Почему мы не слышим Бога? (Александр Сахаров)

Здесь на земле в духовном плане христианин тоже может стать замечательным художником. В Библии мы можем найти три образа, три картины, которые с разных сторон, помогут нам осветить злободневный вопрос: «Почему мы не слышим Господа?»

В принципе, это одна картина, о которой можно сказать, что это три в одном, или три об одном. Представим её себе, во всей полноте, употребив немного воображения. Справа на полотне, Иисус Христос стоит у обычной двери и стучится в неё, ожидая, что Ему откроют и впустят (Откр.3:20). В левом углу полотна сверху человек, оставив свою принесённую жертву, уходит от Бога и жертвенника с поникшей головой (Мф.5:23-24). Слева внизу Иисус Христос несёт овечку на руках (Ис.46:3-4).

1. Господь стучится к нам, любит, ревнует и добивается нас. «19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. 20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр.3:19-20).

Иисус Христос постоянно с нами в тесной связи. Он постоянно говорит к нам. Но мы не открываем Ему своё сердце. Мы не слышим, или не хотим слышать Господа. Мы делимся друг с другом, что Бог молчит, но на самом деле Он не только не молчит, Он стучится, чтобы мы впустили Его. Некоторые думают, что этот стих говорит о духовном рождении человека, но это не совсем так. Этот стих говорит об общении верующего, духовно возрождённого человека с Господом.

Господь хочет вечерять с нами, а не только господствовать над нами. Он хочет быть в самых близких с нами отношениях. Он хочет доверять нам, и нашего доверия к Нему. Он хочет дружбы, взаимопонимания, любви. Мы постоянно стоим перед выбором: впустить или нет. Впустить – это значить доверится, прислушаться, послушаться. Это то, что мы, те, кто называет Господа Господом, вдруг не хотим делать. Называть – да, но жить по слову — нет. Внешне, перед всеми мы хотим это делать, но внутренне хотим быт одни, хотим общаться с теми и с тем, кто и что мне нравиться, мне дорого, мне интересно.

Поэтому, когда я не слышу Господа можно задать себе вопрос: «Разве я хочу Его услышать?». Может, и хочу, но только в той интерпретации, той тональности и интонации, которая меня больше устроит. Нужно задать себе второй вопрос: «Моё сердце готово к откровенному разговору с Господом, к ответу Господа, от Господа?».

Мы готовы впустить Господа и пригласить Его в наши хорошо убранные и приготовленные для Гостей комнаты. А как быть с коридорами, санузлом, кухней, спальней, кладовой и т.д., там, где мы не готовы к торжественному приёму важного гостя, когда комнаты нашего сердца заняты, или ещё не готовы для такого святого действия? Поэтому мы не впускаем Господа вообще. Если Он войдёт, Он обязательно всё увидит, и повлияет на все наши привычки, желания и мечты. Хочу ли я этого? Готов ли я для этого? Ещё не наступило моё время, может быть позже, когда я сделаю то, что хочу, а затем…, — оправдываем мы себя. Как тогда мы можем услышать Господа? Иисус постоянно обращён к нам. Ему нужно только открыть дверь. За дверью очень плохо, или совсем не слышно.

Не надо бояться, наоборот, только Иисус сможет нам помочь навести должный порядок в нашем доме, в нашем сердце. Не надо лицемерить пред самим собой, что всё хорошо, что Иисус поможет, потому что Он в нашем сердце. Надо сначала открыть духовную дверь, и впустить Его туда, предоставив Духу Святому полную свободу действия. Только слёзы покаяния являются ключом от наших дверей. Да прольются они в наши сердца!

2. Господь хочет мира со своими детьми и между ними. «Шалом» — мир вам. Так обращались и обращаются друг ко другу с приветствием в Израиле. «Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами!» (2Фес.3:16).

Господь хочет мира, и Он хочет, чтобы этот мир несли миру мы. Когда он посылал на проповедь учеников, пожелание мира, было приветствием. Кто принимал их с миром, тому этот мир давался. Но горе тому, кто этого так и не сделал. Он не примирялся с Богом, и не получал спасение.

Тем более, Господь хочет мира между своими детьми, теми, кто является носителями мира, и кто этот мир должен нести миру. Поэтому, когда мы приходим к Нему с враждебным сердцем, Он говорит: «оставь свою жертву и скорее иди мирись». «23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф.5:23-24).

Мы приходим к Богу за ответом на вопросы, которые приносят нам боль и бессонные ночи, а Он нас гонит. «Почему Господи?», — задаём мы вопрос. «Я хочу мира», — отвечает Бог, потому что «счастливы миротворцы» (Мф.5:9). Но мир этот, прежде всего с Богом. Бог не может принять наши сердца, если в них война. Он слишком свят для этого. Когда в сердце гнев, зависть, ненависть, эгоизм, жажда власти, славы, удовольствий и т.д. – в это сердце Бог не может войти и это сердце Он не может принят. Бог мудро открывает нам, что не зависимо от вины, вражда принесёт нам ущерб. Мы можем в этой вражде погибнуть.

Поэтому Господь заранее нас предупреждает. «15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. 17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1Иоан.2:15-17).

