Статья про болгарских национал-социалистов

Часть 1.Мобилизация правых сил Европы для защиты традиционных национальных и общественных ценностей в 20-40 гг XX в., ярче всего проявившееся в национал-социалистическом движении Германии и итальянском фашизме, была, тем не менее, общим явлением для белого континента. Несомненно, Германия и Италия шли в эти годы в авангарде борьбы за обновленную и единую белую Европу, что определило приоритет их организационной и идеологической модели для абсолютного большинства европейских нацистов, однако это не значит, что национапьные правые движения в различных странах Европы не были массовыми и самобытными. Одним из европейских регионов, ставшим накануне и во время Второй мировой войны ареной отчаянной борьбы европейских славянских народов за идеалы национального социализма стал Балканский полуостров.На Балканах обстановка, в которой вызревали идеология и движение местных нацистов, была во многом родственна таковой в Германии и Италии. Начнем с того, что подавляющее большинство балканских народов вышли из Первой мировой войны с не-реализованными национальными интересами, а зачастую - и с позором унижения побежденных. Болгария, сражавшаяся на стороне Центрального блока, была поставлена Нейским мирным договором 1919 г. в положение, практически полностью аналогичное пост-версальской Германии; македонцы не обрели национального суверенитета; хорваты, словенцы и босняки сменили "тюрьму народов" Австро-Венгерской империи на подданство в доминируемом сербами королевстве Югославия (до 1929 г. - королевство СХС). Единственным балканским народом, удовлетворившим в результате Первой мировой войны свои национальные интересы, был сербский; однако, по меткому выражению современников, "здание сербского величия было выстроено на фундаменте из несостоявшихся надежд их соседей". Реваншистские настроения на Балканах были налицо, создавая благоприятную почву для семян национал-социализма. Кроме того, социальные противоречия в обществе, порожденные капиталистической эксплуатацией, наименее конфликтное решение которых предложил народам Европы национал-социализм, были обострены в балканских странах до крайности. С одной стороны, в этих государствах, окончательно вставших на капиталистический путь развития только в конце XIX в., уровень эксплуатации трудящихся был невероятно высок. С другой, природное свободолюбие балканских славян обостряло классовую борьбу, а тот факт, что значительная часть местной буржуазии была еврейской, армянской, мусульманской или даже цыганской, заведомо придавал сопротивлению трудящихся масс национальный оттенок. В социализме, завладев-шем умами местных радикалов на рубеже XIX - XX вв., с самого начала наметилась тенденция к национализму. Однако одновременно расово неполноценный компонент балканской буржуазии тормозил ее вовле-чение в национал-социалистическое движение. Это делало нацизм на Балканах уделом трудового люда, мелких предпринимателей и национальной интеллигенции, то есть слоев населения, не имеющих непосредственного лобби в правящих кругах. Для захвата местными нацистами власти была необходима революция, которая была осуществлена только в Хорва-тии. Следует с сожалением констатировать, что Тре-тий Рейх и Италия зачастую сознательно отказывали в поддержке своим идеологическим адептам в Болга-рии, Сербии и Македонии, делая ставку либо на существующие олигархические режимы (оказавшиеся непостоянными и коварными союзниками), либо на прямую оккупацию (постепенно оттолкнувшую местное население от немцев и итальянцев).Хотелось бы остановиться еще на одной важной тенденции балканского нацизма: территориальная и культурная близость с Италией делали образцом для подражания большинства югославянских правых ра-дикалов именно итальянский фашизм, который, в свою очередь, вел среди народов Югославии активную пропаганду и оказывал соратникам на Балканах посильную помощь как в годы Второй мировой войны, так и задолго до ее начала. Исключение составляли болгары и словенцы, исторически тяготевшие к Германии и, следовательно, ориентировавшиеся на идеологические и эстетические постулаты германского нацизма. Однако Третий Рейх активно занялся балканскими вопросами только после 1941 г. и заставил итальянцев несколько потесниться в покровительстве балканским правым организациям только в последние годы войны. Широкая же поддержка со стороны Германии пришла к балканским борцам за новую Ев-ропу только с падением Муссолини в 1943 г., то есть тогда, когда было уже слишком поздно. К сожалению, объем данной статьи не позволил рассмотреть нацистские движения неславянских народов Балкан - греческого и албанского - что отнюдь не значит, что у них не было мужественных правых борцов, вписавших в историю национал-социализма славные страницы.