собственное творчество. Отцовское наследство
Сегодня перебирал старые вещи. Вот всё отцовское наследство: линза от софита и театральная программка, складной нож, запонки, которые он ни разу не надел, походный компас и схемы туристических маршрутов, кусок бересты с поздравлениями, ноты песни «Нам не жить друг без друга», несколько фотографий, две книги по белой магии и две книги Верзилина «По следам Робинзона» и «Путешествие с домашними растениями». Были ещё пластинки Армстронга и Утёсова, но они пропали при переезде. Я не спешу писать на своём щите, как рыцарь Айвенго девиз «desdichado», так как от отца я унаследовал нечто большее – любовь к музыке, природе, путешествиям, социализму и женщинам с большими, выразительными глазами. Тем и богат :)
собственное творчество. Пост о весеннем казахстанце
Весна пришла. Все паблики орали о том, что до весны осталось 3 и менее дней. Включая ювижновский) Поэтому пропустить приход весны нельзя было никак. Даже если очень захотелось бы. Отчет вели всей страной.
О весне казахстанец мечтает уже к концу ноября, но вслух об этом не говорит. Для того, чтобы озвучить свое желание, он ждет конец января/февраль месяц. В этот период принято говорить что-то вроде «ничего, до весны осталось чуть-чуть».
Почему-то, 1 марта все ждут того, что снег растает, расцветут подснежники, потекут ручейки, можно будет снять шубы, куртки и дубленки и надеть ту самую ветровку, которая осенью осенняя, а весной – весенняя). Весенние казахстанцы одеваются более разнообразно, нежели зимние. Появляются краски, яркие и не очень. Ближе к середине весны, начинают оголяться некоторые части тела, особенно у девушек, что не может не радовать глаза.
Весенний казахстанец всегда удивляется, что с наступлением марта и, в свете факта того, что пришла весна, на дворе все еще холодно и минусовая температура. Тот факт, что это происходит каждый раз из года в год, весеннего казахстанца мало волнует. Он требует весенней погоды весной, что в общем-то справедливо). И ее он ждет до, в лучшем случае, середины марта.
В самом начале весну никто не любит. Наверное, потому-что снег тает и все, что под ним, становится видимым для глаз, создавая говно-грязывые эмульсии везде, где может ступить нога человека. Но это нормальный процесс. Со временем солнце все засушит, дождичек смоет, а все остальное уберут дворники.
Весенний казахстанец много празднует: 8 марта, Наурыз, 1 Мая и 9 Мая. Особо хотелось бы отметить такой праздник, как 1 апреля: все стараются наебать обмануть друг друга, весело в общем). 9 Мая – все, наконец-то вспомнят ветеранов, кто-то даже скажет, что зря мы вот так вспоминаем о них лишь один раз в году. поговорят и забудут уже 10 мая. 1 Мая для весеннего казахстанца очень непонятный день, потому что он особо не в курсе, что отмечают, почему выходной, непонятки, короче, но приятно. А 8 Марта – день букетиков, колечек и других блестящих подарков, тоже хороший день. Есть еще такой праздник, отмечаемый 7 мая – мужики ждут поздравлений, обещанных 23 февраля.
Наряду с фразой «да когда уже потеплеет?», одна из любимых фраз весеннего казахстанца – это «весна, гормоны играют». Он любит произносить вслух эту фразочку, хотя, в общем-то, она никак не отражается на нем. Вроде гормоны и все такое на прежнем уровне, просто день стал длиннее, солнца больше, прогулки на улице участились, зимняя апатия ушла в спячку на ближайшие 7-8 месяцев.
В целом, не смотря на холод, как-то очень приятно, что уже март и долгожданная весна уже перешагнула порог. Зиме пришел конец. Птицы возвращаются)
+Бонусный пост из неопубликованного зимнего:
Когда идет снег
Когда идет снег, меня всегда посещают кое-какие мысли, и, думается мне, что не только меня.
Идет снег, стоишь и смотришь в окно. Миллионы снежинок падают с неба, неужели они все разные? Всегда думаешь, что этого не может быть: наверняка выпала хотя бы парочка одинаковых снежинок.
Думаешь, что неплохо было бы иметь дома кресло-качалку, трубку для курения, граммофон и пару пластинок к нему. Сесть на это кресло, укрыться пледом, читать книжку, изредка посматривая в окно, или слушать музыку. Классно было бы еще иметь собаку, лежащую под ногами или греющуюся у камина.
Камин…хорошо было бы иметь камин дома. Дрова в сарае) А если так подумать, то камин – это большая редкость. Вы видели когда-нибудь настоящий камин?
