Почему бурятов называют «боевыми»?

Несколько столетий буряты живут бок о бок с русскими, являясь частью многонационального населения России. При этом они сумели сохранить самобытность, язык и религию.

Почему буряты называются «бурятами»?

О том, почему буряты зовутся «бурятами» ученые до сих пор спорят. Впервые этот этноним встречается в «Сокровенном сказании монголов», датируемым 1240 годом. Затем на протяжении более чем шести веков слово «буряты» не упоминается, снова появляясь только в письменных источниках конца XIX века. Есть несколько версий происхождения этого слова.

Одна из основных возводит слово «буряты» к хакасскому «пыраат», который восходит к тюркскому термину «бури», что переводится как «волк». «Бури-ата» соответственно переводится как «волк-отец». Такая этимология связана с тем, что многие бурятские роды считают волка тотемным животным и своим прародителем. Интересно, что в хакасском языке звук «б» приглушенный, произносится как «п». Казаки называли народ, живущий к западу от хакасов «пыраат». В дальнейшем этот термин русифицировался и стал близок к русскому «брат». Таким образом «бурятами», «братскими людьми», «брацкими мунгалами» стали называть все монголоязычное население, населяющее Российскую империю.

Интересной также представляется версяи происхождения этнонима от слов «бу» (седой) и «ойрат» (лесные народы). То есть буряты - это коренные для данной местности (Прибайкалье и Забайкалье) народы.

Племена и роды

Буряты — этнос, сформировавшийся из нескольких монголоязычных этнических групп, проживавших на территории Забайкалья и Прибайкалья, не имевших тогда единого самоназвания. Процесс формирования шел на протяжении многих веков, начиная с Хуннской империи, в которую протобуряты входили как западные хунну. Крупнейшими этническими группами, сформировавшими бурятский этнос были западные хонгодоры, буалгиты и эхириты, и восточные — хоринцы. В XVIII веке, когда территория Бурятии уже входила в состав Российской империи (по договорам 1689 и 1727 года между Россией и династией Цин), в южное Забайкалье также пришли халха-монгольские и ойратские роды. Они стали третьим компонентом современного бурятского этноса. До сих пор среди бурятов сохранилось родоплеменное и территориальное деление.

Основные бурятские племена это булагаты, эхириты, хори, хонгодоры, сартулы, цонголы, табангуты. Каждое племя делится ещё и на роды. По территории буряты делятся на нижнеузких, хоринских, агинских, шэнэхэнских, селенгинских и других, в зависимости от земель проживания рода.

Черная и желтая вера

Для бурятов характерен религиозный синкретизм. Традиционным является комплекс верований, так называемый шаманизм или тенгрианство, на бурятском языке называемый «хара шажан» (черная вера). С конца XVI века в Бурятии начал развиваться тибетский буддизм школы гэлуг — «шара шажан» (желтая вера). Он серьезно ассимилировал добуддийские верования, но с приходом буддизма бурятский шаманизм не был полностью утрачен. До сих пор в некоторых областях Бурятии шаманизм остается основным религиозным направлением.

Приход буддизма ознаменовался развитием письменности, грамоты, книгопечатания, народных промыслов, искусства. Широкое распространение также получила тибетская медицина, практика которой существует в Бурятии и сегодня. На территории Бурятии, в Иволгинском дацане находится тело одного из подвижников буддизма ХХ века, главы буддистов Сибири в 1911-1917 годах Хамбо-ламы Итигэлова. В 1927 году он сел в позу лотоса, собрал учеников и сказал им читать молитву-благопожелание для умершего, после чего, по буддийским верованиям, лама ушел в состояние самадхи. Он был похоронен в кедровом кубе в той же позе лотоса, завещав перед своим уходом откопать саркофаг через 30 лет. В 1955 году был проведен подъем куба.

Тело Хамбо-ламы оказалось нетленным. В начале 2000-х годов было проведено изучение тела ламы исследователями. Заключение Виктора Звягина, заведующего отдела идентификации личности Российского центра судмедэкспертизы стало сенсационным: «По разрешению высших буддистских властей Бурятии нам предоставили примерно 2 мг образцов — это волосы, частицы кожи, срезы двух ногтей. Инфракрасная спектрофотометрия показала, что белковые фракции имеют прижизненные характеристики — для сравнения мы брали аналогичные образцы у наших сотрудников. Анализ кожи Итигэлова, проведенный в 2004 году, показал, что концентрация брома в теле ламы превышает норму в 40 раз».

Культ борьбы

Буряты — один из самых борцовых народов мира. Национальная бурятская борьба - традиционный вид спорта. Соревнования по этой дисциплине издревле проводятся в рамках сурхарбана — народного спортивного праздника. Кроме борьбы участники также состязаются в стрельбе из лука и верховой езде. В Бурятии также сильные вольники, самбисты, боксеры, легкоатлеты, конькобежцы. Возвращаясь к борьбе, нужно сказать о, пожалуй, самом известном сегодня бурятском борце — Анатолии Михаханове, которого также называют Орора Сатоси. Михаханов - сумоист. Орора Сатоси переводится с японского языка как «северное сияние» — это сикону, профессиональный псевдоним борца. Родился бурятский богатырь вполне стандартным ребенком, весил 3, 6 кг, но после гены легендарного предка рода Закши, который, по преданию, весил 340 кг и ездил на двух быках, стали проявляться. В первом классе Толя уже весил 120 кг, в 16 лет — под 200 кг при росте 191 см. Сегодня вес именитого бурятского сумоиста около 280 килограмм.

