Воюющим в Сирии россиянам нужно закрыть доступ на родину, считает "эксперт"

"Вспомните, как приезжали к нам боевики, повоевавшие на стороне талибов в Афганистане. Американцы нам их возвращали из Гуантанамо. И все они в итоге вставали на террористическую тропу снова. Один, кстати, сейчас в Сирии возглавляет "булгарский джамаат". Надо всеми силами обратно таких не брать", - заявил Р.Силантьев, слова которого приводит в четверг газета "Комсомольская правда".

По его словам, как это делать в рамках закона - "вопрос номер один". Он привел также пример главы Чечни Рамзана Кадырова, который начал увольнять чиновников, чьи дети участвуют в войне в Сирии.

По данным "исламоведа", в Сирии насчитывает около тысячи боевиков с Северного Кавказа и из Татарстана, еще столько же - из СНГ.

"Ветераны джихада сильно укрепят террористическое подполье. За ними могут в какой-то момент подтянуться из Сирии и другие товарищи - среднеазиаты. Первые ласточки уже полетели. В Татарстане вон люди уже ракеты делают и запускают. Плохо пока получается, но это же были только пробные пуски. А ведь в Сирии у джихадистов есть технологии изготовления зарина. Не дай Бог их передадут нашим исламским кулибиным", - отметил Р.Силантьев.

А вы, братья и сестра, можете хоть миллион минусов мне поставить, но пока вы не поймете, что нельзя заявлять, что хотим установить Законы Аллаха на Земле, но при этом будем сами преступать пределы и нарушать Законы Аллаха, мы ничего не добьемся.

И подумайте на досуге, что в Норд Осте тоже были МУСУЛЬМАНЕ.

Понимаете, есть только 3 варианта:

1) Вынести всем тем, кто организовал и осуществил захват заложников в Норд Осте, такфир. С точки зрения шариата на это НЕТ ОСНОВАНИЙ. То есть они были мусульманами, а значит первый вариант отпадает.

2) Сказать, что те, кто организовал это, молодцы, и все делали по исламу.

Это тоже не так и мы не можем и не должны это делать, так как в исламе есть прямой запрет на убийство мирных людей, и ни Пророк Мухаммад (салиаллаху 'алейхи уэ саллям), ни сахаба не брали в "заложники" мирных людей, пытаясь заставить кяферов что-то там сделать, угрожая иначе убить заложников. ВОТ НЕ БЫЛО ТАКОГО.

3) Признать, что причастные к трагедии в Норд Осте ТОЖЕ МУСУЛЬМАНЕ, то есть наши братья и сестра по вере, но они совершили то, что НЕНАВИСТНО Аллаху Субхана уэ Та'аля, и совершив это, преступили Законы Аллаха.

И это единственно правильный вариант.

А пока вы будете прятать голову в песок, толку не будет.

Riddik, брат, тебя уже понесло не в ту сторону. Норд Ост это инсценировка, заказчиков и руководителей исполнения расписала в своих статьях еще при жизни Анна Политковская. И если предположить, что нет оснований для доверия конкретно ей, то те люди, на которых она ссылается, тоже были мусульмане. Вообще рекомендую внимательно ознакомится с ее деятельностью, так как ее убили за попытку донести до нас ту правду, которую очень тщательно скрывают российские власти. Во всех этих громких терактах есть след спецслужб, как срытый так и явный. О скрытых следах мы можем узнавать из разного рода источников, например из расследований журналистов. О явных следах нам говорят даже по телевидению, вуалируя это ложными интерпретациями. Вспомни брат, кто именно в Норд Осте убил всех, от чьих рук погибли эти люди? Разве это были мусульмане?

Но в той части, где твои высказывания осуждают тех, кто убивает мирных людей, будь то Норд Ост, Волгоград или какой либо другой теракт, я полностью согласен.

абу Джабраиль, брат, да, ты абсолютно прав в том, что во многих террактах есть след спецслужб, но надо понимать, что нередко все-таки через разные комбинации имеют место использование мусульман, которым пудрят мозги определенные сектанты, для совершения этих террактов.

