Диктатура пролетариата и роль партии

К. Маркс и Ф. Энгельс, как известно, не употребляют в «Коммунистическом манифесте» термин «диктатура пролетариата». Впервые он был применен Марксом в 1850 г. в работе «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.». Однако основное содержание этого понятия в «Коммунистическом манифесте» уже сформулировано. Определяя главные задачи социалистической революции, Маркс и Энгельс указывают, что «первым шагом в рабочей революции является превращение пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии. Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т.е. пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил» [там же, с. 446]. Ленин, разъясняя эти положения, писал: «Здесь мы видим формулировку одной из самых замечательных и важнейших идей марксизма в вопросе о государстве, именно идеи „диктатуры пролетариата“…» [3, т. 33, с. 24].

В предыдущих главах было показано, как Маркс и Энгельс пришли к идее об исторической роли пролетариата. В конце 1845 г. они уже делают вывод о том, что всемирно-историческую миссию построения бесклассового общества пролетариат сможет осуществить лишь путем установления своей диктатуры: задача рабочего класса не сводится только к разрушению капиталистического строя.

Участие К. Маркса и Ф. Энгельса в борьбе французских, английских, немецких рабочих против буржуазии, изучение исторического опыта освободительного движения пролетариата помогли им сделать вывод о необходимости диктатуры пролетариата. В «Манифесте Коммунистической партии» завоевание пролетариатом политической власти отмечается как важнейшее предварительное условие достижения его конечной цели – создания бесклассового коммунистического общества, в котором «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» [1, т. 4, с. 447]. Это глубоко демократическая задача.

Признавая возможность и необходимость союза пролетариата с мелкой буржуазией, крестьянством, Маркс и Энгельс вскрывают объективную закономерность диктатуры пролетариата, показывая, что из всех классов буржуазного общества до конца революционен лишь социалистический по своей природе класс – пролетариат. «Признание необходимости диктатуры пролетариата, – писал В.И. Ленин, – самым тесным и неразрывным образом связано с положением „Коммунистического манифеста“, что пролетариат один только есть действительно революционный класс» [3, т. 6, с. 229].

«Коммунистический манифест» закладывает основы марксистского учения о революционной пролетарской партии как авангарде и политическом руководителе рабочего класса. Еще ранее Маркс и Энгельс выдвинули идею партийности, теперь они обосновывают принципы пролетарской партийности. Партия рассматривается прежде всего как организация передовых представителей рабочего класса, от лица которой и выступают Маркс и Энгельс. Ближайшие задачи и конечные цели этой организации, ее структура, а также обязанности и права ее членов определяются, с одной стороны, программой, каковой и является «Манифест», а с другой – уставом, который, как уже отмечалось выше, был принят конгрессом «Союза коммунистов».

Разрабатывая основы учения о партии, Маркс и Энгельс формулируют ряд важнейших положений об отношении партии к рабочему классу. Коммунистическая партия выделяет и отстаивает общие, интернациональные интересы всего пролетариата; на всех этапах его освободительного движения она представляет это движение в целом. Ее революционная теория есть научное отражение объективно совершающегося исторического процесса, действительно происходящей борьбы пролетариата против буржуазии. У коммунистов нет поэтому таких целей, которые не совпадали бы с насущными интересами пролетариата всех стран. «Коммунисты борются во имя ближайших целей и интересов рабочего класса, но в то же время в движении сегодняшнего дня они отстаивают и будущность движения» [1, т. 4, с. 458]. Преимущество Коммунистической партии перед другими организациями рабочего класса заключается в том, что она является самой активной, решительной, побуждающей к движению вперед пролетарской организацией, обладающей научным пониманием условий, хода и общих результатов движения.

Эта характеристика основных черт Коммунистической партии прямо и непосредственно направлена как против сектантства, отрывающего коренные задачи пролетариата от конкретных исторических условий его деятельности, так и против оппортунистического сведения конечной цели пролетарской борьбы к частным, текущим, ограниченным задачам.

Читайте также

6. Диктатура пролетариата В «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс впервые, правда пока в самом общем, еще не вполне определенном виде, высказали идею диктатуры пролетариата – важнейшую идею политического учения марксизма. Вот эта исторически первая формулировка: «каждый

Глава 4 Создание социал-демократической партии нового типа – партии большевиков.Первая русская революция и ее уроки. Выдвижение Ленина в вождя социалистического движения в России "Он [Ленин] был колоссальной фигурой, каких мало в истории… все трудящиеся народы России,

Овеществление и сознание пролетариата «Быть радикальным — значит понять вещь в ее корне. Но корнем является для человека сам человек». Карл Маркс. К критике гегелевской философии права. Введение .Отнюдь не случайно то, что оба крупных и зрелых произведения Маркса, где он

Глава шестая. Возникновение марксизма. Зарождение революционной партии пролетариата Величайший революционный переворот в наукеИсторическое развитие обусловило возможность и необходимость возникновения подлинно научного мировоззрения – марксизма, ставшего

3. Анализ Ф. Энгельсом положения пролетариата Книга Энгельса «Положение рабочего класса в Англии» Идея о всемирно-исторической роли пролетариата, впервые сформулированная Марксом в «Немецко-французском ежегоднике», находит свое дальнейшее развитие, с одной стороны, в

Роль народных масс в истории. Классы и партии в революции 1848 – 1849 гг. во Франции. Подходя со строго научных, диалектико-материалистических позиций к исследованию классовой борьбы во Франции в 1848 – 1851 гг., К. Маркс в первую очередь обращается к проблеме социальной

Раскол Французской рабочей партии. Энгельс о борьбе двух направлений в рабочем движении. Его роль в преодолении французскими марксистами сектантских ошибок Вскоре после событий, происходивших в германской социал-демократии в связи с введением «исключительного

БУНТ ИЛИ ДИКТАТУРА? Под коллективной собственностью мы здесь будем понимать, как это и диктуется логикой глобализации, не только собственно экономические факторы народного богатства, но и социокультурные предпосылки национальной целостности — выпестованные в веках и

Плебисцитарная диктатура В своих научных работах Вебер подчеркнуто безразличен к тем ценностям, которые несет в мир тот или иной харизматический лидер. Но легальное господство, по его мнению, в любом случае имеет меньшую легитимную силу, нежели традиционное или

7. Советская концепция октроированных прав. Диктатура пролетариата как "правовое государство" Подобные взгляды в середине 20-х годов развивал А. Малицкий. В обоснование правового характера диктатуры пролетариата он в работе "Советская конституция" приводил следующие

Плебисцитарная диктатура. В своих научных работах Вебер подчеркнуто безразличен к тем ценностям, которые несет в мир тот или иной харизматический лидер. Но легальное господство, по его мнению, в любом случае имеет меньшую легитимную силу, нежели традиционное или

Конец пролетариата К концу советской эры экономика Кабардино-Балкарии основывалась на довольно индустриализированном сельском хозяйстве, здравницах и домах отдыха у источников минеральных вод, цветной металлургии на сырье из местных вольфрамо-молибденовых залежей и

Диктатура пролетариата Что даёт сатанистам марксистская теория классовой борьбы? Она скрывает толпо-элитарную модель, скрывает систему управления обществом. Скрывает уровни этого управления.Скрывает тот факт, что функции управления всё равно должны кем-то выполняться.

Диктатура (Dictature) В широком и расплывчатом смысле, распространившемся в новейшее время, – всякая власть, основанная на силе. В узком и историческом смысле – авторитарная или военная власть, ограничивающая не только личные и групповые свободы людей, но и нормальное