Татуировки в культе богини Хатхор

В 40 м от Луксора в Гибелейне (Верхний Египет) были обнаружены две мумии - женская и мужская. Тела не были подвергнуты мумификации специально, их сохранность обеспечили климатические условия сухой пустыни. Мумии оказались интересны тем, что подарили возможность ознакомится с древнейшими татуировками в мире (радиоуглеродный анализ показал, что люди эти жили между 3351 и 3017 гг. до н.э., еще до объединения Верхнего и Нижнего Египта и до появления иероглифов!). О том, что люди эти могли быть связаны с богиней Хатхор заговорили по тому что неподалеку располагался храм этой богини, а так же по характеру самих татуировок. Священным животным Хатхор была корова, в виде которой её не редко изображали. Другими известные символы - корона в виде рогов и солнцем между ними, волютообразная прическа и коровьи уши - тоже соотносят её с коровой. Миф о небесной корове, рождающей солнечный диск, известен в Египте с древних времен.

У мужской мумии из Гибелейне, на верхней части руки, при просвечивании рентгеном был выявлены татуировки, напоминающие дикого быка и барана.

Интересно, что подобный S-образный орнамент был обнаружен на керамике периода Накада (это период додиностической эпохи Египта, который заканчивается около 3100 гг. до н.э., как раз временем проживания наших мумий), где он сочетается с женскими фигурами с поднятыми в верх руками, которые можно принять за символическое изображение коровьих рогов.

Здесь орнамент изображен поближе, рядом с мужчиной, под ногами которого можно увидеть S-образную череду знаков, подобную той, что есть на татуировке, изображен столб или идол, венчаемый рогами быка, или бюстом женщины с поднятыми в верх руками. Одним из канонических представлений Хатхор в религиозном искусстве - был столб (колонна), на вершине которого было изображено лицо Хатхор в фас, в "хаторическом" парике и коровьими ушами.

Не обязательно, что та древняя танцовщица (или жрица, а судя по размеру её относительно двух мужчин, изображаемых по бокам, это могла быть и богиня) звалась Хатхор, но это был образ близкий ей. Сама S-образная форма узора напоминает традиционную валютообразную прическу богини.Кроме изображений на сосудах, женщины с поднятыми вверх руками, появляются и в пластическом искусстве того же периода.

Среди подобных статуэток, изображающих, то ли женщину-птицу, то ли женщину-корову, попадаются и те, что украшены рисунком, который можно принять за татуировку.

По мимо S-образного узора, на теле женщины так же был вытатуирован еще один символ, напоминающий жезл, который использовался во время ритуальных танцев (Хатхор была покровительницей музыки и веселья, в её культе танец имел важное значение).

Нет достоверных свидетельств того, что две мумии из Гибелейна были связаны с Хатхор и были её жрецами, но эта богиня являлась едва ли не единственной в чьем культе допускалось участие, как женского, так и мужского жречества.Позднее татуировка активно использовалась в культе богини Хатхор. Достоверно известно, что одна из мумий, украшенная такими татуировками, принадлежит Амунет, наложнице фараона Ментухотепа II, которая была жрицей Хатхор.На её теле был выбит рисунок из точек и черточек, которые соединялись в геометрический узор, на руках и бедрах шел параллельный узор, а на животе обнаружены концентрические круги - типичный символ плодородия.

Кроме жриц, такие татуировки носили и обычные женщины для защиты ребенка в своей утробе, которые тоже создавались в честь Хатхор, ведь одной из функций этой богини было покровительство деторождению (есть изображения Хатхор в позе рожениц). При развитии беременности и росте живота, такие татуировки формировали сложный сетчатый орнамент, создавая словно бы защитный барьер от злых сил. Кроме живота их наносили вокруг грудей, на бедра и в том числе и на внутреннюю их часть, как у одной из жен фараона, которую сделали во время беременности.Параллельные татуировки на бедрах, состоящие из точек, черточек и волнистых линий можно увидеть на маленьких фаянсовых статуэтках женщин, покрытых синей глазурью, прозванных "Невестами мертвых", которые тоже относили к культу Хатхор.Не поленюсь выставить несколько их, чтобы оценить разнообразие узоров.

Узоры на животе, возможно, тоже татуировки, либо же это пояса из раковин каури. На голове у некоторых фаянсовых "девушек-жриц" "хаторический" парик. И раковины, и волосы - символ сексуальности.

Невестами мертвых их прозвали потому, что находили в погребенияхх (синий цвет тоже поспособствовал). Они отражают роль Хатхор в ритуалах смерти и загробной жизни. Ранее археологи ошибочно видели в них наложниц, предназначенных умершим на том свете. Но их находили и в женских погребениях. Скорее всего они гарантировали сексуальную силу умершим в загробной жизни. Для женщин они были неким символом идеальной женственности, и татуировки на бедрах - важная часть такой женственности.

Узор покрывает не только бедра, но и запястья, и верхнюю часть тела. Все они имеют поразительное сходство с теми узорами, что открыты на женских мумиях.

Кроме погребений, "Невест" находят в жилищах, где их использовали, как фетиши, увеличивающие фертильность супруги.

Похожие татуировки обнаружены на мумиях нубийских женщин в склепах Акша, где к ним добавлялось шрамирование, до сих пор популярное у некоторых племен Африки.

Наиболее интересная из татуированных женских мумий относится к 3 тысячелетию до н.э. её называют "жрица Хатхор", но не факт, что она ею была. К культу Хатхор отсылает характер изображений, коих на теле женщины около 30 штук, нанесение их заняло уйму времени и было болезненной процедурой. И то, что женщина добровольно подвергла себя такой процедуре означало, что люди верили в божественную силу знаков Хатхор на теле. (особенно меня пугает вытатуированное "Око Гора" на передней части шеи, кожа там нежна, трахея, это же очень больно и неприятно!)