Про евреев, которых действительно не было.
Что еще высосано из пальца? Многое, но большинство высосанного выходит за пределы текста опубликованных глав.Например, Буровский не утверждает, что инициатор "Дела врачей" - Лидия Тимащук - еврейка, зато он сообщает, что Лидия Тимашук погибла в подстроенной автокатастрофе сразу после начала «дела врачей» (в действительности благополучно дожила до 1983 года).
Ну а в тексте, который я опубликовал интересны евреи, которых действительно не было, т.е. те, что назначены Буровским евреями.Цитирую Доктора Наук:
Да ведь и Лев Гумилев, которому сейчас собираются поставить памятник в Москве, на четвертую часть еврей — по матери, Анне Ахматовой, еврейке наполовину.
Итак, Лев Гумилев, который, как я уже отмечал ранее, в своих работах кипел праведным гневом, описывая темный этнос евреев, еврей на четверть.Потому что его мать, Анна Ахматова, еврейка наполовину.
Почему? А по качану. Откуда он это взял? От верблюда. Сказано ей: Еврейка - наполовину, значит пусть раскалывается. Признает свое происхождение. Говорите померла уже, не успела расколоться?Ну вот, опять Органы недосмотрели.
А ВИКИ конечно наводит тень на плетень:
Родилась в одесском районе Большой Фонтан в семье потомственного дворянина[6], инженера-механика флота в отставке А. А. Горенко (1848—1915), ставшего (после переезда в столицу) коллежским асессором, чиновником для особых поручений Госконтроля[7]. Её мать, Инна Эразмовна Стогова (1856—1930), состояла в отдалённом родстве с Анной Буниной, считающейся первой русской поэтессой. Своим предком по материнской линии Ахматова считала ордынского хана Ахмата, от имени которого впоследствии и образовала свой псевдоним[6]. Как отмечал В. Недошивин, доказано, что «ордынское» происхождение поэтессы — не более, чем легенда. Прабабушка (которую звали Прасковья Федосеевна) действительно носила фамилию Ахматова, но к «золотоордынцам» отношения не имела. Правда, ВИКИ ничего не пишет по поводу мамы Стоговой. Может быть она не была дворянкой, а из местечка, а ее родители исправно посещали синагогу.Ну давайте разберемся и с мамой:
Инна Эразмовна Стогова Ее отец - Эразм Иванович Стогов 1797-1880 Ее дедушка: Иван Дмитриевич Стогов 1766-1852 бабушка: Прасковья Максимовна урожденная Ломова мама Анна Егоровна урожденная Мотовилова 1817-1863 дедушка: Егор Николаевич Мотовилов 1781-1837 бабушка: Прасковья Федосеевна урожденная Ахматова
Кого переводим в евреи?
Такая у нас полуеврейка Анна Андреевна Горенко, которая писала используя фамилию прабабушки в качестве псевдонима.
Поехали дальше:Цитирую Доктора Наук.
Вот что породили русские евреи на рубеже веков и продолали “порождать” в СССР — так это так называемый “русский” авангард, так называемая абстрактная, она же беспредметная живопись. Здесь приоритет евреев, и притом русских евреев ашкенази — вне всякого сомнения.
Первую в мире абстрактную картину нарисовал некто Кандинский в 1913 году, потом туда же ударились Малевич, Альтман, Шагал, Штеренберг, бывший одно время наркомом искусств. В эту пору Малевич в своих статьях прямо требовал “создания мирового коллектива по делам искусства” и учреждения “посольств искусств во всех странах”, “назначения комиссаров по делам искусства в губернских городах России”, “проведения новых реформ в искусстве страны”. Потому что “кубизм, футуризм, .симультанизм, супрематизм, беспредметное творчество” — это искусство революционное, позарез необходимое народным массам. И необходимо “свержение всего академического хлама и плюнуть на алтарь его святыни”.
Не могу сказать, что именно отражают несовпадение спряжений и падежей в этих выкриках Малевича — революционную форму или попросту плохое владение русским языком. Но, во всяком случае, так он видел роль “черных квадратов”, писающих треугольников, порхающих над городом дедов-морозов и прочего безобразия.
Очень забавно, что под конец жизни, уже в Париже, Кандинский прикладывал титанические усилия, чтобы не считаться “русским художником”, а его все равно считали русским. Как он ни орал устно и письменно: мол, еврей я! еврей! — в глазах французов он оставался русским, и все тут. Ну давайте разбираться в этом потоке сознания. Натан Альтман, Марк Шагал и Давид Штеренберг - действительно евреи, здесь редкий случай, когда Буровский написал правду.Но вот про Штеренберга - наркома искусств уже вранье. Никакого наркомата искусств и следовательно наркома искусств не существовало. Нарком искусств высосан из грязного пальца.Ну а теперь некто Кандинский. Почему Василий Кандинский - некто, мне не понять, некто пишут про тех, о которых никто не знает и знать не хочет. Про некто Кандинского в мире живописи на этой планете знают все. Ну ладно, некто так некто, не будем придираться. Но вот с какого бодуна Василий Васильевич Кандинский, русский, православный, как утверждает Доктор Наук: "орал устно и письменно: мол, еврей я! еврей!"? Это надо спросить не у покойного Василия Васильевича, а вполне живого Андрея Михайловича. Но по-моему, спрашивать бесполезно, ответ ясен, снова грязный палец.Вот про Кандинского и его предков: Кандинский происходил из семьи нерчинских купцов, потомков каторжан. Его прабабушка была тунгусской княжной Гантимуровой, а отец был представителем древнего забайкальского (Кяхта) рода Кандинских, выводящих себя из фамилии князей мансийского Кондинского княжества.Василий Кандинский родился 16 декабря (4 декабря ст. ст.) 1866 г. в Москве, в семье купца Василия Сильвестровича Кандинского.