Еще хочется пойти на улицу и ловить снежинки языком. Или носом. Это же очень круто поймать языком снежинку. А если снег липкий, то можно еще и снеговика построить. От самого процесса захватывает дух: берешь маленький снежок, и начинаешь его катать, пока он не станет огромным. Потом второй снежок…и тут очень важно рассчитать свои силы, потому что второй шар из снега, надо будет поднять и поставить на первый. И снеговик должен быть ростом с Вас, ну никак не ниже: в этом вся фишка)
Видишь крыши, покрытые снегом; деревья, покрытые снегом. Наверное, им тепло под ним. Никогда не верил в истории, что снегом можно утеплять. Он же холодный)
Если повезет, то можно будет увидеть соседского пса, который вместо воды, на бегу набирает в рот снега и убегает дальше по своим собачьим делам. Наверное, спешит на собачью вечеринку в своем собачьем клубе)
Мелькают воспоминания с детства: Вы играете в снежки со своими друзьями, мылите снегом девушку, которая Вам нравится, а если снега достаточно - как Вы ложились и размахивали руками, делая бабочек)
С крыш свисают сосульки. Много раз Вы слышали истории, как сосульки падали и пробивали прохожим головы. Поэтому, надо их сбить. Интересно, а если сбить сосульки, то можно ли ее поймать на лету? Надо попробовать.
…………
А потом, обычно, я одеваю куртку, подштанники и штаны, перчатки, шапку и иду во двор…мысли мыслями, а снег чистить надо)
з.ы.: Описание зимнего казахстанца можно найти здесь: http://yvision.kz/post/398297
До встречи на страницах моего блога, и да, ждем лета и пост о летнем казахстанце)
Элизабет Бишоп
Делала субтитры для фильма "Редкие цветы" (Flores Raras/Reaching for the moon) про поэтессу Элизабет Бишоп и оказалось, что переводов ее стихотворений на русский язык нет, кроме самого растиражированного под названием One art. В итоге решила сделать свои версии переводов, выкладываю их сюда.
One Art
The art of losing isn't hard to master; so many things seem filled with the intent to be lost that their loss is no disaster,
Lose something every day. Accept the fluster of lost door keys, the hour badly spent. The art of losing isn't hard to master.
Then practice losing farther, losing faster: places, and names, and where it was you meant to travel. None of these will bring disaster.
I lost my mother's watch. And look! my last, or next-to-last, of three loved houses went. The art of losing isn't hard to master.
I lost two cities, lovely ones. And, vaster, some realms I owned, two rivers, a continent. I miss them, but it wasn't a disaster.
- Even losing you (the joking voice, a gesture I love) I shan't have lied. It's evident the art of losing's not too hard to master though it may look like (Write it!) like disaster.
Одно искусство
Не трудно одолеть потерь искусство Вся суть вещей стремится к забытью, И в сердце места нет для грусти чувства.
Теряй же что-то каждый день, попутно Пустых часов забвение принимая, Потерь искусство одолеть не трудно.
Учись терять быстрее, забудь черты Имен и мест, где побывать пришлось. Теперь ничто не принесет беды.
В небытие три дома, что любила Ты посмотри! И мамины часы Не мудрено потерь искусство было
Утеряны два города прекрасных, Простор двух рек и континента ширь. Скучаю, да, но без тревог напрасных.
И даже, потеряв тебя (улыбку Голоса и жеста), я не солгу: Не трудно одолеть потерь искусство. Хотя, и кажется (ты запиши!) Что наступило катастрофы чувство.
Close, close all night the lovers keep. They turn together in their sleep,
Close as two pages in a book that read each other in the dark.
Each knows all the other knows, learned by heart from head to toes.
Близки, близки В ночи любовники Двух тел сонливое сплетение Одновременное вращение
Слова друг друга изучая, Навек во тьме запоминая Как две страницы книги Близки, близки
Совместно с Sampo был сделан перевод стихотворения полностью основанного на бразильских пословицах.
So it is true, you are the queen of the black coconut candy, but still your cow is stuck in the swamp. You ask me to break a branch for you, but still from on top of the dry meat. You've always pulled the sardine toward yourself, and yanked on my sack like a bellringer. But now your luck has changed and even the urubu flying beneath you craps on your head. It was you who said, "Pepper in someone else's eye is such sweet refreshment!" So, help you No, amiga. Go comb a monkey.
THE QUEEN OF THE BLACK COCONUT CANDY [‘Rainha da cocada preta’] = Королева черных кокосовых сладостей – Никто не может устоять перед ней.
