достойная смена петру мещеринову подрастает (!) - VBENEDICT: ИСТОРИЯ ПОИСКА — LiveJournal

Иеромонах Зосима (Балин).Дата рождения - 3 декабря 1975 г.День тезоименитства - 30 апреля.Дата пострига - 25 марта 2003 г.Дата хиротонии во иеродиакона - 4 декабря 2003 г.Дата хиротонии во иеромонаха - 5 апреля 2009 г.http://www.pravosakh.ru/page/57

А тебе зачем чудо сие? :о)

всё ж таки, кураев и смирнов не монахи;

я думаю, что живым примером для балина стали выдающиеся монашествующие миссионеры наших времен: мещеринов, рыбко, маркиш, рябых, синяков и др.

Попутно говоря, вот все жду уже лет десять, наверное, когда же наконец всех приходских монахов вернут в монастыри. Нечего им на приходах делать; детей и женщин исповедовать, да со спонсорами в кабаках сидеть — большой духовный вред. Временный кадровый голод начала 90-х, которым и было обусловлено рекрутирование иеромонахов, игуменов и архимандритов из монастырей на приходы, давно преодолен. Так что самое время сейчас об этом вспомнить.

я согласен, но только применительно к московским монахам

более того, я считаю, что и столичные монастыри - это некий анахронизм, т.к. монастырь должен быть не в городе, а за пределами города

а вот, что касается провинциальных монахов, то они могут оставаться и на местах

допустим, в ивановской епархии есть отцы-монахи, которые на приходах в глуши занимаются реабилитацией наркозависимых - таких не нужно рекрутировать (!)

Вот, еще интересное нашел:

"По благословению архимандрита Тихона, избранного епископом Южно-Сахалинским и Курильским, представители братства святителя Иннокентия Московского посетили католический приход святого Иакова г.Южно-Сахалинска.

Руководитель епархиального братства иеромонах Зосима (Балин) поздравил отцов Томаша Рафалака и Дариуша Сверка с Рождеством Христовым и пожелал помощи Божией в их миссионерском делании.

Представители братства пропели тропарь Рождеству Христову и колядки. Особенно приятно было священникам из Польши услышать колядку на родном языке в исполнении протодиакона Алексея Кухты.

Балин, гном, потомок Дарина, из старейшего королевского рода гномов, родственник Торина Дубощита, участник похода Торина, Гэндальфа и Бильбо

10 ноября 2994 г. Балин погиб в долине Димрилл, сраженный стрелой орка. Похоронен в каменной гробнице в Зале Мазарбул.13) Надпись на могильной плите «BALINFUNDINUL UZBAD KHAZADDÜMU»; «Балин, сын Фундина, владыка Казад-Дума»

"Отец Зосима: Мне хотелось бы тоже добавить пару слов. Мне кажется, что сейчас наступает такое время, когда православие и католичество должны переосмыслить опыт прошедший, опыт прошлых взаимоотношений, потому что в истекшем периоде было много противоречивого, много конфликтного. Нередко это все-таки была межконфессиональная распря: не вражда на основе каких-то религиозных постулатов, а какие-то политические трения, несложения. А на знамя поднималась, к сожалению, религия, как это было принято особенно в средние века, когда религией, как тараном, пробивали свои какие-то политические интересы. И, к сожалению, такая печальная порой история севера-запада Руси, когда эти конфликты и борьба воспринималась, как борьба католичества и православия. Так вот нам пора, может быть, уже перестать жить днем вчерашним. Мы помним уроки истории, но нам надо идти вперед, взаимно прощать и уметь сейчас разглядеть грядущую опасность и уметь сплотиться перед лицом этой опасности. Я говорю о тотальной духовно-нравственной деградации общества, о потере интереса ко Христу, потере интереса к Благой Вести, ради которой Сын Божий 2000 лет назад пришел в этот мир. А мы сейчас живем «по духу мира сего». Как сказал один из святых отцов: «Что такое мир? Это похоть плоти, похоть очей и гордость житейская». Вот сейчас этих три вещи, они являются доминантами, на основе которых люди строят свои взаимоотношения. И если мы в чем-то друг другу поможем, это будет здорово. Мы должны осознавать, что в православной церкви, в ее недрах неоднозначное отношение к контактам с католической церковью. Есть группа священнослужителей и мирян, которые являются противниками такого диалога. Но нынешний Святейший Патриарх Кирилл, еще в бытность свою главой отдела внешних церковных связей, всегда говорил о возможности и необходимости такого диалога между церквями. И мы видим, что сейчас аккуратно проводимая им внешнецерковная политика направлена на сближение Церкви Православной и Церкви Католической. Даже если это будет на уровне научном, на уровне социального служения – это уже будет замечательно. Потому что Христос пришел, чтобы не разъединять, а объединять людей. И когда мы имеем дело с традиционными религиями, нам, трезвомыслящим людям, перед обилием тоталитарных сект надо наши усилия объединять."

Фотка там хорошая есть, большая.

Как сказал один из святых отцов: «Что такое мир? Это похоть плоти, похоть очей и гордость житейская».

А что иеромонаху Зосиме слабо прямую ссылку на апостола и евангелиста Иоанна дать? Чего он так завуалировано об апостоле пишет?

А насчет Кирилла хорошо проговорился так ,честно без всяких отвлеченных словес: И мы видим, что сейчас аккуратно проводимая им внешнецерковная политика направлена на сближение Церкви Православной и Церкви Католической.