Опять же, как в случае с Ахматовой, кого евреем назначим?
Остался Малевич. Здесь Буровский уже решил, что точно вычислил. Малевич, это ж почти Рабинович. Тоже на "ич".Имя Казимир его почему-то не насторожило.Кто же такой Малевич, откуда он произошел:
В соответствии с записью в приходской книге киевского костёла св. Александра, Казимир Малевич родился 11 (23) февраля, а крещен 1 (13) марта 1879 года[2]. Однако по некоторым данным годом его рождения является 1878[3][4].
Его отец, Северин Антонович Малевич (1845—1902) (шляхтич Волынской губернии Житомирского уезда), служил управляющим на сахароваренном заводе известного промышленника Николая Терещенко. Мать, Людвига Александровна (1858—1942), в девичестве Галиновская, была домохозяйкой. Венчались они в Киеве 26 февраля 1878 года[5].
По происхождению родители поляки. Казимир стал их первенцем. В семье было ещё четыре сына (Антон, Болеслав , Бронислав, Мечислав) и четыре дочери (Мария, Ванда, Северина, Виктория). Всего у четы Малевичей родилось четырнадцать детей, но только девять из них дожили до зрелого возраста. Так что и здесь облом. Оказывается, поляк он, да еще католик.
Но вот Буровский разоблачил очередного литератора:
После Второй мировой войны в числе 146 человек оказались и Симонов (еврей по отцу). Константин Михайлович Симонов, стало быть, еврей по отцу. Правда мать Симонова, урожденная Оболенская , из известного княжеского рода. Но Буровский про мать-еврейку не пишет, так что не будем преувеличивать.Ну а отец, Михаил Симонов, он случайно не местечковый? Имя подозрительное, Михаил.Посмотрим, кто таков:http://ru.rodovid.org/wk/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C:668890 Отец Михаил Агафангелович Симонов (29 марта 1871 — ?), генерал-майор, участник Первой Мировой войны, Кавалер разных орденов, образование получил в Орловском Бахтинском кадетском корпусе. В службу вступил 1 сентября 1889.
Выпускник (1897) Императорской Николаевской военной академии.
1909 — полковник Отдельного Корпуса пограничной стражи.
В марте 1915 — командир 12-го Великолуцкого пехотного полка. Награждён Георгиевским оружием. Начальник штаба 43-го армейского корпуса (8 июля 1915 — 19 октября 1917). Генерал-майор (6 декабря 1915).
Вот как, Михаил Агафангелович, Выпускник Императорской Николаевской военной академии, да еще генерал-майор армии Российской Империи, еврей?На другом сайте написано, что Михаил Агафангелович Симонов, калужский дворянин. Итак, дворянин, генерал-майор, выпускник кадетского корпуса, выпускник императорской академии, но при этом, по Буровскому, еврей. Каково!
По поводу странного имени деда поэта. Ничего еврейского в этом имени нет. Вот что говорит ВИКИ: Агафа́нге́л (церк.-слав. Агаѳагге́лъ, др.-греч. Ἅγαθάγγελος — «Добрый вестник» от др.-греч. ἀγᾰθον — благо, добро и др.-греч. ἄγγελος — вестник, посланец, гонец) — мужское имя греческого происхождения. В России преимущественно монашеское.
Дорогие мои читатели. Пожалуй хватит, надо идти на коду. В мире столько событий, что просто голова пухнет. Йемен, разбившийся самолет, снова война на Донбассе вот-вот начнется.А я третий день подряд разбираю бред Буровского.Все-таки меня очень удивила такая концентрация лжи и невежества. Невежества, потому что про Клейна-Крейна он ведь не наврал, просто ничего не знает, но что-то слышал. И с названием романа Эренбурга.Роман он не читал, слышал, что про Париж вот и придумал, что Эренбург Париж там сжигает. И т.д. и т.п.Честно говоря, я такое первый раз встречаю. Всего несколько страниц, но десятки ляпов и ложь, ложь, ложь. Представляете, сколько мне бы пришлось написать, если бы я разбирал не две главы, а два тома этого уникального, не побоюсь этого слова скопища словесного мусора? Именно столько написал Буровский про этих евреев, которых не было. Не один, а два тома.Вот в связи с этой уникальной концентрацией словесного дерьма, я и потратил свое и Ваше время. Так что извините меня за это.