И вот среди убитых тех, кто захватил заложников в Норд Осте, были девушки-чеченки? Ты готов сказать, что они не были мусульманками? Я не готов, потому что нет шариатских причин выносить им такфир. Значит они были нашими сестрами по вере и я люблю тот иман, который был в них, ради Аллаха. Но при этом я утверждаю, что захват заложников мирных людей - это деяние, ненавистное Аллаху, и есть попрание и нарушение Законов Аллаха, а значит я должен относиться с ненавистью и отношусь с ненавистью к этому их деянию.

عمر, ты с андрюхой из одной секты что-ли? Ты тоже приводишь аяты, не зная конкретной ситуации, в которой ниспосылались эти аяты и т.д.

Ты хотя бы своей головой подумай, любитель буквального толкования без понимания: КАКИМ ОБРАЗОМ НЕМУСУЛЬМАНЕ ЖИЛИ В ХАЛИФАТЕ?

عمر, 'Умар, нельзя толковать Коран, не имея знаний.

Я тебе задам один простой вопрос: КАК ТАК ПОЛУЧИЛОСЬ, ЧТО В ХАЛИФАТЕ ЖИЛИ И НЕМУСУЛЬМАНЕ, И НИКТО ИХ И НЕ ПРИНУЖДАЛ НАСИЛЬНО К ИСЛАМУ, И НЕ УБИВАЛ, А ГАРАНТИРОВАЛ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ПРАВА, ЕСЛИ ТЕ СОБЛЮДАЛИ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ УСЛОВИЯ?

عمر, так ведь, брат, в исламе нельзя наказывать смертью даже брата того, кто совершил что-то, заслуживающее смертной казни, так как в исламе есть принцип личной ответственности, а наказывать того, кто вообще никакого отношения не имеет к преступнику, тем более нельзя.

Бывает война, когда воюют одни против других и у тех, и у других оружие в руках. А бывает преступание пределов, установленных Аллахом, и убийство мирных людей. И даже если кяферы убивали бы во время войны мирных наших людей, то мы не должны были бы уподобляться беззаконникам и не должны сеять на Земле беззаконие вместо установления торжества Законов Аллаха.

عمر, брат, они всего лишь переводчики смыслов. Чтобы делать тафсир, надо обладать определенными знаниями, и это далеко не просто знание арабского языка.

Брат, если ты ответишь на мои вопросы, которые я тебе задал, то ты поймешь, что ты в этом вопросе ошибаешься.

عمر, брат, откуда мне это знать? :)) "Тафсир, толкование Корана (араб. التفسير‎‎ — букв. «разъяснение») — исламская наука толкования и комментирования аятов Корана. Самыми авторитетными тафсирами являются так называемые тафсиры правдивых муфассиров: ат-Табари, Джалал ад-Дина ас-Суюти и Джалал ад-Дина аль-Махалли, Ибн Аббаса, аль-Куртуби, Ибн Касира".

Брат, ты, как андрюха, категорически отказываешься отвечать на неудобные тебе вопросы? Ты можешь ответить на те вопросы, которые я тебе задавал, или будешь продолжать делать вид, что не видишь их?

عمر, 1) Разные люди. Если ты об их вере, то полагаю, что мусульмане и кяферы. 2) Смотря кого "истребляют"? Если тех, кто сеет фитну, то есть предположение, что когда, иншалла, будет шариатское правление, то мы с фитначами будем поступать так, как того требует шариат. 3) Основная часть России, как это не прискорбно, быдло, кяферы и беззаконники, которые поддерживают действующую власть.

Еще вопросы есть, брат?

عمر, поверь мне, брат, мне абсолютно все-равно, что думаешь ты, андрюха или кто-то еще, я не ищу вашего довольства, оно мне нужно, как собаке нужна пятая нога. Ищу же я довольства лишь Аллаха Субхана уэ Та'аля, Господа Миров, а образцом для подражания в делах для меня является лишь Посланник Аллаха Мухаммад (салиаллаху 'алейхи уэ саллям), поэтому мне до ваших синусов абсолютно все-равно.