COW IS STUCK IN THE SWAMP [‘A vaca foi para o brejo’] = Корова застряла в болоте – Находиться в безвыходной ситуации
STILL FROM ON TOP OF THE DRY MEAT [´Por cima da carne seca’] = Быть на вершине вяленого мяса – Думать, что ты лучше других.
TO BREAK A BRUNCH FOR SOMEONE [´quebrar o galho’] = Сломать для кого-то ветку – Помочь кому-то
PULLED THE SARDINE TOWARD YOURSELF [´Puxar a sardinha para você’] = Тянуть сардины на себя – Искать выгоду
YANKED ON MY SACK like a bell ringer [‘Puxa saco’] = Дергать за мешочек – Ублажать кого-то с выгодой для себя
THE URUBU [‘Urubu’] = Стервятники
PEPPER IN SOMEONE ELSE'S EYE IS SUCH SWEET REFRESHMENT [‘Pimenta nos olhos dos outros é refresco’] = Перец у другого в глазу – такая услада - Легко рассуждать о трудностях других, не попробовав на себе. Выражение используется для описания человека, чуждого к страданиям других.
GO COMB A MONKEY. [NÃO AMIGA. VÁ PENTEAR MACACO.] = Иди расчеши обезьянку – Отстань, иди займись делом.
Всё так. Ты - Королева, Чёрная Кокада . Перед тобою вряд ли устоишь!
И всё ж твоя корова вязнет в топи, Меня ты просишь ветку преломить, Но мнишь себя превыше солонины
И вечно тянешь весь улов сардин себе Подобно звонарю, усладу мне даря, Мешочек теребишь мой, выгоду ища.
Удачи миг изменчив – канул он! И даже гриф-урубу, пролетая, Стремится твою голову пометить.
Не ты ль сама когда-то утверждала: "В чужом глазу перчинка - сладость сердцу!" Помочь тебе?
О, нет, прости, амиго! Иди, займись-ка делом; уж лучше обезьянку почеши!
Пафос непафосный
Всем привет, скопилось фоток с местных поездок по ближним городам и весям, буду потихоньку писать про это рассказы. Начнем с Пафоса:
Пафос вообще не то, чтобы город. Это бывшая деревня, из которой поспешно сделали туристический городок, потому что туристов нужно было куда-то возить после оккупации турками северной части острова с ее прекрасными пляжами и живописными местами, замками и прочее.
В Пафос летят туристы со всей России, хз, что они там находят =) Город совершенно печальный, убогий и всячески унылый. Если кто-то был в Пафосе, но не был больше нигде на Кипре, могу вас огорчить, вы Кипр не видели. Это так, суррогат.
Пафос какбэ поделен на две части. Просто город, унылый безликий, приземистый Пафос, очень сильно напоминающий Кокчетав. Только что хрущевок нет. И историческо-туристический Като Пафос, лежащий и подножия того холма, на котором растет просто Пафос.
Като Пафос это место, в котором концентрация древностей и святынь на один квадратный километр почти 100%. Все рядом и все древнее.
Катакомбы всякие, подземные церкви, все древнее настолько, что храмы и монастыри киевской руси кажутся новостройками. =)
Храмы языческие, ранних христиан и все такое. В общем, если у вас будет час-полтора свободного времени в Пафосе, можете обойти все это дело пешком.
Да, это все, конечно, ничего не стоит, оно просто находится в городе, ничем не обнесено. Так идешь по городу, слева киоск с пивом, справа - древняя христианская церковь II века. Ну а про нее рассказывать не буду я, про нее во всех путеводителях итак.
Единственное, что мне понравилось, это маяк:
Очень живописно. Маяк действует, но туда не пускают, закрыто.
В целом город Пафос скучен даже для Кипра, хз, чего туда все едут. По факту Пафос - это город, где живут пенсионеры. Британские бабушки и дедушки селятся там с охотой: климат, тихо и спокойно. Настолько тихо, что 3-го января там еще полгорода не работало =)
В общем, если вы были в Пафосе туристом, самое время отправляться в Айя-Напу ;-)
Презентация сайта Beautylook.kz
В первый день весны в отеле Hyatt Regency Rakhat Palace Almaty прошла презентация сайта для профессионалов индустрии красоты beautylook.kz. Основателем сайта является известный казахстанский визажист Ирина Хабер, главным редактором - журналист и модель Полина Чепурнова. Сайт задумывается как интернет-площадка для визажистов, парикмахеров, стилистов, на которой они могу предлагать услуги, делиться своими работами, вести блоги, а также узнавать новости из индустрии красоты, информацию о мастер-классах, выставках, конкурсах. Клиенты же смогут найти и оценить специалистов, так как вся информация собрана на одном сайте.
