………………..4 1. Понятие секта ……………………………………………………………7 2. Предпосылки проникновения сект в Россию ………………………7 3. Секты, получившие активное распространение в России ………10 3.1. Церковь объединения (унификации) – Мун ………………………10 3.2. Церковь Сайентологии …………………………………………………12 3.3. Буддийская секта Аум Синрикё ………………………………………13 4. Разновидности новых культов …………………………………………14 4.1. Псевдохристианские культы …………………………………………14 4.2. Псевдовосточные культы ………………………………15 4.3. Синкретические или объединяющие в себе разнородные компоненты …. 15 5. Особенности новых культов …………………………………………15 6. Секта с точки зрения церкви и государства …………………… 16 7. Секты как проблема патриотического воспитания ……………18 8. Сектантство как опасность для личности и общества ……………20 Заключение 23

1. Большой энциклопедический словарь.2-е изд., перераб. и доп. М.: Большая Российская энциклопедия, 1997. 1456 с. 2. Бровкина М. Стоеросовая братия: расплодившиеся секты – не «новые религии», а способы грабежа // Российская газета. 2005. № 4. С. 6. 3. Грикулевич И.Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. М.: Политиздат, 1983. 303 с. 4. Давыденко О.Л., Иванов А.П. Христианство и религии мира. М.: Про-Пресс, 2000. 224 с. 5. История религии: Учебник / Под ред. И.Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 2002. Т. 2. 639 с. 6. Куликов В. Бог рассудит, батюшка разведет: институт церковных судов поможет разоблачить опасные для здоровья и кошелька людей секты // Российская газета. 2004. № 43. С. 10. 7. Лобазова О.Ф. Религиоведение: Учебник / Под общ. ред. проф. В.И. Жукова. 3-е изд., испр. и доп. Ростов н/Д.: Феникс, 2004. 342 с. 8. Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И.Н. Яблокова. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Высшая школа, 1998. 480 с. 9. Религии народов современной России. Словарь / Редкол. М.П. Мчедлов, Ю.И. Аверьянов. М.: Республика, 1999. 624 с. 10. Религиоведение: Учебное пособие для студентов педагогических вузов. Спб.: Питер, 2008. 507 с.