Болгария. Вопреки расхожему и ошибочному мнению, ареной наиболее массовой продолжительной борьбы правых национальных сил за власть было Болгарское царство. Многие историки коммунистического периода утверждали, что "фашистская диктатура" установилась в Болгарии еще в 1923 г., после того, как патриотические силы страны свергли левацкий режим премьера Стамболийского и подавили сентябрьский коммунистический мятеж. Несомненно, пришедший после этого к власти кабинет видного экономиста профессора Александра Цанкова, последовательного националиста и германофила, был пра-вительством правых сил. В период его правления в 1923-26 гг. в стране развернулась жестокая борьба против левой оппозиции, предпринимались реальные усилия для ревизии унизительного Нейского мирного договора и поддержки национально-освободительной борьбы двух миллионов болгар, по его условиям оказавшихся под властью Югославии, Греции и Румы-нии. Однако недостаточно национальная внутренняя политика и отсутствие широкой программы социаль-ных преобразований не позволяют назвать кабинет Цанкова национал-социалистическим.О появлении в Болгарии подлинно нацистских организаций можно говорить только накануне прихода НСДАП к власти в Германии. Дело в том, что, вопре-ки сложившемуся мнению, исторические, культурные и духовные связи болгарского народа с Германией всегда были довольно тесными. Помимо военно-политического союза, объединявшего две страны в годы Первой мировой войны, Германия традиционно была местом учебы тысяч талантливых молодых болгар. А после 1917 г., когда Россия оказалась под пятой большевизма, взоры передовой болгарской общественности окончательно обратились к Герма-нии.Именно в среде болгарского студенчества в Германии, с живым интересом следившего за "штурмом власти" нацистами и зачастую принимавшего в нем активное участие, и появились первые последователи идей национал-социализма в Болгарии.Болгарская национал-социалистическая рабочая партия (БНСРП), основанная студентом-медиком Берлинского университета Христо Кунштевым в 1931 г., декларировала полную преемственность програм-ме НСДАП. Также в основном заимствована у герма-нского нацизма была и ее эмблематика: коричневые рубашки и знамя со свастикой, вписанной в белый круг на красном фоне; т.к. национальные цвета Болга-рии - белый, зеленый и красный, свастика была зеле-ного цвета. Позднее к эмблеме был добавлен герб Болгарии - геральдический лев, сжимающий в лапах меч и, парадоксально, серп и молот. БНСРП была до-вольно малочисленной организацией и ее политичес-кая деятельность находилась на зачаточной стадии. Впрочем, велась посильная пропаганда в среде рабочих и учащейся молодежи, а так же издавалась газета "Народное обозрение". За два неполных года своего существования партия выросла в сто раз, впрочем, так и не перешагнув при этом рубежа в пять тысяч членов.Примерно в это же время в Болгарии появилась и организация, ориентировавшаяся на идеологию итальянского фашизма - Союз фашистов Болгарии. У истоков его основания стоял молодой доктор права Александр Сталинский, а эмблема партии была выдержана в итальянском стиле - фасция на поле нацио-нальных цветов.В начале 30-х гг. существовало и еще несколько бо-лее или менее многочисленных и преимущественно молодежных организаций, склонявшихся к идеологии национал-социализма: "Молодая Болгария", "Ратник", "Кубрат", "Защита Родины", Союз офицеров запаса и Союз болгарских девушек -"Райна Княгиня".Все эти объединения зачастую отличались недолговечностью, однако они с честью выполнили свое историческое предназначение: популяризировали идеи нацизма в Болгарии. На зов крови и социальной справедливости откликнулись наиболее мобильные слои болгарского народа - рабочие, учащаяся молодежь, национальная интеллигенция, городская и сельская мелкая буржуазия и, конечно же, прогрессив-но настроенные военные. Период 1932-34 гг. был от-мечен в стране появлением массовых общественных объединений, исповедующих национал-социализм.