Серафимо-Дивеевский монастырь в Нижегородской области

Монастырь мы уже осмотрели почти со всех сторон, он богат и прекрасен.

Пройдемся теперь по округе.

Как живет в селе Дивеево околоцерковный народ?

Также зажиточно и свято?

Люди в Дивееве живут также, как и во всей России.

По-разному, но в целом как везде в провинции.

Монастырь посередине села, за забором:

Со своими правилами:

Золотом и серебром куполов:

Святой канавкой, по которой положено пройти с молитвой утром и вечером:

За изгородью монастыря переход к обыденности плавный.

Сначала дом-музей самого Серафима Саровского и Прасковья блаженной:

Под одной крышей, но входы разные:

Гостевая трапезная и торговые павильоны:

В монастыре снег тщательно убирается:

И даже вывозится:

В селе привычная картина родного бездорожья:

Это не глухая окраина, а одна из центральных улиц села, ведущая к почте, автостанции, магазинам, уличному рынку, а другим концом к администрации и банку:

Неизбежный Ленин перед органом власти:

Дивеево - село в Нижегородской области с населением в 6 тысяч человек.

Старинное. Возникло в 1559 году.

Из европейской части России ехать сюда надо поездом из Москвы или Петербурга до станции Арзамас.

Потом 60 км на автобусе или автомобиле:

Еще через 15 км от Дивеева будет довольно крупный и очень секретный город Саров (он же Арзамас-15, Горький-75, Кремлёв и еще как-то).

Там тоже монастырь, только мужской, но основное - ядерный институт.

В Саров просто так не попадешь, нужен пропуск.

Остаемся в Дивееве.

Застройка Дивеева самая хаотичная.

Здания разбросаны без какого-либо плана:

Смешались постройки досоветские - самые интересные, советские - типовые и современные нам особняки.

Среди последних преобладают гостевые дома, гостиницы, паломнические приюты.

Похоже, экономика Дивеева полностью ориентирована на обслуживание паломников.

В этом секторе малого бизнеса задействованы буквально все.

В провинции традиционно вкусный хлеб:

Продолжим осмотр села.

В этой части Дивеева меня заинтересовали только две постройки.

Здание белого камня:

Кажется, это бывший дом священника.

Ныне жилой дом, похожий на большую коммунальную квартиру.

Жильцы, стремясь к приватности, нарубили отдельных входов с крылечками:

Очень интересное здание!

Могло бы быть великолепным общественным местом.

Музеем или детской школой искусств.

Но для этого надо расселить его жильцов, а тут явно с десяток семей, и провести реконструкцию.

Похоже, такая идея может придти в голову только приезжему человеку.

Местным и так хорошо:

Соседняя постройка тоже по-своему интересна.

В сущности, это большой деревянный сарай.

С фрагментом из красного кирпича:

Что тут к чему пристраивали, неясно.

Общее впечатление от коммунального строения самое удручающее.

Дом страшно запущенный:

Хотя и интересный:

Политические пристрастия дивеевцев предсказуемы:

Пройдемся по местному рынку.

Торговля явно ориентирована на приехавших в монастырь:

Вдруг кто-то приехал без платка или юбки:

Или без теплых носков:

Половички и коврики:

Дары садов и огородов:

Мясо рядом с монастырем - это вызов:

Мяса в монастыре не едят никогда. Оттого за три дня питания в трапезной его нестерпимо хотелось.

Однако на этом пятачке купить что-то для еды оказалось невозможно.

Не эти же свиные куски тащить в гостиницу!

Кафе, к моему удивлению, закрылось в 16.00.

Пришлось купить в ларьке лепешку с колбасой, названную пиццей.

Опять свечи и неизбежный мед:

Любопытно, какая норма прибыли у торговли пластиковой посудой?

15-25-40 рублей за пустую бутылку!

Бутылки продают дл желающих набрать воды из святого источника.

Таковых в окрестностях монастыря насчитывается шесть.

Один расположен прямо за нарядным белым домом, который мы смотрели чуть выше:

Как видите, здесь все предусмотрено для приема больших групп.

В теплое время года паломников в Дивееве достаточно.

Желающие окунаются во все дивеевские водоемы, веря в святость местной воды:

Вода, видимо, течет из родника, а потому не замерзает.

Ведь мороз градусов пятнадцать.

А здесь можно напиться:

Дорога в другую часть Дивеева:

Обычные жилые дома постройки прошлого века здесь чередуются с новенькими гостевыми домами, а также особняками новых православных русских.

Дивеево - модное место.

Называются суперизвестные имена владельцев особняков.

Вокруг которого в Дивееве все и вертится.

Завершается моя поездка в Серафимо-Дивеевский монастырь.

Я рада, что у меня в жизни появился такой опыт.

Не могу сказать, что я глубоко проникла в тайны монастырской жизни.

Хотя увидела немного больше, чем просто приезжий.

Что поняла: монастырь - это несвобода.

На любое действие, вплоть до принятия пищи, требуется разрешение (благословение) старшего по чину монастырского жителя.

Полное отречение от своей личности.

Многим ли такое под силу?

Тем не менее, в монастыре около 600 жительниц разного статуса.

Дивеевцы также ориентированы на монастырскую жизнь.

Про бизнес в разных его видах мы уже говорили.

Некоторая часть селян в монастыре работает.

В трапезной например.

Монахини всегда одеты в черное:

Так что будет еще лучше:

По некоторым признакам я заметила, что в Дивееве налицо конфликт поколений.

Далеко не все дети воцерковленных родителей (а некоторые приехали сюда из Москвы и других городов) желают себе той же жизни, что устроили себе родители.

Смирение, посты и молитва для энергичной юности малопривлекательны.

В Дивееве мне встречались вне стен монастыря женщины самого монашеского вида, то есть немонахини.

Никакой радости жизни они не излучают, напротив - весь их облик говорит о страданиях.