Видя минусы, я лишь понимаю:

1) Что много среди нас тех, кому чужд путь Пророка и они не стремятся к подражанию ему; 2) Уровень активности среди упоротых сектантов намного выше, чем среди тех, кто относится к ахлю сунна валь джамаа, а потому они не так активны в раздаче плюсов/минусов, в том числе.

Это прискорбно только как индикатор этого факта, а в остальном - хоть миллион минусов поставьте.

عمر, тебя не научили читать? Зачем родители тебе дали доступ в интернет?

Я же тебе уже сказал, что когда ответишь на мои вопросы, то я отвечу на твои, а пока придется тебе довольствоваться отсутствием ответа. :))

New Венецианец, Вам Господь Миров Сам об этом сообщил (что Хаттаб в Аду)?

Мы, мусульмане, можешь лишь стремиться к довольству Аллаха через совершение любимого Ему, и избегать того, что ненавистно Ему, но мы не знаем, кто из нас попадет в Рай, а кому придется войти в Ад сначала. На все воля Аллаха.

New Венецианец, кстати, мне немало приходиться общаться, в том числе, и с прпвославными священниками с целью да'ваата.

Так вот, как-то обсуждали вопрос, зачем нужен священник для исповеди, если в вашем вероубеждении Господь Всеведущ? Они мне отвечали что-то, но это было похоже на бред. При этом в процессе разговора сами рассказали о какой-то истории, которая есть в каких-то то-ли "святых писаниях", то-ли еще где-то. Коротко: в монастыре монаху было видение, как ангел якобы уносит чью-то душу в Рай. Он поднял на уши остальных монахов, думая, что это умер кто-то из монахов, но оказалось, что никто не умер. Но когда утром монахи открыли ворота монастыря, то обнаружили блудницу, которая умерла. То есть эта блудница раскаялась в своих грехах и шла в сторону монастыря то-ли для исповеди, то-ли что-то еще, но Господь забрал ее душу у монастыря и она отправилась в Рай.

И вот как это коррелирует с вашим убеждением в том, что вам для исповеди нужен священник, хотя даже из этой истории видна демонстрация того, что Он Всеведущ?

Ну, то есть вот как в рамках вашей религии вы умудряетесь умещать диаметрально противоположные вещи?

عمر, брат, ты можешь просто ответить мне на те вопросы, которые я тебе задал, без привязки к твоему отношению ко мне?

P.S. Самое главное, чтобы не пришлось о чем-то сожалеть в Судный День, когда уже ни вернуться и исправить не дадут, ни от кого-то из простых смертных пользы не будет.

Riddik, я пишу исключительно свое мнение, основанное на определенном опыте Богообщения и Божественном Откровении.

Я вас уверяю: Хаттаб в аду. Это не уверенность, а знание.

Riddik, что-то я не верю, что вы спрашивали подобное у православных священников. )) Из своей личной практики принятия исповеди могу сказать следующее. ) Если мы упустим в нашей беседе мистический смысл таинства Покаяния и делегированное Богом право священников "вязать и разрешать", то священник на исповеди является свидетелем покаяния. Церковь, устанавливая исповедь перед священником, учитывала субъективный фактор: Бога многие не стыдятся, так как не видят Его, а перед человеком исповедоваться стыдно, но это спасительный стыд, помогающий преодолеть грех. К тому же, священник, как более опытный в духовной жизни, способен дать совет, как преодолеть ту или иную страсть; как победить в себе грех. Многовековая практика духовничества доказала необходимость ИСПОВЕДОВАТЬ СВОИ ГРЕХИ БОГУ В ПРИСУТСТВИИ "СВИДЕТЕЛЯ". Вас устраивает подобное объяснение.

Кстати, не хотите с целью даваата и со мной побеседовать на тему . например, монашества. ))

New Венецианец, про "свидетеля" я уже слышал, ничего нового Вы мне не сказали. Я о другом: зачем, по-вашему, нужен посредник, если Господь Всеведущ?

