Похождения хантыйского правителя Тоньи

Предание дается по публикации - Кулемзин М.В., Лукина Н.В. Материалы по фольклору хантов. Томск, 1978, с. 41-44Рассказ о нем известен в коротком и пространном вариантах. В коротком варианте имеется просто упоминание о нем и сражении с тремя отрядами русских: "Выше пос. Угут жил хантыйский царь Тонья. Он воевал с казаками. Пимские его продали. По Нехос-ях он две бабы взял. Три армии посылали казаки против него. Ружья раньше были - один целится, другой порох насыпает, а третий стреляет. Ханты в это время всех троих убивали из луков. Хантыйские стрелы оперены глухариными перьями, летят прямо, а малоюганские пришли на помощь, у них стрелы с беличьими хвостами - до половины урьи долетят и падают. Это было, где голова Мэнк-ыки обросла мохом. Тонья с косами был, он к ним олений шест (хорей) привязал и так бежал быстро, что шест торчал в воздухе, как самолет летит. Он был без икр на ногах, поэтому так быстро бегал, икры мешают бежать". В этой версии все события пересказаны сжато, спрессовано, так, что мало что понятно. Пространный рассказ все растолковывает. Кстати, поселок Угут и по сей день существует в Сургутском районе Тюменской области, и сейчас в районе поселка три нефтяных месторождения разрабатываются "Юганскнефтегазом" (ныне в составе ОАО "Роснефть"). В пространной версии рассказа весьма подробно описывается его жизнь от рождения до гибели, а также подробно описываются перипетии его войн с русскими и многие подробности событий. По всей видимости, это пространное предание переходило от тех, кто знал Тонью лично. Правитель хантов родился не как обычный человек, а от духа Кон-ики ("Господин-старик", сын всеобщего духа Торума). Дух повелел девушке назвать мальчика Тонья и сказал, что он будет править хантами. Тонья появился на свет и жил на реке Малый Юган, притоке Большого Югана, впадающей в Обь (нынешняя Ханты-Мансийская автономная область). По всей видимости, он стал правителем хантов в молодости, поскольку в историю он вступает уже будучи правителем. Во время охоты русские захватили его мать и жену, и пришли к нему с требованием давать белок, то есть ясак. Тонья сам собирал по белке с ханта, и потому сказал русскому ясатчику: "Я сам удерживаю со своих. Пусть он с казаков удерживает. Если он со мной спорить хочет, пусть войско придет, я людей не пущу, я хозяин". Русские прислали сто человек, Тонья укрепился Мункул-уры возле Угута в крепости. Судя по месту действия, видимо, отряд был сургутский. Бой описан со стороны хантов: "Тонья в стене дыру сделал, чтобы стрелять. У Тоньи пять человек и брат, а казаков сто. Как казак стреляет, Тонья топором дыру закроет, казачьи стрелы обратно улетают". После того, как русские поняли, что не могут поразить защитников крепости, они принялись обстреливать крепость из ружей. Русские обычно превозносят огнестрельное оружие, говоря, что оно давало какие-то особенные преимущества. Но ружья Тонью и его маленький отряд не смутили: "У казаков ружья были такие: одному на плечо ружье кладут, другой целится, а третий поджигает. Тонья в это время переднего и заднего, обоих одной стрелой пробивает". Последних пятерых казаков Тонья отпустил: "Идите к вашему хозяину, пусть еще войско посылает". У убитых он отрубил головы и поставил в три рядя через урью (старицу реки): "Бог потому его наказал, что он когда с казаками воевал, то их головы через урью ставил. На три ряда две головы не хватило, он две собаки убил и головы поставил. За это его бог наказал". По всей видимости, сражение проходило зимой, и головы Тонья расставлял по льду старицы. Русские прислали на следующий раз семьсот человек: "Послали семьсот человек. Тонья опять всех кончил, его никак не могут кончить. У него стрелы кончились, они собрались удирать. Тонья стрелял стрелой с оперением из беличьих хвостов". Расстреляв все стрелы, защитники бросили крепость и ушли. Здесь рассказывают две версии его бегства от русских. В первой об этом ничего не говорится, а во второй сказано, что он был взят русскими в плен, но сумел уйти: "Казаки заперли Тонью в крепость. У него соболий сак. Поймали его и пальцы по последним фалангам отрезали, чтобы он не стрелял. Увезли их. От Сургута недалеко есть сор, там стали ночевать. Тонью шубой укрыли и рядом с ним легли, чтобы не ушел. Пять саней поставили, загородили, сверху колокольчики повесили. У него нож был, он шубу перерезал и сани с колокольчиками перепрыгнул, некоторые задел, они зазвенели, но он убежал. Казаки на лошадях погнались. Тонья побежал и всех перегнал. Косы у него были. Он хорей привязал за косы и бежал так быстро, что хорей торчал сзади, летел, как самолет. Так и ушел". Взяв оленей у зятя, он уехал на Пиму (приток Оби, примерно в 90 км от Сургута). Правда, родственникам его подвиги не очень понравились: "Тонья удрал в Пии, там женился. Родители жены хотели его убить. Старик побоялся или забыл, напоил, хотел убить. Кололи его ножами, стреляли его, никак не могут убить". В отместку Тонья изрубил их саблей. Вскоре после этого он умер. В первой версии рассказа не говорится об обстоятельствах его смерти, то во второй говорится, что его нашли русские на Пиму и там убили.