Субботнее утро началось с кофе-брейка, знакомств и макияжа от компании Avon, который гостям презентации делали мастера студии Ирины Хабер.
Полина Чепурнова и Ирина Хабер
Ольга Марьясова (Irina Khaber Studio) и Надежда (Lamoda.kz)
Для участников был организован мастер-класс «Как продвигать себя и свои услуги через Интернет», который провела Анастасия Ивкина. Анастасия - основатель и генеральный директор агентства Crisis Control, которое специализируется на решении кризисных и имиджевых задач. Лекция была посвящена тому, как использовать блоги и социальные сети для продвижения себя как специалиста, какие площадки наиболее эффективные, как правильно себя позиционировать, какую информацию подавать и как реагировать на негатив в сети.
К примеру, Анастасия сказала, что на негативные отзывы необходимо своевременно реагировать, поблагодарить человека за его отзыв, и с помощью фактов, аргументов и цифр отстоять свою точку зрения. А в конце обязательно извиниться.
Эффективнее всего продавать свои услуги в Facebook, Twitter из-за функционала и аудитории. "Вконтакте" работает хуже, так как люди заходят туда в основном, чтобы смотреть фильмы и слушать музыку. А функционал "Моего мира" и "Одноклассников" очень ограничен и не позволяет делиться с друзьями постами.
Сессия вопросов и ответов была довольно жаркой, и если одни участники интересовались азами поведения в интернете, то другие были очень подкованы и знали все про индексацию сайтов и ключевые слова.
В перерыве Ирина разрезала праздничный торт в честь открытия сайта, а компания Avon вручила гостям презентации новинки продукции.
Во второй части мастер-класса Жанель Рахмидинова, сотрудница агентства Crisis Control, рассказала об интересных кейсах, как салон или мастер должен реагировать на критику в интернете, "гасить" разгорающийся пожар, а также показала примеры того, как правильно вести страницу в соцсетях, чтобы привлечь клиентов.
Лет пять назад сложно было представить, чтобы визажист занимался наполнением контента страницы в соцсети, разбирался в терминах SMM и SEO, но современная жизнь диктует свои правила, и мастерам нужно идти туда, где проводят время их клиенты. Поэтому появление такого портала стало своевременным шагом.
мысли. Мои бабушки
У всех есть две родные бабушки. У меня же их - четыре.
Первая бабушка - со стороны отца. Мы называли ее Аптай. В детские годы я редко бывала у нее в гостях. Не потому что не хотела, а скорее всего из-за того, что была чересчур домашней девочкой. Даже на каникулах я предпочитала быть дома, чем ездить по гостям к родственникам. Но как говорится, если гора не идет к Магомеду. К нам она приезжала погостить чаще, чем я к ним. И все время, что она проводила у нас в гостях, она могла провести за нашей швейной машиной. В вышивании казахских тор-корпе ей в нашем доме не было равных. Часто она помогала следить за выводком цыплят, на которых летом открывался сезон охоты у ворон и сорок. Я помню, что она постоянно что-то делала, не сидела без дела. Иногда, после продолжительной работы над тор-корпе на полу (ей так больше нравилось), она просила помочь встать. Процесс подъема всегда сопровождался ее словами "Алла, бел! Алла, бел!". Мы с младшей сестрой между собой передразнивали её. Со временем, конечно, понимаешь, какими мы были детьми. Но ее часто произносимая фраза осталась надолго в нашей памяти. Папа рассказывал нам, как она долгие годы работала в местном колхозе дояркой. Уходила в 4 утра, до начала утренней дойки. И так изо дня в день во благо социализма.
Еще помню, как она всегда заваривала чай из плодоножек земляники, после того как мы их очищали. Было очень приятно пить земляничный чай с земляничным вареньем, после того, как его сваришь. Она говорила что у всего должно быть свое применение и нельзя выбрасывать вещь, если она еще моет тебе послужить или тем более будет полезным для здоровья.
Вторая бабушка - со стороны мамы. Если с Аптай мы как то виделись временами, то с ней еще реже. Она жила в соседнем ауле. В 6-летнем возрасте у мня была мысль, зачем мне надо ехать в деревню и оставаться там на долго в гостях у бабушки, если я сама живу в деревне и у нас есть у самих есть куры, бараны и коровы, за которыми надо следить. Вот такое мнение было у меня по поводу поездок у бабушке и дедушке. Хотя помню редкие моменты, когда мы приезжали к ним, ее часто не было дома. Она работала воспитателем в местной школе-интернат и тоже приходила поздно домой. Самое поразительное, что я помню из детства, это когда она знала практически всех о ком шла речь, даже если он не живет в деревне. И это не говорит о том, что у нее были склонности к сплетням, которые наблюдаются у множества бабушек, а больше издержки профессии. Ведь она знала многих из интерната, разговаривала с их родителями. Еще она всегда переживала за меня, спрашивала как у меня дела в школе, и даже сейчас часто спрашивает что у меня творится на работе. Теперь, когда прошло столько лет, я ценю это еще больше.