Вот будет человек с еще несколькими православными на необитаемом острове и не будет у них священника. Они умрут, не исповедовавшись, или что?

New Венецианец, понимаете-ли, у нас эту "функцию" из Вашей цитаты должны выполнять все мусульмане, а не какая-то "каста".

Вам не приходило в голову, что в этих цитатах речь идет об уверовавших в Единого Бога, а не об отдельной "касте" священников?

Попробуйте еще раз перечитать Вашу цитату с предположением, что это обращение не к священникам, а к уверовавшим Единобожникам.

абдулАхад, и мне это пишет человек, сделавший хиджру из Узбекистана в Турцию, вместо того, чтобы установить в своей стране, в Узбекистане правление по шариату. :))

Брат, вот ты находишься в Турции, за тысячи километров от нас, российское кривосудие до тебя не доберется, а поэтому пиши, как думаешь, режь правду-матку, и напиши хотя бы коротко, какого плана нам здесь, в России, стоит придерживаться, чтобы снискать довольство Аллаха, как ты думаешь?

А вот остальные путь тебе наминусуют или наплюсуют, а я тебе скажу, в чем ошибочность твоего "плана". Можете коллективно родить этот "план", а потом я напишу, как я вижу все.

P.S. И это. Ты мне, брат, не рассказывай про мой иман и про мою "трусость", если меня не знаешь лично и не понимаешь, где и когда мне по жизни пришлось мою "трусость" проявлять. :)) Ну, и так, для информации: я умирать не боюсь, брат. Альхамдулилля. А вот самоубийство в исламе запрещено. :))

Абу Салих, мммммм, Чудо. Утешение, милость Божия. Ты рад.

Ты знаешь, кто такие: Хуссейн Селахварзи, Марио Джозеф, Антоний Алай, талиб Ахмед из Афганистана, Фазиль Ирзабеков.

Riddik, odnajdi nochyu prorok, da blagoslovit Allah ego i privetstvuet, soprovojdal svoyu jenu po uliçe i tut mimo proshli dvoe iz asxabov, prorok, da blagoslovit Allah ego i privetstvuet, skazal im: Eto moya jena Xafsa.

Proroku, da blagoslovit Allah ego i privetstvuet, bilo ne vse ravno mnenie bratıev po vere!

абдулАхад, брат, тебя кто-то обманул, сказав про "сотни тысяч" американцев в Афганистане. Это во-первых. В Афганистане есть горы. Это во-вторых, брат. Американцы не ставят себе цель убить всех афганцев по многим причинам, брат, а если серьезно захотели бы и начался бы геноцид, то длился бы он очень недолго. Это в-третьих, брат.

Но с тем, что талибы умеют воевать, я не спорю.

Да, на все воля Аллаха, и Аллах по Своей воле создал, в том числе, законы физики, которые мы по Его воле можем использовать на благо или на вред. Но вот как-то так получилось, что Законы устройства этого мира от Аллаха более усердно изучали кяферы, а не мы, и именно они имеют возможность создавать атомные бомбы, создавать современные самолеты, крылатые ракеты, танки, средства связи и т.д.

Идрис, но и хиджру ведь тоже делали? Может стоит понять, что надо действовать сообразно обстановке, как поступал Посланник Аллаха Мухаммад (салаллаху 'алейхи уэ саллям)?

Я уже приводил этот пример: животные не имеют свободы воли. И вот две львицы могут отдать добычу и спокойно отступить, если вокруг стая геен. Это не значит, что львица слабее геены, а означает лишь, ЧТО ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, так как геен просто сейчас вокруг намного больше, львицы оставляют добычу и отступают по воле Аллаха.

Абу Абдуллах аль-Вада, брат, "большинство - на истине", но это вот вовсе не означает, что большинство тех, кто на этом сайте.

А в "спор" я ввязываюсь лишь к тому, чтобы люди поняли, наконец, что установление Законов Аллаха на Земле - это не значит, чтобы абдулАхад, я, ты или еще кто-то правил всеми, и даже не значит просто, чтобы мусульмане были "главными", а означает, что мы, мусульмане должны, в том числе, просто вести к тому, чтобы было торжество Законов от Аллаха, а не беззаконие и бесчестие.

