Тема: Бог- церковь- семья или.

1) Потому что не хотел нарушать естественный ход тем, так как там, насколько я понимаю, дискуссируют участники, имеющие прямое отношение к этому течению, а я никаким боком.

2) Потому что модерирую те темы и не хотел бы своим участием ввести в соблазн и себя и участников тех тем.

3) Потому что проблема, которую хочу поднять, выходит за пределы вопросов, обсуждаемых в тех темах.

Существует одна проблема, о которой мало говорят (если говорят вообще). В краткой форме я её представлю так: В практической жизни христианина, входящего в какое- либо протестанское собрание, как выстроена цепочка предпочтений? Так: Бог—церковь—семья или так: Бог—семья—церковь ?

Сразу сделаю несколько замечаний.

1) Я говорю о протестантах не потому, что знаю, что для православных или католиков эта проблема не существует, а потому, что ничего не знаю об этом. Может быть она и у них злободневна, хотя, думаю, что не так и не настолько.

2) Когда говорю о семьях, то имею в виду верующих жён и мужей, т. е. речь идёт о христианских семьях.

3) Проблема Константина в темах, посвящённых движению Шелкова явилась не единственной причиной появления моей темы, хотя, конечно, повлияла на её создание.

4) Очень хотелось бы услышать разумные взвешенные суждения людей, понимающих о чём речь. Слишком неверующих, молодых христиан ещё не обременённых семьями, фанатиков от веры просьба воздержаться.

5) И наконец о себе. Я очень много имею, что сказать по теме, но не буду это делать сразу. Сам много пережил в своё время и имею свидетельства и от других братьев.

• Просмотр профиля
• Сообщения форума
• Записи в дневнике
• Просмотр статей

В практической жизни христианина, входящего в какое- либо протестанское собрание, как выстроена цепочка предпочтений? Так: Бог—церковь—семья или так: Бог—семья—церковь ?

Ну начали. Поскольку от себя ты еще ничего не сказал, я тоже начну сначала с самого главного.

Я часто перечитываю Послание к Ефесянам 5 и 6 главы.

"Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Будьте рассудительны и познавайте, что есть воля Божия".

И далее, Павел описывает, каким образом должна быть выстроена система ценностей нашей жизни, какие сферы и какие приоритеты мы должны расставить так, чтобы это было поистине волей Божией, а не амбициями человеческими.

На первом месте у меня (Еф.5гл. 18-20 ст.) - мои личные отношения с Богом, это самое главное и первое для меня. Я и мои отношения с Господом являются основой моей жизни и всего, что я имею и делаю. Мое служение Господу, мое поклонение Богу это не то же самое что и служение в церкви, служение людям. Если я поставлю служение людям, в том числе и своим домашним, выше моего личного поклонения Богу, то мое служение в церкви, в конечном итоге, будет разрушено.

• Просмотр профиля
• Сообщения форума
• Записи в дневнике
• Просмотр статей

Первое место- за Ним. Это для всех нас. Это и наша вера и наше понимание. Но в этой теме это как бы и не обсуждается. Ты заметила, Оля, как я выстроил систему возможных приоритетов? И в одном и в другом случае Бог на первом месте

О! Это уже позиция. Во всяком случае это признание одного (кстати не для всех очевидного) факта, что поместная церковь и Бог- далеко не одно и то же.

Но бывает и так в сознании некоторых христиан, что их поместная церковь это и есть Бог. Понятно, что на прямой вопрос они так не скажут, но вне церковных мероприятий, учения, времяпровождения для них Бога нет. У них нет личного опыта жизни без своего собрания. Всё бы ничего. но до первого облачка. до первых реальных затруднений, несправедливых гонений на них или близких друзей в собрании.

Когда Бог через это реально показывает, что в каждом "святом" собрании, братстве, движении возможны чисто человеческие ошибки, а порой не только ошибки, а намеренное "превышение власти".

И тогда становится понятно, что Бог- это далеко не поместная церковь.

Так вот для тех, кто всё же считает, что поместная церковь (разумеется своя, самая правильная) это то же самое для них, что и Бог, проблемы темы не существует. Т. е. разумеется впереди всегда Бог, а значит и церковь, и только потом всё остальное, в том числе и семья.

Проблема может возникнуть тогда, когда христианин уже твёрдо знает, что церковь (любая поместная) это не Бог.

Именно для таковых я и ставлю свой вопрос. Вот Константин из темы Шелкова меня поймёт.

А я ставлю вопрос в принципе: Есть ли какие- то теологические, вероучительные соображения, подкреплённые Писанием, отдать предпочтение той или иной цепочке:

1) Бог- церковь- семья 2) Бог- семья- церковь?

Или в принципе такой вопрос нельзя поставить, так как он не имеет однозначного разрешения?