«Воспитательный потенциал лезгинских пословиц и поговорок и использование его на уроках родного языка».

Лезгинские традиции и обычаи, которые веками накапливали философию жизни народа, находят отражение в пословицах и поговорках. Возникшие в быту и трудной бытовой жизни народа, эти жанры представляют собой рифмованные и нерифмованные одно-, двух-, а иногда и трехстишия. В них отражаются историческое прошлое, поэтическая одаренность и мудрость лезгинского народа.

В пословицах нет переносного смысла, а поговорки, наоборот, не имеют прямого значения, в них все иносказательно, образно и красочно. Они предлагают самим угадать, найти и сделать вывод. Например: «Ц I егь т I уьрдан кьилел ц I ай жеда» («На воре и шапка горит» -русс.), «Мес тирвал к I вачни акадара» ( « вытяни ногу по размеру своего матраса»- дословн. перевод ,т.е. живи по средствам), «Жува ч I ехи авур бармак, жуван вилериз аватна» («своя же шапка закрыла свои же глаза»-дословн.перевод, т.е. «за что боролся, на то и напоролся»). В этих поговорках есть иносказание, переносное значение, что и является их отличительной чертой.

Лезгинские народные пословицы и поговорки имеют общие для многих народов (как для народов Дагестана, так и русского народа тоже) содержание, что свидетельствует об общности экономической и социальной жизни, быта, традиций народов. Но большая часть пословиц и поговорок привязана к национальной основе. В них народ утверждает нравственные нормы, которым должен следовать человек-горец: трудолюбие, патриотизм, взаимовыручка, смелость. И в то же время осуждает людские пороки, нетерпимые в народном общежитии: лень, трусость, болтливость, сплетни, хвастовство, жадность, лицемерие и мн.др.

Пословицы и поговорки имеют огромный воспитательный потенциал, который побуждает ребенка к осознанным действиям. Они воспитывают учащихся в духе любви к Родине, народу, языку, обязывают хранить традиции и обычаи, прививают чувство патриотизма. Образность и содержательность, глубина мысли оказывают на детей эстетическое воздействие.

Меткость и краткость этих образцов малого устно-поэтического жанра позволяют учителю использовать их на каждом уроке языка и литературы, так как они несут большую воспитательную нагрузку.

Народная мудрость гласит, что в каждом доме, семье должны быть дети, только в них смысл жизни, радость бытия: «Аялар авай к I вал - базар, аял авачир к I вал - бизар» ( дом, где дети - базар, дом без детей – кладбище - дословн.перевод). О раннем начале воспитания ребенка в семье мудрость гласит: «Аял - кьеп I инамаз, дана - епинамаз вердишарна к I анда» (ребенка еще в люльке, а теленка еще в хлеву надо воспитывать - дословн.перевод).

Немаловажным является в наше время воспитание у учащихся любовь к труду, уважение к результатам чужого труда. Примером, конечно же, в этом должны быть родители: «Свас жагъурдайла - дидедиз килиг, руш гудайла – чамран бубадиз» (когда выбираешь невесту - смотри на ее мать, если выдаешь дочь замуж – смотри на отца жениха – дословн.перевод), «Ч I ехида гат I унайди, гъвеч I ида давамарда» (что старший начнет, то младший и закончит – дословн.перевод).

Пословицы и поговорки пропагандируют любовь к Родине, гуманизм, коллективизм, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие, бережное отношение к природе: «Ватан авачирдаз девлетдини т I еам гудач» (у кого нет Родины, того и богатство не радует), «Халкь к I аниди халкьдин арада жеда» (кто любит свой народ будет среди народа), «Ватандин къадир гъурбатда чир жеда» (значение Родины познается вне ее границ), «Зегьмет ч I угуна авур аш ширин жеда» (плов, приготовленный своим трудом, вкуснее), «Зегьметди гьуьрмет къазанмишда» (труд приносит уважение), «Гьар са хуьре са дуст яхъ» (имей в каждом селе одного кунака), «Дуст, к I еве гьатайла, чир жеда» (друг познается в беде), «Дуст чинал, душман кьулухъай рахада» (друг выскажется в лицо, а недруг - за спиной), «Инсан яз атана, инсан яз хъфена к I анда» (человеком пришел, человеком надо уйти) и многие др.

Знающему эти и другие пословицы и поговорки учителю можно легко использовать опыт народного воспитания в своей работе с 1 класса. В своей работе я стараюсь включать мудрые народные изречения в план уроков, внеклассных мероприятий. В школьных учебниках по родному (лезгинскому) языку пословицы и поговорки занимают скромное место. Мы встречаемся с ними в учебниках 1-4 класса и на тему «Мисалар» (пословицы) отводится 1 час в учебнике литературы 5 класса. А воспитательное значение пословиц и поговорок велико.

И, исходя из этого, на своих уроках лезгинского языка я провожу разные виды работ с пословицами и поговорками: 1) подобрать к данным пословицам и поговоркам аналогичные на русском языке; 2)выяснить значение пословицы или поговорки; 3)выяснить иносказательный смысл, подобрать соответствующий пример из жизни; 4) выучить пословицы и поговорки; 5)записать пословицы и поговорки (домашнее задание, обратиться за помощью к старшему поколению) и т.д. Использовать пословицы и поговорки можно при изучении любой темы: лексики, морфологии, фонетики и орфографии. Например, при изучении морфологии предлагаются задания такого характера: найти антонимы в пословицах («Дуст авачирди вичин душман я» ,дуст-душман), «Вири таб я, илим – гьахъ», таб-гьахъ). При изучении морфологии даю задания:1) вставить в пословицах и поговорках пропущенные буквы; 2)определить , какой частью речи являются слова ; 3) подчеркнуть в пословицах глаголы будущего времени или определить время глаголов в данных пословицах и т.д. Так же пословицы и поговорки я использую на уроках родной литературы. Здесь уместны такие задания, как: 1) какая пословица или поговорка подходит при характеристике того или иного героя; 2) выписать из произведения пословицы и поговорки и объяснить их значение; 3) написать сочинение-миниатюру , используя пословицы и поговорки из произведения и т.д. Такие задания обогащают словарный запас учащихся, помогают повысить интерес к устным народным произведениям, воспитывают любовь к родному языку.

Словесные методы и средства воспитания можно считать незаменимыми жизненными рекомендациями и наставлениями старших младшим. И наша задача, как учителя, привить ребенку душевную чуткость к умному слову, опираясь на народную мудрость, воспитывать в детей патриотизм, побуждать их к добру.