Рецензии на книгу « Исповедь бывшей послушницы » Мария Кикоть

Читала про игуменью Николаю уже несколько раз, у другого автора шокировало, что её ребёнка в этом приюте заставляли и больную трудиться, и в наказание ржавчину в унитазе отскребать ногтями. У Марии тоже всё прямо, честно, как есть. Ладно, если бы один человек был чем-то недоволен, но здесь их множество, множество искалеченных судеб. К Гундяеву огромная просьба - навести порядок, наконец. Осетров есть, оно, конечно, куда проще и приятнее, чем обратить внимание на живых людей.

Книга легко и быстро читается, интересна и для воцерковлённых, и для тех, кто вне православия. Правдивость сомнений не вызывает. Когда читала, вспоминала Д. Дидро "Монахиня": ничего не меняется. И века другие, и страны, и даже конфессии, а люди всё те же. М-да.

Уникальная в своём роде книга, которую я не прочитала, а буквально проглотила за несколько часов. Острая и актуальная тема взаимоотношений в монастыре раскрыта интересно и корректно, не оскорблял чувств верующих.

Так не бывает чтобы негатив находился по одну сторону. Автор своей историей высвечивает себя ангелом, а суть ведь видна в строчках. И нарушали режим чайничком,диктофонами, спирт даже выпивали при нагрузке. Не ваше быть монашкой, не туда влезли, а теперь решили хайпануть и поставить диагноз и тем кто вас принял, кто с вами делил хлеб, хулить на своего руководителя, на сестер и на все Православие. Вы показали свое нутро, которое не чутко к хорошему, а чутко собирать все промахи и ошибки людей, личные обиды чтобы выдать их как какое-то явление, пытаетесь влиять на других верующих людей своим не соответствием требованиям монастырской жизни. Все у Вас виноваты кроме Вас. Плохо что вы других учите видеть черное, а не заниматься своим греховным состоянием. Просветления Вам и покаяние за сделанное

Книга читается на одном дыхании, интересно и захватывает с первых страниц, очень печально, что есть такие места - разочарования, но хотелось бы верить, что есть и другие монастыри, в которых живет добро, любовь и вера.

Сложное впечатление от этой книги. Автор описала тяготы жизни в монастыре. Она восприняла все именно так, как почувствовала. Но другой человек на ее месте, воспринял бы тяготы как преодоление во имя своей веры. Какова вера, так человек все и воспринимает. Потому и рекомендовать читать, или не читать эту книгу, я не могу.

У меня однозначная негативная оценка этой книги. Купила из любопытства, прочитала и поняла, что героиня написала книгу о собственной глупости и точка. Что искала, то и нашла. Говорил ведь батюшка нашей героине- не ходи в монастырь, так нет же, она полетела к какому-то старцу, видела, что он неадекват, и ведь благословилась у него на монашество. По-моему, этот поступок её должен был быть финалом книги, тк все, что написано после просто теряет смысл. Если относиться к собственной жизни как к игрушке, то зачем тогда писать целую книгу о своих страданиях. Да и страдания какие-то так себе на мой взгляд.

"В чужой монастырь со своим уставом". Начать тут следует с того, что устав православного монастыря, основанный на поучениях аввы Дорофея и "Лествицы", груб и суров. В нем нет любви и тяги к знаниям. Он подразумевает тяжелые, изматывающие послушания (труды), полуголодное существование, ночные бдения, недосыпания, посты и молитвы. Все это помогает умерщвлять плоть; ведь монах - "живой мертвец", забывший мир ради жизни вечной. Забота о здоровье не приветствуется; настоящий подвижник к старости превращается в развалину. (То, что игуменья Николая позволяет покупать лекарства, свидетельствует о ее либерализме и новых веяниях в современных монастырях.) Дружба между братьями и сестрами порицается, не столько из опасения противоестественных связей, сколько по причине того, что она - проявление человеческих эмоций. Детям, живущим в монастырских приютах запрещается часто видеться с матерями, - трудницами или послушницами - и называть их "мама", а не "сестра". Главным законом монастыря является слепое, безоговорочное подчинение своему наставнику. Чего бы он ни потребовал от тебя - отдай, что бы ни приказал - сделай! Прикажет прыгнуть со скалы - прыгай! Не бойся, ангелы тебя подхватят, и если не спасут, то отнесут прямо в рай. Ты ведь туда стремишься, не так ли? Все это - азы монастырской жизни, повторяемые там ежедневно, множество раз. Но их-то г-жа Кикоть будто и не знает. Она мысленно ворчит, обвиняет, осуждает, бунтует, жалуется опекающему ее старцу на недостатки игуменьи и сплетничает за ее спиной. То есть совершает все то, что по монастырским понятиям, прямо ведет к погибели. При этом, она не кается, ибо считает себя правой. Даже накануне долгожданного пострига она отказывается просить прощения у игуменьи. За что? Ведь ошибается-то игуменья, а не г-жа Кикоть. Хороша же послушница! С таким характером ей пришлось бы туго не то, что в монастыре, но и в любом светском, свободном коллективе. Но ведь и вся ее жизнь отмечена порывистостью и непоследовательностью: она училась в медицинском университете - бросила; занялась художественными промыслами - бросила; увлеклась фотографией - бросила; пошла в монастырь - и тоже, увы, не удержалась. Надеюсь, в браке у нее получится лучше.

Однако, в ее записках есть и сознательное лукавство, неправда. 1. С четырех безобидных таблеток в реанимацию не попадет даже ребенок. 2. Если бы игуменья Николая была такой невежественной, злой гусыней, как она ее описывает, она не основала бы десятка монастырей и скитов, не нашла бы денег у жертвователей, не добилась бы авторитета у подчиненных ей сестер и церковного начальства. 3.Старцы, столь упрекаемые автором за раздаваемые направо и налево благословения на монашество, благословляют вообще-то не на постриг, а на жизнь в монастыре, - огромная разница. Предполагается, что проведя там трудником несколько лет, случайный человек уйдет, а "призванный" останется. Так оно чаще всего и случается.

Эту книгу вернее было бы назвать "Исповедь непослушницы", ибо она о чем угодно, кроме послушания. Но написана она весьма талантливо.