Охота на гитлеровцев

В годы Великой Отечественной войны Бурят-Монгольская АССР послала на защиту Родины больше 120 тысяч человек. Буряты сражались на фронтах войны в составе трех стрелковых и трех танковых дивизий Забайкальской 16-ой армии. Были буряты и в Брестской крепости, первой оказавшей сопротивление гитлеровцам. Это отражено даже в песне о защитниках Бреста:

Расскажут лишь камни об этих боях, Как насмерть герои стояли. Здесь русский, бурят, армянин и казах За Родину жизнь отдавали.

37 уроженцев Бурятии за годы войны были удостоены звания Героя Советского Союза, 10 стали полными кавалерами ордена Славы. Особо прославились на войне бурятские снайперы. Что не удивительно — умение метко стрелять всегда было жизненно необходимо для охотников.

Герой Советской Союза Жамбыл Тулаев уничтожил 262 фашиста, под его руководством была создана снайперская школа. Другой прославленный бурятский снайпер, старший сержант Цырендаши Доржиев к январю 1943 года уничтожил 270 солдат и офицеров противника. В сводке Совинформбюро в июне 1942 года о нем сообщалось: «Мастер сверхметкого огня товарищ Доржиев, уничтоживший за время войны 181 гитлеровца, обучил и воспитал группу снайперов, 12 июня снайперы-ученики товарища Доржиева сбили немецкий самолет». Ещё один герой, бурятский снайпер Арсений Етобаев за годы войны уничтожил 355 фашистов и сбил два вражеских самолета.

Всё, спасибо, братия.

Буряты народ добрый и гостеприимный. Главное - бухать с ними не садиться\ Башню, как и у якутов, после первого стакана отрывает нахуй и начинаются боевые танцы с ножом.

Очень помогает удар веслом :)

Они жители северных регионов, где в природе не бывает подгнивших фруктов и забродившего переспелого винограда, валяющегося по осени там сям.Поэтому нет у них никакой устойчивости к алкоголю, и самой способности вырабатывать расщепляющие алкоголь вещества - поэтому трезвеют очень долго, и поэтому спиваются со скоростью света - слишком слишком слишком медленный выход из запоя.Ну и жили они тысячи лет без огненной воды, и хер на неё.Не красавцы, и хер на него - до ближайших конкурентов итить сколько колымажить.Но бойцы из них - отменные.Поэтому когда укропия трындит про бурятов у их границ, всегда смеюсь - были бы там буряты, трындец укропии был бы быстр, неминуем, и тих как летняя ночь.А пить им нельзя. Никак нельзя.

Лично не знал ни одного бурята,но от всех русских кто проживает в Бурятии слышу одну и туже поговорку, Хуже бурята, только пьяный бурят.

Да, а пост очень хороший, прочитал с удовольствием.

Без бронеконной бурятской милиции рассказ неполный!

Цитата 37 уроженцев Бурятии за годы войны были удостоены звания Героя Советского Союза, 10 стали полными кавалерами ордена Славы. Особо прославились на войне бурятские снайперы. Что не удивительно — умение метко стрелять всегда было жизненно необходимо для охотников.

Это факт.Буряты сызмальства с винтовкой многие носятся. Охота там в почёте, особенно у тех, кто по деревням живёт, да возле лесов с дичью.Стрелки отменные, на генетическом уровне можно сказать.

Вот говорите, мол бурятам пить нельзя, дуреют. Это еще с охотниками бурятами не пили. Те за ножи хватаются, только в путь.

не надо 300, хватит и одного

героизм ли это или просто безбашенность (отсутсвие инстинкта самосохранения) . это ведь не одно и то же, согласитесь

ну,а если подвиг, то его наградили, наверное

Сам-то из какого народа будешь. А то разборчивый, как на Привозе:

- Я этот народ - он у вас свежий? А почему так дорого? А другой, пожалосто, покажите.

ЗЫ. Скажи, как здорово. Буряты ему угодили. Какая честь! Братьев он себе почище выбирает, поприятнее.

Алда́р Ба́торович Цыденжа́пов , служил на эсминце " Быстрый" предотвратил аварию, ценой своей жизни.Утром 24 сентября, когда весь экипаж эсминца "Быстрый" находился на борту и готовился к боевому походу из Фокино на Камчатку, в машинном отделении корабля вспыхнул пожар из-за замыкания электропроводки в момент прорыва топливного трубопровода. Алдар, заступивший на дежурство в качестве машиниста котельной команды, сразу кинулся перекрывать утечку топлива. Около девяти секунд он находился в центре пожара. После устранения утечки он смог самостоятельно выбраться из охваченного пламенем отсека, получив сильнейшие ожоги. Оперативные действия Алдара и его сослуживцев привели к своевременному отключению энергоустановки корабля, которая в противном случае могла взорваться и нанести мощный урон эсминцу, на котором было около 300 человек.