Еще две бабушки, которые не оставили меня равнодушными к ним, это тетя Аля и бабушка Шура. Период обучения в школе я прожила на квартире у двух замечательных бабушек. Они обе относились ко мне как к родной внучке. При первой встрече с Алевтиной Ильиничной я спросила как мне к ней обращаться: баба Аля или все же Алефтина Ильинична. Она, посмеявшись, сказала "Называй меня тетя Аля". В бабушки она себя не собиралась записывать. Даже несмотря на свой преклонный возраст, она была намного активнее меня ( стыд и позор мне! ). А как я любила ее пирожки с картошкой!) За ужином, когда день приближался к концу, это время как нельзя подходило для душевных разговоров. В такие вечера она делилась своими воспоминаниями. Голодное военное детство, когда она со своими братьями и сестрами пухли от голода, и для них было высшим счастьем получить кусочек сахара. Как с нежностью и трепетом она вспоминала этот короткий миг счастья. И можно было понять, что эти минуты детства для нее были самыми счастливыми.
Часто вспоминаю ее рассказ об отце, участнике Великой Отечественной Войны. Наиболее яркое и, на мой взгляд, самое тяжелое воспоминание ее отца было сражение за Сталинград. Нет, это не тот Сталинград, который пытался показать Ф. Бондарчук в одноименном фильме, где кровь солдат разлетается в формате 3D (не люблю этот фильм) . По воспоминаниям ее отца, Сталинград - это дни без сна, постоянный не утихающий ни на минуту гул и шум от артиллерийского огня, река Волга, воды которой были алыми от крови погибших. Главное, что я уяснила из этих воспоминаний это то, что если и есть на Земле ад, он был в тот момент в Сталинграде. Но несмотря на все это, были моменты радости. Многие могут подумать, что это вымысел, но по ее словам был момент, когда ее отец, не подозревая, встретился лицом к лицу с Г.К. Жуковым в своем полевом штабе под Сталинградом. Мимо него прошли несколько человек одного роста и телосложения, лица которых были полностью прикрыты черной тканью. Через какое то время он узнал, что среди них и был легендарный командующий фронтом. Не это ли вдохновит любого солдата, который может умереть в любую минуту, что сам командующий фронтом находится в эпицентре военных действий?! Благодаря ее воспоминаниям на уроках истории я ближе к сердцу воспринимала события ВОВ.
В 11 классе мне посчастливилось жить с бабушкой Шурой. Еще одна страница истории XX века. И в ее жизни были немалые трудности, которые она пережила со своей семьей. По ее рассказам, у нее было три брата, которые всеми своими семьями держали подсобное хозяйство, зарабатывали своим трудом на хлеб. По меркам советского времени в 20-30-е годы XX века ее семью причислили к кулакам. Она рассказывала, как однажды к ним пришли и начали раздавать их имущество всем сельским бездельникам. Несправедливость времени. Представьте себе, что вы живете с семьей, целое лето следите за гусятами, которых наровят умыкнуть вороны и сороки. Затем к осени вы ощипываете не один их десяток для продажи, а их пуха делаете подушки. И все своими руками. И в один прекрасный день приходят комиссары или другие представители местной власти и в вашем же доме раздают ваше же имущество посторонним людям. Все имущество, оставив лишь корову либо лошадь. Жестоко. Очень трудно выжить в такой ситуации. Чтобы бабушка Шура не умерла, а в то время она была маленькой девочкой, ее мать отдала ее на воспитание другим людям. Так они и выживали.
В чем мораль моего поста? Я не пытаюсь выразить неприязнь к Советскому Союзу и не пытаюсь рассказать о том, каике у меня замечательные бабушки (они и правда замечательные!) . Я просто хочу сказать что у них можно многому научиться и узнать. С кем-то из них я уже не могу встретиться или просто поболтать. Но в памяти моей остались вечера, проведенные вместе с моими бабушками.
P.S. Идею написания поста возникла после прочтения одного из постов @ Kubekovkz о бабушках, за что ему большое спасибо! Нахлынуло накануне 8 Марта.