И если мусульмане будут "главными" на какой-то территории, но при этом будут беззаконниками и попирающими Законы Аллаха, то это не будет установлением Законов Аллаха на Земле, а будет беззаконием со стороны тех, кто осведомлен о Законах от Него, но сами поступают вопреки этим Законам.

И поэтому, например, если я увижу на улице, как несколько мусульман несправедливо и преступая пределы обижают кяфера, то моя обязанность не прийти и помочь моим братьям по вере творить беззаконие, а моя обязанность, как мусульманина, остановить это беззаконие, потому что иначе я не буду способствовать торжеству Законов Аллаха, а буду беззаконником и распространителем этого беззакония и попрания Законов от Него.

Понимаешь, брат, у нас есть не только права, но на нас возложена и обязанность.

Нельзя, брат, устанавливать Законы Аллаха путем нарушения этих Законов, но не все это понимают. И надо быть справедливым и отдать должное тому же андрюхе (хоть он и кяфер), что вот это он понимает лучше многих мусульман, в том числе, причисляющих себя к "саляфитам".

عمر, да, брат, не может быть, чтобы все были неправы. Только "все" - это не значит, что "все" на этом сайте, а "все" - означает большинство Уммы. Всей Уммы.

"прошу Всевышнего чтоб наставил нас на путь истины и укрепил нашу веру". Амин.

абдулАхад, должны-ли мы беспокоиться о довольстве нами смертных, когда эти смертные считают, что те, кто совершали терракты, убивая мирных людей (даже кяферов, но они вряд-ли всегда у каждого погибшего в сердце заглядывали или хотя бы даже спрашивали), поступали нормально и приводят их в пример? Мне важно лишь довольство Аллаха, а уже там, где я Его довольство могу снискать через довольство смертных, не преступая Его Предписаний (например, довольство мною родителей и т.д.), то я могу думать о довольстве смертных.

P.S. Хадис этот я, кажется, здесь уже упоминал.

عمر, только при том, брат, что "большинство на истине" (знающих), на практике многие далеки от идеала и не выполняют то, что предписано Аллахом, и не следуют Сунне Посланника Аллаха Мухаммада (салаллаху 'алейхи уэ саллям).

Поэтому вот у нас, ахлю сунна валь джамаа, есть знания о том, что девушка балиг должна прикрываться, но большинство не делает это. И это не от отсутствия у нас знаний (ни в одном мазхабе не сказано, что девушка должна ходить с непокрытой головой), а от слабого имана большинства девушек-мусульманок, либо в части случаев от того, что некоторые из тех, чьи предки были мусульманами, сегодня впали в куфр.

Riddik, тсссссс, только никому не говорите. )

Вы во всех и везде видите еврейство - патология!

Я вам дал простейшее и правдивое объяснение роли священника на исповеди - добросовестно ответил на ваш вопрос!! Однако ответ вам нужен был иной, так как мой не удовлетворил вас! Поэтому я задаю вопрос, который должен был вас поставить на свое место, должен был вразумить вас. Вы это поняли и решили для "отвода глаз" обвинить меня в еврействе. Разве так можно.

New Венецианец, про Ваше "еврейство" это была шутка.

Теперь о вопросе. Про "свидетеля" я уже слышал ранее, я не об этом. Я Вам коротко изложил историю про монаха и блудницу, которую мне рассказали Ваши коллеги. И я Вас спрашивал, если эта история действительно есть в ваших неких книгах и вы в нее верите, то как эта история соотносится с вашей же верой в необходимости "исповеди священнику"? Это был первый вопрос, на который Вы не ответили.

И правда-ли, что в разные исторические эпохи разными правителями и госструктурами исповедь использовалась для раскрытия преступлений и т.д., а священники нарушали тайну исповеди?

андрюха, действительно: Матф.7:21 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Иоан.6:40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

Иоан.3:18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя ЕДИНОРОДНОГО Сына Божия.

Бог дал вам разум, поэтому судите сами о своей участи.