Всё в этом мире от лукавого. Сердце к этому прикладывать опасно, и просто нельзя. Мирские ценности возбуждают похоть и отвергают любовь к Богу. Всё это пройдёт, исчезнет. Только исполнение воли Божьей будет вечно с нами, потому что вводит и введёт нас в вечную жизнь. Чтобы слышать Бога необходимо исполнять Его волю, потому что если в тебе нет Божьей воли, ты не в состоянии слышат Бога. Мир и воля Божья противопоставляются. Мир и похоть предлагают одно, а воля Божья другое. Если ты выбираешь мир и похоть, то выбираешь не голос Бога. Но исполняя волю Божью, ты выбираешь голос Бога. Ты начинаешь Его слышать, иначе тебе не узнать воли Бога. Это взаимосвязано.

Поэтому мир и похоть пестрит приглашениями, цель которых одна – избавить нас от воли Божьей. Заткнуть нам уши, чтобы мы полностью окунулись в похоть, и мир завладел бы нашей волей. Иоанн предлагает не отвергать похоти и мира, но владеть им, властвовать над ним, употребляя его для исполнения воли Божьей, как временное, проходящее, как ветошь, чтобы руки были чисты. Поэтому любовь к мирским ценностям и тому, что мир предлагает, Иоанн советует заменить на любовь к исполнению воли Божьей, которая и приведёт нас к вечной жизни. Великая мудрость и тайна: всем правит любовь! Нельзя ни к чему прилеплять своё сердце, кроме того, что предлагает Бог. Как мы можем услышать Бога, если нам не до Него? У нас война. Наши мысли направлены только на желание победы в этой войне. Исполни волю Божью, примирись с Богом и людьми, и голос Божий, Дух Святой запоёт в твоём сердце!

3. Господь несёт нас на руках постоянно, и постоянно заботится о нас. Молодым христианином слышал одну назидательную притчу, о том, что когда нам трудно и у нас нет сил дальше идти, Христос несёт нас на руках, пока мы вновь не окрепнем и не сможем идти сами. Теперь понимаю, что это не совсем так. «3 Послушайте меня, дом Иаковлев и весь остаток дома Израилева, принятые [Мною] от чрева, носимые Мною от утробы [матерней]: 4 и до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить [вас]; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас» (Ис.46:3-4).

Человек склонен уподоблять Бога себе. Что и происходит в рассказанной мной притче. Хотя такой бог, не помогает, но так он более понятен. Его можно потрогать, увидеть, понести на руках. Но истинный Бог неизменен. Он нёс, несёт и будет нести нас на руках, а не мы Его. Нам надо не уподоблять Бога себе, а познавать какой Он и уподобляться Ему. Мы стараемся молиться, так как хотим, вести себя с Богом, так как хотим, делать для Бога, то, что хотим. Мы не пытаемся узнать, как хочет Бог, чтобы мы всё это делали, а если и пытаемся, то подгоняем всё под наши желания. Тем более мы тогда не делаем то, что хочет Бог, потому что не знаем и не принимаем, желаний Бога.

Но вновь и вновь звучат слова Бога: «носимые Мною от утробы [матерней]: 4 и до старости вашей». Бог несёт овечку-христианина на руках постоянно, а не только, когда он в этом остро нуждается. Бог не изменяется и продолжает носить нас на руках, а мы, забывая об этом, эгоистично ропщем на Него, за Его не внимание к нам. Мы ропщем и обвиняем Его в том, что Он отвернулся от нас, не слышит нас, не помогает нам, не любит нас, не заботиться о нас, не… не… до бесконечности, но при этом мы находимся на Его руках!? Резонно задать вопрос: «А каково Ему?». У нас нет благодарности и славы Господу, которую мы просто должны Ему воздавать каждый день по два раза на день минимум по закону.

Как мы можем слышать Бога, если мы не почитаем Его, или явно не выражаем Ему своего почтения? «2 если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца» (Малахии 2:2).

Настолько серьёзно для Бога почтение, которое Он ожидает от нас, на которое имеет все права, и за которое заплатил коровью Своего Сына Иисуса Христа. Славь и хвали Бога каждый день, за то, что живёшь, за то, что имеешь, за то, что получил и ещё получишь от Бога, за радости и болезни, за труд и отдых, за семью и Церковь, за красоту и счастье, за печаль и горе, потому что везде и во всём Господь приближает нас к Себе и открывает Себя!

Господь постоянно обращён к нам. Его слова звучат к нам день и ночь. Дух Святой не перестаёт воздыхать и молиться за нас. Иисус Христос неустанно ходатайствует перед Отцом Небесным. Обращены ли мы также к Богу? Все наши чувствования, когда мы молимся и не слышим Бога, оттого, что мы не подпускаем Бога близко, и когда идём исполнять Его волю, мы удаляемся от Него с печалью и ропотом, забываем, что Бог при этом несёт нас на руках.

Да благословит нас Господь сделать всё необходимое, чтобы услышать Его. Впустить Господа в тайники своего сердце, исполнить Его волю, какой бы она не была, и воздавать Ему ежедневно хвалу и славу независимо от обстоятельств и нашего состояния!