Алдар в тяжелейшем состоянии был доставлен в госпиталь Тихоокеанского флота во Владивостоке. Врачи четыре дня боролись за его жизнь, но 28 сентября его не стало. Алдару оставалось служить меньше месяца

В детстве читал классную книгу про бурятского мальчика. Она была издана на лощенной белой бумаге и с классными иллюстрациями. И читалась легко. А сам я по жизни с бурятами не сталкивался ни разу

Был у нас в армии сержант бурят. "Броня - семь паков маргарина" Хрен чем пробьешь, а уж тем более переубедишь.

А полкан наш - тувинец. Действительно кадр редчайший. Его и начальник части обходил стороной.

а что означает "держать масть" .

это что-то тюремно-блатное-парашное? или уже и в армии так разговаривают?

странная эволюция великого и могучего :)

правда правда! а ты видел щас молодежь? у них же пальцы как щупальца,только текст заебись набирают. спины колесом а грудь впалая.только сотовые с прилавка показать могут.

извините накипело. на работе они достали! вроде после армии,морпехи там все дела, а ключ гаечный на 32 двумя пальцами держат.

Эй рассист не умерший на тряпке,жалко не со мной ты служил. Злой хакас)))

Цитата Цитата (Пиздун @ 28.12.2016 - 20:26)Что-то я сейчас присматриваюсь к ВС(сын должен в армию летом пойти) и заметил,что сейчас буряты,тувинцы и т.д. масть держат в частях.В наше время(87-90)такого даже в мыслях не могло прийти.Молодёжь,которые служили в 2005-10 неужели это правда?У нас этот этнос на тряпке помирал обычно.Я не рассист,но не люблю негров.

а что означает "держать масть" .

это что-то тюремно-блатное-парашное? или уже и в армии так разговаривают?

не хотел бы попасть в часть где доминируют хоть буряты,якуты,тувинцы и пр.счас время видимо такое просто.как то обострены нац.чуства и это плохо.94-96 ЗабВО чита-47 разных наблюдал

Бухал с бурятами на Байкале. Крышу с алкоголя им сносит фантастически. В том коллективе были не буйные, но ооочень безбашенные люди. Жажда приключений у них по синьке просто запредельная, я так в самые отвязные студенческие годы не отжигал - какой они мне за один вечер мастер-класс показали. Как я понял, если какой-то очень северный народ от бухла уходит в отключку, эти ребята от бухла уходят в экшн.

Я и сам на четверть бурят, кстати. :)А ещё там (по ощущениям) общинно-родовой строй ни каким комунизмом не вытравить из души людей и не слабый такой национализм. Без агрессии но есть такое. Ну а свадьба без пары сотен гостей - вообще не свадьба там. Вобщем очень хочу снова к ним съездить.

Ну да, ну да. расскажи нам какие мы плохие "небрат" из страны 404! поучи нас!.

Уж как у вас то терпимость и интернационализм через край прет, лишь бы не ошпариться!

Хальмг туулъс в помошь,други

Отправлено с мобильно клиента YAPik

Я собственно сам бурят, насчет алкоголя все верно. Что до "бухэ барилдаан" по пьяни (борьба национальная) - это как правило в районах, деревнях. Тут еще важный момент - национальные обычаи не позволяют вообще участвовать в соревнованиях как по езде верхом, так и в борьбе пьяным, это сразу вызовет осуждение от старшего поколения, а слово старших у бурят - закон.

Поэтому, все эти "давай бороться", как классическое русское "ты меня уважаешь?" с которого начинается дохера проблем.

Просто организму нужно меньше, и тут вот какое дело - все начинают дурнеть когда много выпьют, просто из-за особенностей генетики, до состояния "пьяного бурята", русскому надо литр водки (кому как конечно), а буряту 300-500гр., они просто физически не могут оказаться в одинаковом состоянии, когда и побороться можно и еще чего. когда русский допьет, бурят уже спит или блюет.

То же самое с русскими и испанцами. Последние могут выпить невероятно много вина, в то время, как русский по сути оказывается в состоянии "пьяного бурята" (доводилось наблюдать пару раз)..)))

Буряты действительно по сей день делятся по территориям и по разному относятся друг к другу. Восточные не особо любят Иркутских (Западных), отчасти из-за того, что на Западе больше шаманизма, на Востоке буддизм, это их разнит сильно. Хоринские с опаской относятся к Селенгинским и т.п.

Конечно, сейчас некоторые традиции и ценности теряются, молодежи порой "стыдно" за обычаи. хотя ничего из ряда вон выходящего там нет. Невест не крадут, баранов на улице не режут, лепят себе "буузы", борятся на Сурхарбане и едят "белую пищу" (молочную) во время Восточного нового года, Сагаалган (Белый месяц).