New Венецианец, Вы писали: ". делегированное Богом право священников "вязать и разрешать".

Вот с этого места поподробнее, пожалуйста.

Вы считаете, что ваша "церковь" берет свое начало от Иисуса (мир ему), который наделил властью "апостолов". И по сути, по вашему, все нынешние священники по цепочке "передачи власти" как бы восходят к апостолам. В вашем убеждении также есть, что нЕкий "святой дух" неотделим от "церкви". Так? Так.

Внимание, вопрос: от какой именно "церкви" "святой дух" оказался в итоге "неотделим": от вашей секты, от католической секты, от лютеранской или от какой-то еще секты?

Вот римская католическая церковь считает вас еретиками. И вот у меня в голове не укладывается, в итоге "святой дух" все-таки разделился и считает еретиком самого себя или нет?

Если вы считаете, что в РКЦ нет "святого духа", а он "поселился" именно в вашей секте, то это ведь тоже противоречит вашему же вероубеждению, так как очевидно, что католические священники тоже берут начало своей "власти" от "апостолов".

Вам не кажется, что вот если подумать о том, что я написал, то ваше учение о "святом духе" в том понимании, которое у вас есть - это ересь?

New Венецианец, Иса (мир ему) - Пророк Господа Миров, но вы настолько исказили все и настолько переврали Библию, что даже если вы захотите найти истину, не принимая ислам, вы не сможете это сделать.

Кстати, в вашем убеждении, на каком языке проповедовал Пророк Иса (мир ему)? На сколько я знаю, вы считаете, что на иврите и на одном из наречий древнеарамейского.

У нас сегодня есть Коран и есть переводы смыслов Корана на русский язык. Эти переводы отличаются. Вот все эти переводчики имеют сегодня перед глазами Коран, но переводы разные.

Я сейчас даже не беру в расчет умышленные искажения, которым подвергалась Библия и то, что за основу отнесения чего-то к апокрифам бралось ни что иное, как просто противоречие вашим заблуждениям, а спрошу лишь вот что: Вы читаете Библию на иврите или на древнеарамейском?

أبو ذرّ, брат, есть несколько моментов, по которым есть разногласия и которые стали предметом "трений":

1) Пользователь с ником "андрюха" имеет неисламскую 'акыйду и в части веры в Предопределение, веры в то, что все и хорошее, и плохое происходит по воле Аллаха. Он считает, что любые беды, которые постигают нас, по причине нас самих, то есть, например, смерть новорожденного - это "наказание" от Аллаха то-ли самому новорожденному, то-ли его родителям (так как он считает, что дети это "имущество родителей", и Аллах, видимо, якобы так "наказывает" их лишением "имущества"), и значит Аллах "наказал" за что-то Посланника Аллаха Мухаммада (салаллаху 'алейхи уэ алейхи уэ саллям), или, например, то, что какую-нибудь праведную мусульманку в Ираке изнасиловали американские солдаты - это "по причине нее самой", то есть она имеет "то, что постигли ее руки". Подобное убеждение характерно для части иудеев, которые считают, что если человек живет праведно, то у него все априори будет хорошо в дунье. Я андрюхе напомнил про жизнь Пророка Айуба (мир ему), напомнил жизнь Пророка Исы (мир ему), но он заявил что-то типа того, что исключения лишь подтверждают правило.

Я ему сказал, что он кяфер.

Лично мне все-равно до него, так как каждый только за себя будет отвечать (с оговорками), но я вступил с ним в дискуссию лишь ради довольства Аллаха, чтобы он, выдавая свое убеждение за исламское, не привел кого-то из мусульман в куфр.

2) Зашел разговор в вопросах 'акыйды. Я пояснил, что мусульманин, когда читает намаз, не должен молиться кому-то или чему-то, что он представляет. Если человек представляет что-то, чему он молится, то он идолопоклонник, так как христиане рисуют иконы и молятся им, а тот, кто что-то представляет, тоже язычник, который просто "рисует" своего идола не на иконе, а в своей голове. Аллах Субхана уэ Та'аля не подобен ничему и никому из творений. Также пояснил, что обращаться в молитве в направлении неба или чего-то еще, думая, что там якобы находится Аллах, тоже нельзя, так как это означало бы уподобление Аллаха творениям и что якобы Аллах занимает какое-то место в пространстве (а это куфр).