На первом месте среди них стояло созданное в мае 1932 г. Народное социальное движение Болгарии (НСДБ), возглавленное профессором Александром Цанковым, адаптировавшим идеологию германского национал-социализма к болгарским реалиям. Это объ-единение, насчитывавшее более 100 тыс. "партийных членов" и опиравшееся на поддержку по меньшей ме-ре пятой части всего электората Болгарии, деклариро-вало в качестве своих основных принципов возрожде-ние сильного национального государства, доминирующую роль государственного регулирова-ния и контроля в экономических и социальных вопро-сах, "чистоту болгарского народа", принцип вождизма во внутрипартийном строительстве и другие характер-ные постулаты нацизма. Специфическими чертами программы НСДБ было признание преимущественно аграрного характера социальных проблем страны и призывы к эффективной земельной реформе. В 1933 г. в ряды НСДБ влилось большинство членов БНСРП, а газета "Народное обозрение" стала ведущим партийным печатным органом (издавались также специаль-ное приложение для крестьянства "Земля" и иллюст-рированный журнал "Народная Болгария"). НСДБ имела особенно широкую поддержку в трудовых сло-ях болгарского народа - до 70% "партийных членов" были рабочими или крестьянами; таким высоким по-казателем участия народных масс в стране, где полити-ка традиционно была делом интеллигенции и учащей-ся молодежи, могли похвастаться немногие политические силы.Впрочем, существенным упущением народных со-циалистов была их исключительная ориентирован-ность на парламентские методы борьбы, что не только отталкивало от НСДБ радикальные элементы правых сил Болгарии, но и снижало волю к борьбе среди рядо-вых членов партии, которым не грозило быть избран-ными в Народное собрание (парламент).Прямой противоположностью народным социалистам являлось в этом отношении другое массовое движение правого толка - Союз национальных легионов Болгарии (СНЛБ), объединявший более 35 тыс. в ос-новном городской рабочей, учащейся и мелкобуржуазной молодежи и военнослужащих. Созданная в 1933 г. молодым публицистом и офицером запаса Иваном Дочевым по образцу штурмовых отрядов германских на-цистов, эта организация занимала крайне правые пози-ции и вела энергичную пропагандистскую работу в разных слоях общества, сочетая ее с активными формами действия. Газета легионеров "Апостол свободы", главным редактором которой являлся сам Дочев, была рупором открытых призывов "повторить германский вариант ради объединения страны и возрождения на-рода". И хотя до масштабов "уличной борьбы", развернутой НСДАП в Германии начале 30-х гг., Болгарии было далеко, кровавые стычки легионеров с местными приверженцами левацких взглядов и представителями еврейской, цыганской и мусульманской диаспор были обычным явлением вплоть до 40-х гг.Своей широкой патриотической агитацией легионеры сумели завоевать симпатии радикально настроенного болгарского генералитета, полагавшего, что для объединения страны и спасения ее от болыиевиц-кой угрозы необходимы более радикальные методы, чем существовавшая в Болгарии либеральная конституционная монархия. Видными покровителями легионеров стали бывший главнокомандующий Болгарской армией в годы Первой мировой войны Никола Жеков и популярный в войсках молодой генерал Христо Луков, возглавивший СНЛБ после гибели Ивана Дочева от пули коммуниста в 1937 г. Активным участником дви-жения легионеров был также командующий неболь-шими ВВС страны летчик-ас Первой мировой войны подполковник Христо Юначев.Особняком среди нацистских организаций Болгарии стоял Всеболгарский союз "Отец Паисий", названный так в честь видного деятеля болгарской культуры и церкви XVIII в. В отличие от других организаций, не делавших акцента на религии, этот союз, объединявший наиболее здравые силы духовенства и академи-ческой интеллигенции Болгарии, являлся подчеркнуто православной организацией. Его программа включала следующие цели: "Поднятие духа и самосознания на-ции для сохранения и развития племенных добродете-лей болгарского народа и противодействия силам, уг-рожающим духовной и национальной чистоте народа". Деятельность союза была преимущественно массово-просветительской.