3) Я вижу, что некоторые, когда говорят о террористах или об алкоголиках, говорят, что якобы эти люди априори немусульмане и т.п. Я не согласен с таким подходом, так как в исламе ни распитие алкоголя, ни какие-то другие грехи не являяются основанием для объявления человека немусульманином (кяфером). Грань пролегает в другом.

И кто-то может не пить/не курить, но быть кяфером, и наоборот.

То есть я призывал не выводить из ислама кого-то из наших братьев или сестер, даже если они совершают грехи, но не впадают в куфр.

Поэтому если кто-то из наших братьев или сестер совершает грех и ненавистное Аллаху, то мы не должны от них сразу отказываться и объявлять "немусульманами", а должны констатировать, что да, это наши братья или сестра по вере, но они совершили то, что ненавистно Аллаху, и мы любим тот иман, который в них есть, ради Аллаха, но относимся с ненавистью ради Аллаха к тому греху, который они совершили.

4) У некоторых братьев есть непонимание того, что нельзя устанавливать Законы Аллаха на Земле, самим же попирая Законы Аллаха. Я объяснил, что торжество Законов Аллаха на Земле это не только чтобы мусульмане были просто "главными", означает, что на какой-то территории претворяются в жизнь Законы Аллаха. И если, например, где-то есть правление якобы по шариату, но по факту люди творят беззаконие и попирают Законы Аллаха, то это есть попрание Законов Аллаха, а если даже в кяферской стране, например, я достиг того или иного успеха по воле Аллаха в борьбе со своим нафсом, если увидев беззаконие, остановил это беззаконие, если я, например, по воле Аллаха помог 10 людям прийти в ислам и они стали нормальными богобоязненными мусульманами, стали жить по исламу, творить добро и удерживать других от зла, то я тоже внес маленький вклад в торжество Законов Аллаха и это тоже есть мой джихад.

5) По вопросу джихада тоже прослеживается разность в подходах.

Помимо того, что есть то, что называется "большим джихадом", то есть борьба со своим нафсом, со своей слабостью, со своими страстями, со своей ленью и т.д., и "малый джихад" тоже разным может быть.

Если "большой джихад" преследует своей целью воспитание в себе личность, соответствующую исламским представлениям о том, каким должен быть мусульманин, то "малый джихад" направлен во вне, то есть на окружающий мир, на изменение окружающей нас реальностью, на устранение дозволенными способами несправедливости и т.д., но это не означает, что это априори всегда должно осуществляться с оружием в руках, вовсе нет, а это означает, что мы должны действовать, используя те средства, которые в текущей ситуации максимально верные. Например, вот на днях кто-то из наших братьев шмалял по Ниднекамскнефтехиму. Мало того, что я не понимаю, к какой группе они относятся (для саляфитов это чуждо, хт декларирует типа только мирные пути и т.д.), так я еще не понимаю, а что они хотят-то? Не, не громкие слова про "правление по шариату", а вот конкретно: "мы сделали то-то, получим такой-то результат, а потом будет еще-то и т.д.". Вот какое дальнейшее развитие ситуации они видят даже в самых своих фантастических снах, кроме закручивания гаек мусульманам?

Любой вменяемый человек понимает, что существует ТОЛЬКО 2 варианта получения власти:

а) Силовой. Этот вариант на сегодняшний день нереализуем по многим причинам. Предполагаю, что те, кто что-то там взрывают, и не преследуют такой цели, а просто хотят для чего-то или кого-то дестабилизировать ситуацию, так как они и сами вряд-ли смогли бы объяснить, на какой именно они территории хотят получить власть, как именно они рассчитывают ее получить, чем и кем они хотят заменить нынешние суды, госорганы и т.д., как бы они потом удерживали власть, даже если бы ее получили, неужели они думают, что какая-то территория посреди России вообще может быть суверенна, если даже такие страны, как Украина, обладают ограниченным суверенитетом и по факту зависит от рынков сбыта в виде России и еще некоторых стран и т.д., а Татарстан вообще никак по всем законам экономики, военного дела и просто логики неспособен быть самостоятельным посреди России, и т.д. Короче, на сегодняшний день если кто-то и верит в возможность этого пути, то он фантаст или он работает на какие-то страны, которым просто надо раскачивать ситуацию.

б) Мирный. То есть становиться самим лучше и примером для подражания других (а это само по себе да'ваат), увеличивать свою численность как через да'ваат, так и через рождение большого количества детей, повышать активность мусульман по жизни, в том числе, в отстаивание наших прав в рамках действующих законов и лоббирование принятия нужных законов. В этом направлении наши действия будут намного эффективнее, если мы объединимся ради довольства Аллаха вокруг одного человека, вокруг которого можно объединить бОльшее количество мусульман. Полагаю, что в рамках РТ это мог бы быть муфтий и имамы. У ДУМ РТ есть масса плюсов, как в том, что это типа признаваемая РФ структура, а значит меньше шансов, что будут вставлять палки в колеса в да'ваате и т.д., есть материально-техническая база, которая может быть использована ради довольства Аллаха в помощи нашим братьям и сестрам, в помощи сиротам, в издательстве литературы и т.д. В рамках России, на мой взгляд, оптимален Совет муфтиев России во главе. Короче, я не помню, как зовут Председателя Совета муфтиев России, помнил, а сейчас из головы вылетело.

Например, Посланник Аллаха Мухаммад (салиаллаху 'алейхи уэ саллям) сделал Хиджру ведь не из-за того, что не смогли на тот момент пока правление по шариату установить, а потому что не давали возможность для да'ваата и притесняли. А у нас сейчас некоторые наши братья сами пускают ракеты зачем-то (непонятно, с какой целью?) и еще говорят, чтобы братья и сестра якобы покинули "эти места" и они что-то будут "взрывать еще". Не, это разве соответствует пути Пророка Мухаммада (салиаллаху 'алейхи уэ саллям)? Разве он предлагал мусульманам покинуть места, где есть возможность для да'ваата, говоря, что сейчас будет что-то там "взрывать"? А ведь в итоге, если что-то произойдет и погибнут заодно и наши братья и сестра по вере, то подобные наши братья скажут: "Ну, мы ведь предупреждали, а кто не спрятался, я не виноват". При этом они разве не понимают бредовость своего "предложения"? Вот с какого перепугу мусульмане должны покидать землю, на которых жили наши предки-мусульмане и сегодня живем мы?

Братья и сестра, надо просто адекватно оценивать обстановку, ситуацию, силы, и не подыгрывать куфру в еще бОльшем опорочивании и дискредитации ислама и в еще бОльшем усложнении да'ваата, при том, что все эти непонятные телодвижения никакой пользы в установлении торжества Законов Аллаха не несут, а есть лишь попрание Законов Аллаха, отклонение от пути Посланника Аллаха Мухаммада (салиаллаху 'алейхи уэ саллям) и дискредитация ислама.

Да, например, в Чечне в первую войну у чеченцев были некоторые шансы (небольшие, но были), поскольку шел парад суверенитетов, федеральный центр был слаб и т.д., но уже вторая война была бессмысленна и, скорее всего, была следствием работы определенных стран и их спецслужб, которые это понимали, но рассчитывали через Чечню просто дестабилизировать ситуацию в России. Кстати, обратите внимание, в начале первой войны в Чечне не было никаких террактов на территоии России, а была просто война, и в целом по России, в том числе, у многих русских, а также зарубежом, во всем мире, чеченцы вызывали сочувствие и даже моральную поддержку, а вот уже потом, видимо, уже понабежали "советчики" из-за бугра, и начались терракты, захваты в заложники мирных людей и другие факты попрания Законов Аллаха и в итоге и мировая общественность отвернулась, и ислам стал для многих некой "страшилкой".